《中央研究院院士》之三十四 |
送交者: 文光 2021年10月15日12:20:53 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
(接上篇) 冯友兰:哲学家 冯友兰,字芝生,1895年出生于河南唐河县的一个书香门第家庭。1915年考入北京大学哲学门,1919年考取庚款生,留学美国哥伦比亚大学研究院,师从著名的杜威教授攻读哲学。1923年毕业,次年获博士学位。 1923年回国后,冯友兰先后在河南中州大学(今河南大学),中山大学任哲学系教授兼系主任。1928年转任清华大学哲学系教授兼主任。1930年出任文学院院长,期间出版《中国哲学史》。 1934年,冯友兰出访捷克和苏联,回国后发表演讲,宣扬历史唯物主义,遭国民党当局被捕。获释后,冯氏即向国民党靠拢,不久加入国民党,并当选为国民党全国五大代表。 抗战期间,冯氏继续任西南联大哲学系教授兼文学院院长,并先后出版《新理学》,《新事论》,《新事训》,《新原人》,《新原道》和《新知言》称”贞元六书”。并于1945年当选为国民党六大代表,获“优秀党员教授”称号。 冯友兰的国学根底深厚,西南联大当局为抵御教育部统一课程大纲,统一毕业考核等要求而向其交涉的公函等均由其执笔。冯氏为西南联大创作的校歌,以及代表联大撰写的“西南联合大学纪念碑碑文”,至今仍是万人传诵的名篇佳作。但冯氏的为人处世素以投机取巧著称,为同仁乃至其学生所不屑。 1946年,冯友兰赴美国宾夕法尼亚大学,任客座教授。同时出版《中国哲学简史》。1948年回国后,继续任清华大学哲学传系教授兼主任和文学院院长。 1949年,中共接管清华后,冯友兰一度被任命为校务委员会常委,主持学校工作。10月5日,冯氏即上书给中共最高领导人毛泽东,表示要学习马列主义,改造思想。结果被毛告诫为“总以老实态度为宜”,冯氏弄巧反絀,尴尬莫名,当即辞去一切职务。 1952年全国院系调整中,冯友兰转入北京大学哲学系任教授,并被中共划分为反动教授一类(注1)。在随后开展的全国知识分子思想改造运动中,冯氏多次自我检讨和自我批判,总是过不了关。最后在金岳霖的帮助下,下狠心对自己过去的思想彻底加以否定,声泪俱下表示深切悔恨才终于过关。 文革中,冯友兰被打成反对学术权威,遭到批判,并关入牛棚。1973年的批林批孔运动中,冯氏投靠江青集团,加入臭名昭著的”梁效”写作班子,相继发表《对于孔子的批判和对于我过去的尊孔思想的自我批判》,《复古与反复古是两条路线的斗争》等文章,并在《光明日报》全文转载,冯氏于是彻底沦为“四人帮“”的御用文人。1976年10月”四人帮‘’跨台后,冯氏被关押审查。 1980年起,冯友兰用口述的方式开始写作《中国哲学史新编》,共七册,历经十年,终于于1990年完稿。同年11月26日,冯氏在北京去世,享年95岁。
注1:1950年代初,中共对北大教授在政治上划分为5类: 进步类:如翦伯赞等中共老牌党员; 中间类:如汤用彤,金岳霖,周培源等; 落后类:如王瑶等; 反动类:如冯友兰等; 有反革命嫌疑类:后来叶企孙便以此罪被关押审查。
(未完待续) |
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