朱元璋最恨的三种人 留下遗命见一个杀一个(zt)

朱元璋为人果敢，杀起来人毫不手软，杀贪官最喜欢用剥皮法，那朱元璋最恨什么人呢?

在一个小册子里，朱元璋亲自说出了他最恨的三种人。朱元璋当皇帝后，曾经主持编写了《皇明祖训》，其意就是孙子们听好了，老子有话说，里面列出了他对后代的一些交待，这里面的内容很多，比如要对咱朱家人好一点，不要随便杀自家兄弟，这一点跟汉朝不同，汉朝只要告发地方亲王有造反的，那都是直接干掉。明朝就是有举报的，往往也不会轻易就下手。

所以，这是一本怎么让大明千秋万载的操作指南，为了达到江山永远姓朱，朱元璋特别提到，要小心三种人，只要世上一出现这三种人，立马给我弄死，让他冚家铲。

1.朕自起兵至今四十馀年，亲理天下庶务，人情善恶真伪，无不涉历。其中奸顽刁诈之徒，情犯深重、灼然无疑者，特令法外加刑，意在使人知所警惧，不敢轻易犯法。然此特权时处置，顿挫奸顽，非守成之君所用常法。以後子孙做皇帝时，止守律与大诰，并不许用黥刺、腓、劓、阉割之刑。云何?盖嗣君宫内生长，人情善恶，未能周知;恐一时所施不当，误伤善良。臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即时劾奏，将犯人淩迟，全家处死。

朱元璋的笔记都是很通俗的，写的很清楚，就是不要用黥刺、腓、劓、阉割之刑，所谓黥就是在脸上刺字，宋朝常用，梁山好汉脸上要没字，就太不好看啦。宋江大哥就有。腓就是砍腿，劓是割鼻子，阉割是切蛋蛋，太史公就受过这种刑。

这些刑属于肉刑，汉朝时就开始大规模废除了，朱元璋这条的意思很明白，他起家时因为天下大乱，所以动用了这些肉刑，可能包括他整贪官时打压功臣时用过，但现在是马放南山，刀枪入库，不要再搞这一套了。原因呢，是后代不像朱元璋一样是混社会的，都是在宫里长大的，没啥社会经验，也分不清奸人坏人，万一用肉刑用错了那就不好了。冤假错案不好纠正。

这样看来，朱元璋还算比较心善的。而朱元璋特别交待，要是有大臣建议恢复这些肉刑，大家一起上啊，劾他一个全家仆。

2.凡官员士庶人等，敢有上书陈言大臣才德政事者，务要鞫问情由明白，处斩。如果大臣知情者同罪，不知者不坐。

这是什么意思呢，就是说，如果有人上书夸某位大臣工作努力，品德高尚，那好了，直接把这个拍马屁的给弄死，如果被拍马屁的这位大臣知道这件事，那一起弄死，如果不知道就算了。

为什么朱元璋不准百姓上书拍大臣马屁呢?

这也是有先例的，先例就是王莽。当年的王莽就是朝中的道德标兵，当时有四十多万户的百姓上书夸王莽，这其实就是舆论造势，最后，让王莽加九锡后夺走了汉朝的江山。朱元璋害怕这样的事情再发生，特地下旨，敢上书皇帝拍大臣马屁的，斩!

3.自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以後子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人淩迟，全家处死。

这一条就是朱元璋当皇帝干的最重要的一件事情，废丞相。丞相在历史上是位重权重，可以自己开府，任命自己的下属，半独立于皇帝的班子，可以说是跟天子共治天下。

这对皇权来说，好的方面是一种平衡，不好的就是权力分散，容易发生内斗。汉朝历史上，从王莽到曹操，都是当丞相，然后架空皇帝。

朱元璋在的时候，当时的丞相胡惟庸就敢有事不请示朱元璋，送给朱元璋的奏疏，胡惟庸就敢先看一遍，对自己有利的就上，不利的就扣下。那朱元璋其实就被胡惟庸给控制了。于是，朱元璋干脆来个猛药，弄死胡惟庸后，直接废除丞相，把权力分给下面的机构，这样，自明一朝，如于谦救国之功、张居正扶幼之力都无法形成能够挑战皇权的形势。

朱元璋还害怕后面子孙重设丞相，养虎为患，特地下令谁建议再重设丞相，就弄死他!这三种人，就是朱元璋最为防范的人，从后面的朱家子孙来看，对老朱的这些安排执行基本还是到位的，丞相没复立，没有大臣成标兵，肉刑也基本没有。所以，大明才整了近三百年。