習近平沒有道德招感力亦缺乏包容和駕馭勝利的能力流失英才是必然的。
道德招感力來自道德領袖自身的道德鍛造和修煉所凝聚起來喚醒（起）大
眾跟隨的道德精神力量，他沒有，甚至很平庸，就他體現出來的自私，自利和利用所有人和機會為自己權欲目的服務，他在道德這方面存在先天器質性缺陷。舉例：
現今是他提出“利用國外網絡英才為我用！”發表一周年，世界的中華民族後裔確實為了民族拋家棄產捨身忘死去扶助民族穩穩地站立，但是，作為民族的代表性人
物，習近平體現的是狹隘的利己（利用）主義和功利實用主義，用後棄之如敝履，沒有體現對民族大義獻身者的尊重，更糟糕，採用對客觀現實妨礙他功利性功勞完
滿和唯一性私慾實施對奉獻者該烹則烹，該煮則煮，該拋棄則拋棄的令民族舉義者們心寒的‘狡兔亡，獵狗烹，飛鳥盡，良弓藏’的不仁不義極端私利策略。所以他
不是道德（修煉）先生，更不是道德完人。體現在為了爭取軍委主席位置造勢，作為副手他利用訪日機會強行跨界要求安排會見日本天皇實現榮耀隆寵的外部造勢，
作為提出國家官員家屬不得在外規定但自己卻網開一面讓女兒在哈拂大學繼續駐留年多留學攻讀，等。可見他動機是利己的，目的手段都是利己的，這樣的道德水準
怎麼具有招感力，怎能招感天下人及英才聚攏來為民族大事去奮鬥，又怎樣能留住內部的仁人義士和英才。通俗一句話：士為知己者亡。那些被利用的仁人義士在你
這都是狗啊！甚至都不如，因為他們的成功客觀上妨礙了你要貪天下人之功為己有的占有欲的實現，所以他們最好消失掉，越徹底越好。這已經嚴重超出道德，尊
重，修養等基本層面，這是為自私政治目的性的謀害。這很歹毒，也欠缺人性。政治不該邪道到這個份上儘管實施的是私有的資本制度，這令天下人特別仁人志士心
寒至極。
至於說到思想，思想是基於成功的社會實踐歸結總結出來照耀後來人不走彎路的一種經檢驗成功的理論體系，毛澤東思想是經過長征，反圍剿，抗
日戰爭，解放戰爭，建國運動等成功檢驗的理論及道路所以是照耀後人的思想。你有嗎，你有偉大勝利或成功檢驗出的成功的思想路徑嗎？至今世界大變，都是外部
在變，是數千萬海外的族裔仁人志士用生命促成的變化，這變化改變了中華外部被圍堵的局面，跟你習近平的“確定性勝利“貢獻有任何內在外在關係嗎？就是你的所
謂一路一帶，那條路根本不源自你自己，是‘麒子’先生的，你的還呆在不停要與韓國日本接觸談阿哥發ACFA，但‘麒子’嚴厲制止了你，不停謀面日本首腦受
騙的挫折也逼迫你迴轉到經事實證明成功的麒子路線，那不是你的，包括與俄羅斯的深入關係，攪動圍堵壓縮收穫釣魚島都不是你的，禦敵於外部，基本倒不是你
的，是麒子真人的結晶。所以如果你要強加給華族什麼思想，請出著來源參考資料地方否則更正時很難堪。
虛擬網絡經濟你們開始不是高呼偉大的世紀性機遇，要做到40萬億年產值（真達標名族工業就死了），經麒子力堵指出正道，你才高呼要重視實體經濟。
狹隘，拿來，自私，自利典型的陝西小農民的小農意識，這樣對民族不好。看你一臉皮笑肉不笑的奸詐狹隘自私的小富農樣，這個大民族怎能安了？
不
要提什麼你的思想，他比劉少奇的吃小虧占大便宜還差勁你的是不吃虧全占仁人志士便宜，劉少奇是造船不如買船買船不如租船你是上面說的錯誤的機會主義。因為
如果你要出思想，你身後要鞭撻你的唾棄你的你比劉少奇還慘。可舉的僅僅是你的反腐，但其中不少你自己的功利利用主義色彩和現實，都改了軍隊，都換上了你自
己的習家軍這不是五湖四海了，嘿，毛澤東已經遠去，嘆息。。。。。
