中国古代就是一个五花八门的时代，人丁旺盛，在世界上可以说是泱泱大国。这么一个大国，却对于传宗接代这点事也搞得五花八门。从新娘一娶进门的新婚之日，洞房就成了让人津津乐道的快事。洞房的由来已经很早了，不过这词大多是个传说。其中一个，我认为还比较合乎情理。相传，西安有一处六七千年前的原始社会遗址，这个遗址是母系氏族公社村落时的婚俗情况，男女双方结婚，男方便搬到女方的家里生活，而生活在一起的新房，是已经安排好的“洞房”，于是这样就有了这个洞房一词。人们为了庆祝这种男欢女爱的洞房，渐渐有了闹洞房的说法。闹洞房，根据各地的习俗，又五花八门，有些场面甚至让人咋舌。那些刚步入婚姻殿堂的小两口，也会尴尬以对，囧事连连。

　　这种洞房花烛的习俗，几乎贯穿了整个中华史。但占最主要的历史阶段，还要属封建社会制度下。新娘被娶进门，那么这个家里新来的娘娘，便要和大家伙认识认识。可怜而又备受关注的新娘，却变成了挑逗的主要对象，古时也称戏妇，现在人又叫耍新娘，闹新娘。总之，新娘们，你们要是脸皮薄了，就别进相公的大宅门。否则，脸不会变成红腊才怪!

　　那古人为什么要闹洞房，最为主要的一说就是，为了驱邪避凶。封建制度讲究个吉利，男方家娶新娘，当然要选择一个黄道吉日，然后放鞭炮避凶。一天各种礼仪结束完毕，最后剩下晚上的洞房花烛了，新郎请众宾客嬉笑打闹，这样便可以驱走邪魔。然后蜡烛点亮一夜，直到金鸡鸣晓。新郎、新娘便安安全全妥过这一劫。这种驱邪的说法也有个传说，有一日，紫微星下凡到人间，变成了凡人的摸样，半路上碰见一个戴孝的女子，却跟着一伙娶亲的队伍中去。于是星君便看到了这是恶鬼在作恶，便也跟着到了新郎的家里。众人到了新郎家，星君看到那女鬼已经先到了这里，还藏到了洞房。这时候，万事完毕，新郎、新娘就将进洞房之时，星君便守着门不让进，说里面藏着鬼。众人瞧看这位尊者，道貌岸然，像是个驱魔道士，便请他来驱鬼。星君捻了一下胡子，笑道：“鬼并不可怕，咱们人多力大，它并不敢对咱们作恶。”说完，新郎请宾客到了洞房里说闹起来，不到五更便驱走了邪鬼。也有人说“人不闹鬼闹”、“闹得越欢过得越久长”，这样看来，洞房花烛给人心理还是起到一定的吉意的。

　　其次，那无非就是棒打新郎了。新郎，你要挺住啊，这才证明你有多男人。如果新郎人缘好，相好的几个哥们弟兄，会在你结婚闹洞房的时候对你棍棒交加，给你一顿饱揍。也有这样一个相关的故事，东汉时期，有一位叫张妙的到朋友家喝喜酒，觥筹交错，不知何时夜幕已经降临，新郎请宾客进闹洞房。其中，就有张妙，这位老哥真是侯不住，居然用绳子把新郎吊起来打。棍子得有小胳膊粗，不用二十来下就把新郎打的鼻青脸肿，这才罢休，可是新郎的好事还没成，却见了阎王爷。第二天喜事就变成了白事。好在当地官乐善好施，才给网开一面，这不是没事找事吗?新郎跑不了，自然新娘也跑不到哪去，明朝四川一个地方流行着一首《新房曲》，专门唱闹洞房的，新娘就栽在这里面，“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”这首歌没传下来，前几句就这么露骨，恐怕后面会更会让人邪恶。新郎官也只能眼巴巴看着新娘欺负，只怨这吉利的打闹风俗，更何况自己还招架不来，哪里有空去管新娘?

　　在父母看来，闹洞房无非是他们前半生最大的乐趣，因为传宗接代就要靠这两位小两口了，紧密张罗，喜出望外。偷听，虽然不是一种好事，但是许多当父母都干这种糗事。古时管这种偷听叫“听墙角”。他们就喜欢听这种万事大吉的声音，如果真没动静，那么好吧，他们注定要被两位老人唾弃。该嘿咻不嘿咻，古人在封建制度下认为养你何用?孟子曰：“不孝有三，无后为大。”不给老人家留个根，他们又何以颜面面对那排列整齐的祖宗排位。所以说，新郎到底男人不男人，这床上功夫也得过得去呀!

　　现代的人把闹洞房都能搞成一种时尚，可古代封建制度下始终禁锢着人们对性的认识。他们是没有现在的性教育课的。洞房里才是古代新郎性教育的第一课，唯独在这狭小的空间里，你才有权去触摸封建的枷锁。在这里，你可以说任何让人脸红的话，可以玩任何让人心跳的游戏，做任何能让新娘害羞的动作，也可以干柴烈火，甚至十万火急。唯一不可以的就是，你的青涩。这是新郎官的权利，在这里他就是“太上皇”。也是新娘的人生中最重要的一次年华展示，她也就是那“娘娘、贵妃”，总之“臣妾服侍之”。

　　金榜题名时，洞房花烛夜。这男儿一生的两大快事。在封建社会的禁锢里，新郎依然有可能去触摸你的成功，也可以成为你安家的根本。最后还得勒紧裤腰带，为家，为国报效一生。女儿，从此就成为别人的妻子，在做好女人的本分工作的同时，亦为她的爱倾注了一生的年华。中华民族，经过历朝代的传变，各地的风俗也为之不同，但不变的是，从古时起，人们就想万事图个吉利。至于那些囧事，自然也成为人们茶余饭后津津乐道的后话。