中共“八大”与毛泽东“凌驾”宝座被撤

1956年９月召开的中共“八大”及其所通过的《决议》，是顺应历史发展大潮流而载入史册。

如果“八大”的《决议》能够顺利、坚决贯彻执行，无疑“八大”在中国当代发展史上具有里程碑的作用。今天的中国在经济发展水平上必定会跑在亚洲“四小龙”之前。可惜，它只是“昙花一现”，仅过一、两年就成为泡影。尽管如此，它还是给我们留下一个真正共产党人、一个真正马克思主义者所应遵循的准则，它给我们指出了前进的方向。因此，它的历史价值还是不能低估的。即使在今天也具有指导意义。邓小平提出的“发展是硬道理”这一马克思主义观点，基本上就是沿袭“八大”的路线。

这主要表现在以下几方面：

第一、“八大”正确分析了在社会主义历史阶段，国内的主要矛盾是“人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”

第二、在上述分析的基础上，“八大”确定了把党的工作重点转移到社会主义建设上来，提出党和全国人民今后的主要任务是不断发展生产力，不断提高人民生活水平。

第三、“八大”认真分析、研究了斯大林的教训，并结合我国我党实际，从理论上、从马列主义建党原则上来说明在全国、全党开展反对“个人崇拜”的重要性与必要性。邓小平代表党中央所作的关于修改党章报告中，正确指出：“列宁主义要求党在一切重大的问题上，由适当的集体而不由个人作出决定。关于……反对个人崇拜的重要意义，苏共二十大作了有力的阐明，这些阐明不仅对于苏共，而且对于全世界各国共产党，都产生了巨大影响。很明显，个人决定重大问题，是同共产主义政党的建党原则相违背的……”。他还着重谈到：“中国共产党厌弃对于个人的神化，要坚决执行中央……反对个人专断和个人崇拜……”（见《邓小平文选》第一卷，人民出版社，1994．10．）在“八大”通过的《决议》中，还对个人崇拜的历史根源作了深刻的剖析，指出：“个人崇拜是过去人类长时期历史所留下的一种腐朽的遗产。”讲得何等透彻，只有专制主义者才欣赏这种腐朽的遗产。

第四、为了彻底肃清个人崇拜在党内的流毒，在修改后的党章中，还把“毛泽东思想”这一长期作为党的指导思想、这一至关重要的政治命题，勾掉了。这可是一个了不得的事。它表明党中央与“八大”全会跟“个人崇拜”彻底决裂的坚定信念，表明要坚决抛弃历史留下的腐朽遗产。决心可谓大矣！本来“毛泽东思想”就是一个极不科学、极不严谨的命题，它一度被用来作为政治棍子打人、置人于死地。因此在《党章》中删掉“毛泽东思想”，不仅正确，而且是科学的。这有利于人们彻底解放思想。毫无疑问，“八大”的这一决策是十分英明的，是符合历史发展潮流的。

那么毛泽东是怎样对待党的“八大”及其《决议》呢？从表面上看，他是同意的，在大会上也没有讲什么不同的意见。至于私下里（比如跟江青或别的什么人），究竟讲了什么？这有待于将来进一步揭开内幕。）

我们现在分析毛泽东当时的心态或内心世界，只能根据思维逻辑推理的方法。这里有两种方法：一种是“顺推法”，另一种是“逆推法”。用这两种方法来论证毛泽东是反对“八大”通过的路线和《决议》的

先用“顺推法”来分析：

从毛泽东对同年四月的政治局会议和六月的《人民日报》社论的态度可以看出，他是很不满意的，憋足了一肚子的气。迫于当时国际国内形势，他又不能大发雷霆。这样的处境是他从1943年3月登上“凌驾”宝座之后，从未出现过。毛泽东已经预感到“凌驾”地位不保。九月的“八大”，已不是什么预感而是成为现实、成为定局。毛泽东的“凌驾”宝座已经从组织上宣告被撤销了。“视权如命”的毛泽东怎么能接受这一“残酷”的现实。当然不能！面对“八大”，他采取了“韬讳”战术，他深知“欲速则不达”、“小不忍乱大谋”这一哲理，作为伟大军事家的毛泽东决不会蛮干，决不打无准备的仗。他在等待时机，而这种时机又得靠他本人独特的智慧与才干（确切说，就是惯于用玩弄“权术”的方法，说得直白一些也就是惯于搞“阴谋诡计”）亲自去“创造”出来。毛泽东精于此道，正是在这一点上，政治局的其他所有成员都不是毛泽东的对手。这是因为作为真正的马克思主义者是不屑于玩弄“权术”的。毛泽东之所以能成为一代“雄主”或“霸王”——终于坐定“凌驾”宝座的“当代秦始皇”（毛泽东在林贼暴死后在与国外记者谈话中有此说法），即源于此。毛泽东研究专家李锐就认为毛泽东是“把封建统治阶级纵横捭阖之术，驾驭臣下之道，也活学活用起来。”概括得如此高妙绝论，令人叹服！

再用“逆推法”来分析：

毛泽东精心策划的“反右斗争”就是为了找到重登“凌驾”宝座的“夺破口”（详见本章第四节与第三章）。果不其然，毛泽东在“反右”取得所谓的决定性胜利之后，就在同年９月召开的八届三中全会及10月全会扩大会议上，急不可待地用一箭双雕的方法，全面否定“八大”的决议。在10月９日的总结发言中，他断言：“无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路的矛盾是主要矛盾。”这就从根本上否定了“八大”关于社会主义社会主要矛盾的正确论述及据以提出的集中力量发展生产力的决定。他还借机“第一次公开地、没有点名地对‘反冒进’问题提出尖锐批评。”（引自《周恩来传》）关于毛泽东如何以“反冒进”为借口狠整周恩来，第四章另行评述。总之，通过狠整周恩来，毛泽东从此稳坐“凌驾”宝座。此后，所有其他政治局成员在毛泽东面前再也不敢说一个“不”字！这里所用的“逆推法”是完全用事实说话的，也是经得起历史检验的。

不妨再补充讲一个重要的史实：在批判周恩来过程中，在1958年3月的成都会议上，毛泽东大放厥词：“不崇拜，不得了！”（详见第四章第四节的专题剖析）。这倒是一句发自肺腑的大实话，但也活脱脱地暴露了他对“八大”关于“反对个人崇拜”这个马克思主义的决议是坚决反对的。只不过当时强压怒火，在反右、批周得逞之后才吐真言。这就更为有力地证明这一“逆推法”是站得住脚的。

仅管如此，“八大”的历史功绩是不可磨灭的。它告诉人们一个真理：作为真正的马克思主义者在夺取政权之后，必须把发展经济放在压倒一切的地位（列宁就是这样做的，邓小平也是这样做的，决不能像毛泽东那样为了保住自己手中的“权”，不惜给民族、给人民带来大灾难。它还告诉人们另一个真理：作为党的最高领导人，一定要摆正自己的位置，在领导集体之中，恪守集体决定；而决不能像毛泽东那样站在领导集体之上，胡作非为，俨然以“秦始皇”自居。这在本质上是从革命领袖蜕化为典型的封建专制主义者！

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写到这里，本该打住。对“八大”的追溯，不免使人浮想联翩。改革开放到现在已有三十年，经济体制改革已经取得举世瞩目的成就。追根溯源，这正是继承、发展了“八大”的路线。可是在政治体制改革方面，普遍反映是太滞后了，基本上是沿袭毛泽东的政治体制。这也是公认的、谁也无法否认的事实。就以“毛泽东思想”这一命题为例，在写本文过程中，难免联想到现实的政治状况，不禁感慨万千，大有不吐不快之感。

感触最深的是：为什么在“八大”通过的《党章》中已经取消了“毛泽东思想”这一命题，而现在仍塞进新的《党章》里，并且不时地在重要报告里提到它。这是不是说明“八大”的作法是错误的？其实，只要认真体会一下“八大”的精神，就不难意识到“八大”是高举反对个人崇拜、反对个人专制独裁的大旗，把“个人崇拜”作为历史留下的“腐朽遗产”，痛快地抛进历史垃圾堆里。至于当年为什么把“毛泽东思想”一起抛掉呢？这是有充分道理和事实根据的。凡是了解党史，特别是了解党的内幕的人，都知道“毛泽东思想”这一命题的出笼背景。那是在1943年3月政治局会议《决议》中，授权毛泽东享有对中央决定的“最后决定权”，亦即在事实上确定了毛泽东处于党中央之上的地位之后，在1945年召开的“七大”所通过的《党章》中，为了巩固毛泽东在党内“凌驾”地位的需要，才把“毛泽东思想”塞了进去。这是历史的客观存在。无疑，在“八大”通过的《党章》中取消“毛泽东思想”这一命题，是英明的，也是符合历史唯物主义的。何况，当时主持“八大”会议的领导班子所有成员都是与毛泽东同时代的老一辈革命家，他们都知根知底，应该说他们最有发言权。写到这里，也许有人会说：邓小平在再度复职前后就讲了要正确理解毛泽东思想，谁都知道那是为了反对“两个凡是”的政治需要。不然，邓小平本人也不可能复出，更不可能彻底平反毛泽东所炮制的历次全国性大冤案。当然也不可能把毛泽东“绩20多年暴政经验”所创造的所谓“无产阶级专政条件下继续革命理论”，加以彻底批判与否定。从这一角度看，作为一种斗争策略，无疑是成功的，也是可以理解的。

作为“毛泽东思想”的两个组成部分（假如它存在的话），一部分是建国前的，这已被“八大”所否决；另一部分，即所谓“无产阶级专政条件下继续革命理论”，亦已被彻底批判。那还留下什么呢？试问这在这种政治背景下再提“毛泽东思想”，究竟还有多大现实意义？对此，著名的历史学家和思想家黎澍有绝妙的解释（参见李锐著《直言》一书的《黎澍十年祭》一文），他把毛的思想概括为五点，其中第五点是：“不断改造思想，实为宋明理学翻版，专门制造伪君子也”。对毛泽东思想作这样的评述，是否贴切，另当别论。但在经历了30年改革开放后的今天，还不敢全面继承、贯彻“八大”的关于“反对个人崇拜”这一彻底反封建专制的精神，确实是十分可悲的！

我们可以从另一个角度来剖析“毛泽东思想”的内涵（这里不引伸黎澍的观点）。如上所述毛泽东在建国后的大部分论述或主要论述是错误的、反马克思主义的。即使看起来有一些正确的东西，比如1958年毛泽东提倡“讲老实话、做老实人”。结果如何呢？谁按毛的话去做，谁就死路一条。于是原来“正确”的话，实际上是一种骗术。至于在建国前新民主主义革命时期所发表的文章、讲话，应该说基本上是正确的、是符合马克思主义原理的。比如，毛在哲学方面的论著、毛在军事方面的论著，其中有些至今还有价值。但这与“毛泽东思想”是属于不同范畴的两回事，两者不能混为一谈。

现在我国领导人对“毛泽东思想”作了随心所欲的解释：同样是毛泽东讲的话，正确的就要，错误的就不认账。事实上，完全变成一个捉摸不定的、含糊不清的概念。说得透彻一些，是一种愚弄人民的手腕。这比“八大”《党章》倒退了十万八千里！这不仅可悲，而且可怕！！