| 华夏文明渊源小探 (续) |
| 送交者: 鲜卑贺葛氏 2008年05月04日09:56:55 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
|
通常流行的对文明的操作性定义,包括三个主要标志,即看是否具有城市化,文字系统和冶金术。依据这个标准,世界上公认对华夏文明的起源时间,大约定在3700年前的殷商时代。因为有大量出土的甲骨文,青铜器,和殷墟遗址印证了史书上的记载。 随着不断有新的重大的考古发现,夏朝,一个史记中清楚地记载着,却一度被认为是传说中的朝代,逐渐被人们接受为有确凿考古证据的华夏文明的起源时代。最近看了一本英国人写的再版的中国简史(名字忘了,到时候补上)。对照他的两个版本,其中一个变化,就是他提到了二里头遗址中发现的铜器,宫廷遗址,及文字标记。这等于把华夏文明的起源时间,往前推了400年。 前一段时间,在DC 的Smithsonian博物馆的中国青铜器展品中的,发现展示最早历史的青铜器,并不是青铜器实物,而是一张照片和说明。照片中是一个在二里头出土的做青铜酒尊的黄泥铜范。说明中写道,联结两个朝代的物证。因为,其中一个展出的商代酒尊,它的风格,形式和尺寸,正象是从那个泥范中浇铸出一样。展台上还特意画了一根大大的指示箭头,从夏代的铜范指向那只商代的铜尊。各位有兴趣的,不妨有机会去看看。 但是,事情并不这么简单。 首先,二里头遗址并不是史书上记载的夏朝都城,它难道不会是一种先商文化,或是象巴蜀三星堆文化一样,是先华夏文明的一个旁枝,而不一定是夏文化本身呢? 第二,商代文字已经非常发达,与现代汉字一脉相承,许多商代甲骨文,还是能依据现代汉字依稀辨识出来,但二里头遗址中发现的二十几个文字标记,从汉字的角度,无法解读。 春秋史作者童书业先生甚至认为,夏代文字一定很幼稚而通用未广。 第三,顾颉刚童书业先生还认为,夏商周三族,是不同的民族。就象宋辽金蒙四族,或者象清时的满蒙汉三族一样。异族间的朝代更替时,原有文明是否一定顺利传承了呢? 比如,在二里头遗址的叠压文化层次中发现,夏商之间,发生了巨大的文化断层。而在商周之间,文化延续的很平稳。 第四,在一些先羌文化中,包括最近发现的距今8000年的贾湖遗址,一些不能由汉字系统来解读的文字符号,居然可以由氐羌后裔彝族的古彝文来解读。近年来,彝文还解读了汉字系统不能解读的夏时的苍颉书和夏禹书。 第五,中国科技大学运用铅同位素比质法对殷墟5号墓所出土的部份青铜器进行测定,发现这些青铜器的矿料不是来自中原,而是来自云南。另外, 据四川省文物考古研究所测定,三星堆青铜器中的铅,也取之于云南。三星堆"遗址,距今4800年,比夏朝早至少100年。但青铜器的制作水平,却已经大大超过了夏朝初期时的水平。这似乎表明,青铜器的原料和制作,起自西南氐羌,通过巴蜀,然后再进入中原。 至于构成华夏文明的先夏文化中的文字系统则也应源于氐羌,虽然嘎然止于殷商,却由氐羌后人彝族传承至今。那就是说,现代汉字系统只能追溯到商朝的金文甲骨文。而它再早的源头,又在哪里呢? 这说明,华夏文明中一开始就存在着属于先夏文化的源于氐羌的文字系统,和属于先商文化的源于东夷的文字系统。华夏文明是多源的。它的继承也是分化的,至少分别由现代汉族和彝族继承着。 那么,什么是诸多先夏文化和先商文化一起演变而构成华夏文明的共同因素呢? 。。。 待续 |
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2007: | 给故宫博物院管理层的一封信 | |
| 2007: | 帮帮孩子!──李丹印象点滴及杂议 | |
| 2006: | zt 五四运动与基督教新文化运动的危机 | |
| 2006: | zt 理性追求与非理性心态—20年代中国 | |




