這是一個大師輩出和偷換概念的時代？

早幾天一條有趣的新聞是“國學學校給家長洗腦：丈夫打你是消業障”。吉林的偏僻地區某位土豪對教育產生了莫大興趣，儘管自己文化程度不高，目標倒是定在發揚光大傳統道德為社會培養輸送國學大師。在取得了幾所大學的名譽教授頭銜之後，土豪自然就成了國學大師.

另一條消息是採訪，倒是來自學術界頂端，大概是清華創新學院某位教授採訪了美國的經濟學諾獎獲得者Stiglitz。這篇採訪給人帶來兩道驚訝，一是採訪者一再被表明具有大師級別的身份“他山石大師”（他山石智庫創始人？），暗示他的學術地位與諾獎獲得者旗鼓相當。二是採訪的標題有嚴重錯誤，當然不好確定是大師本人忙中出錯還是他人有意無意偷換了概念。

這篇高級採訪的標題為“諾獎得主：美國貧富懸殊兩大家族坐擁三成財富”。偶嚇一跳，全美最富的家族一是亞馬遜創始人貝佐斯二是連鎖銷售沃爾瑪創建人沃爾頓家族，印象中兩家財富疊加到一塊不會超過四千億美元。對美國經濟實力稍有常識的都會質問：這兩家富豪怎麼就會占住了全美國民財富的三分之一？

仔細讀一下採訪文稿後發現，Stiglitz教授的原話是兩個最富有家族所擁有的財富與社會底層最窮的三分之一財富相當。總人口底層三分之一的財富與國民總財富的三分之一，難道不是兩個完全不同的兩個概念？前者只包括了最低數值，而後者包括了中位和高位數值。

可惜文學城上十幾份跟帖沒有一個發現大師採訪標題的嚴重錯誤。

有趣的是，徒有四壁財富很少不一定是收入微薄生活潦倒貧困。收入頗豐的中產如果吃光花光租住高級公寓也會財富稀薄。而一些收入低微的窮人只果孜孜不倦地積累財富也會可觀。一個一貧如洗的老美其收入和消費能力可能超過中國的一位中產。

偷換概念正成為高級五毛最喜愛的一種常用手段（這裡沒有暗指“他山石大師”的意思），偶想起本人不久前所經歷的一個實例。在一篇博文中，我的看法是華為把自己在東莞最新建造的研發總部和為上萬管理研發人員修建的住宅一律仿造成歐洲城鎮美輪美奐的建築風格，這種選擇折射出較為典型的“去中國化”心態。網友“五步蛇”認為俺的看法“愚蠢之極”—人們所看到的不過是一個仿建的歐式小鎮，沒有必要大驚小怪上升到“去中國化”的高度。

如果不是細想，五步蛇的說法似乎也有幾分道理。但仔細一想後就可以發現，五步蛇不過是狡黠地偷換了概念。如果華為在東莞所建的歐式小鎮只是娛樂的目的只是吸引觀光遊客，有人上升到“去中國化”的高度確實屬於小題大做。問題是華為的歐式小城是為了研發和雇員的生活，當上萬的雇員每天在工作生活中所見到的都是歐式的華美和舒適，久而久之難道不會產生一些對傳統中式環境下意識的蔑視？

五步蛇的狡黠之處就是“巧妙”地把人的工作生活環境偷換成了旅遊觀光場所。被揭穿之後，五步蛇只好不可救藥地繼續偷換概念：“你是蝦子，周永康現在的居住場所不也是非常舒適。”俺只好嘆氣，這種人腦子挺快偷換概念在閃電之間只是劣根性太深為了維護權貴臉皮有點過厚。

五毛或紅色江山捍衛者“討論問題”時往往不太願意圍繞事實或針對文章的具體內容，而是愛好人身攻擊，“漢奸”和“愚蠢”是他們這類人最常用的詞彙。理論和實踐上，紅色江山一半來源於馬列主義另一半來源於中國數千年幽深的歷史。五毛們對事實和邏輯的輕易蔑視與中華幾千年的厚黑醬紫道行多少是有些淵源--嘿嘿。