灵的故事

经文：

4:24 神是灵；敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。

28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里

15:45 经上也是这样记著：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命 灵。

3:17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。

6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

整本圣经其实是一个灵的故事。神造人的目的是彰显神自己。神 是个灵，怎样来彰显他自己呢？神的经纶的目的就是把他自己，作为生命分赐到我们人里面。神之所以成为一位卑微人子，是为了担当我们的罪，替我们死，满足神公义的要求，为我们成功救赎。但神怎样把自己作到我们人里面呢？这完全是在于灵，而灵是个极其奥秘的故事。

一提到灵，我们基督徒现在或许多少都知道一点，神是个灵，我们必须在灵和真实中来敬拜他的。但圣经中有三点我们不能不再强调一下：第一，人对于神是灵(约翰福音四章24节)认识得并不够透切。第二，多数人还不知道神还为人 造了一个人的灵(亚十二1，伯三二8)。第三，人更不知道神这奥秘的灵，今天就住在我们信主的人的灵里(林前三16、六19、罗八11)。

林前六章17节说，那“与主联合的，便是与主成为一灵”。主是灵，我们人也有灵，主这灵与我们人的灵就联成一灵，结果神这奥秘的灵，就作到我们人的灵里。

关于神灵与人灵的故事，圣经中有五处非常重要的经节。

其实整本圣经的话都是灵。

约翰福音四章24节，指明 神是灵；马太福音28章19节说到三一神父子圣灵；林前15章45节说，末后的亚当成了赐生命 灵；林前3章17节明说，主就是那赐生命的灵；约翰福音六章63节告诉我们，主对我们说的话，就是灵。这五处的经节给我们看见，按着神的本质，神是灵，按着神的经纶，他是经过父、子、灵三步，而作到我们人的灵里。我们用神的经纶的眼光来看，神是一直作工、一直作事、一直由作为，直到如今。神经纶的目的，就是把神自己作到人里面。为此父、子、灵一同作工。

首先，神是父作源头，在子里流出，又成为灵流到我们里面。所以，在神的经纶里，他这一位神成功救赎后，又被埋葬、复活了。这一复活，他就化身成灵。难怪约翰福音7:39节主耶稣说， 那时还没有那灵，因为耶稣尚未得著荣耀。

今天他这末后的亚当，成了赐生命 灵。所以末了的结论说，主就是那灵。不仅主就是那灵，主还有一个名字叫作“神的话”(启示录19：13)，他是神的活话。整本圣经不再是白纸黑字，其内里的实际乃是灵。整本圣经是圣灵的说话、发表。当我们用头脑来读圣经时，我们只能读到白纸黑字，当我们用我们的重生的灵来祷告读圣经的话时，顿时，这本圣经的话对我们就变化作灵了。阿门。

[PS:一位弟兄1970年在香港讲，魏光禧弟兄当时纪录，我今天晨兴祷告读书，择录并打字，有文字变动，原文在“在灵和真实里的教会生活”一书，第一篇：二灵成为一灵(2010)]