2022-11-5

一年多前写过的一篇博文，说张之洞非号壶公，壶公另有其人。最近仍然看到，有人仍然坚信张之洞就是壶公，原因就出在了黄士陵给张之洞刻的印章上了：

• 从黄士陵的边款纪年中看，最早的作品为广雅书院经籍金石书画之印，纪年为光绪戊子（公元1888年）。而此时他为张之洞所作的对章臣张之洞、壶公（图13），个人风格已趋于成熟。臣张之洞中的大块留红就有赵之谦的影子。

其实壶公这个印章不是黄士陵刻给张之洞的，而是给一个叫彦武的湖南朋友刻的。这枚印章，和臣张之洞那枚印章也不是对章，而是被后人拉郎配，并以讹传讹，才产生的一系列的误解。

何以见得呢？《黄士陵印存》中刊出的一枚壶公印章的边款中说，壶公这枚印章是为一个叫彦武部朗的朋友刻的。而另外一枚云石山尊印章的边款，说彦武部郎住在广州市东六十里一个叫佛里的地方，当地老百姓，称之为云石山尊。

黄士陵给这个叫彦武部郎的朋友刻了很多的印章。其中的一枚印章，叫金石画室：

黄士陵为这个朋友刻的印章中，还有一枚叫彦武的印章的边款，可能说彦武次郎是个鬼子，其名字被某师翻译为武字，今从之云云。

但无论如何，壶公不是张之洞的号。相反，孟臣和牛翁则是，这些印章的边款用词，都颇有礼貌和谦卑，称张之洞为孝达大人和谨刻之类。

在清末这些独树一帜颇有成就的篆刻大家中，徐叁庚依附于李鸿章，黄士陵依附于张之洞和端方，也每人都各有每人的活路。