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【書寫系統的表示】

處於現實的考量，對於有很多種語言發音和書寫表述的近代主要歐洲的地名和έθνος/(古希臘語發音)ㄝㄊㄋㄛㄙ或（現在的發音）ㄝㄙㄋㄛㄙ/ethnos集團[1]，首先借用英語發音轉寫。本文譯註對象是在Poland/ポーランド/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波蘭（地名）的ㄝㄙㄋㄛㄙ集團Pole/ㄆㄛㄦ人或/Polan/ㄆㄛㄌㄢ人[2]或ㄆㄛㄌㄢㄉ人的近代歷史文化（至1922年）。

Alfabet polski/ㄆㄛㄌㄢㄉ書寫系統基於拉丁詞母，在我們熟悉的26個英語詞母中，q[ku],v[fau]與x[iks]只用在外來語，用kw、w和ks轉寫，不計其中，但多了ć、ń、ó、ś、ź、ż、ą、ę、ł，總共32個。參照一些資料，暫定ㄆㄛㄌㄢㄉ詞母轉寫為漢音元素詞母的方案如下，有待進一步修訂完善。

雙詞母組合發單音ch發音類似h[x]，cz類似[ch],sz類似[sh],rz類似[ż],dz類似[ts],dż類似[ż],dź類似[ź],dzi類似[dź][3]。有些輔音在詞尾軟化，如b->p, d->t, g->k, w->f（例如，Kraków->[krakooff]）, z->s,等，需要在轉寫時具體考量[4]。本文作為初步導引範例，不列出過多的規範。

英語轉寫時通常把ć, ń, ó, ś, ź、ż、ą, ę、ł的附屬符號都省略，如Piłsudski->Pilsudski, Lwów->Lwow[5]。這是因為ㄆㄛㄌㄢㄉ語屬於Slavic/ㄙㄌㄚㄨ/斯拉夫語系，在發音上存在拉丁詞母不能書寫的音素，所以有些ㄆㄛㄌㄢㄉ詞母無法用拉丁詞母直接轉寫。英語書寫一概無視別的書寫系統附加在詞母邊的各種符號，是一種優勢易於傳播，但明顯不符合ㄆㄛㄌㄢㄉ語發音。用漢音元素轉寫時，除了非常著名的ㄆㄛㄌㄢㄉ人士或地名，一般不按照不符合ㄆㄛㄌㄢㄉ語發音的英語轉寫再轉寫為漢音元素詞母。

ㄆㄛㄌㄢㄉ語單詞的重音總是在倒數第二個音節。

ㄆㄛㄌㄢㄉ語被稱為是“（詞母書寫系統中）最難的語言”，有很多因素，僅從詞母的數目上看，比通用的23個拉丁詞母（不算入表示外語的3個詞母）多出9個單字符+7個雙字符+1個三字符而成的單音詞母，如何把這17個單音詞母與拉丁詞母轉寫對應，產生出一系列複雜方式，而試圖減少詞母的嘗試都遭到冷遇[6]。由此推想，漢音元素常用詞母大致應該確定在30個左右[7]，英語詞母除了26個，還有3個常用的單音雙詞母ch, sh, th。至於漢音元素系統最終由哪些詞母構成，首要的考量是儘可能多地借用表達漢字發音的注音符號和拼音的聲母和韻母，然後謹慎地、逐個逐個地增加表達漢語以外的語言的發音詞母，在創製中國境內的小語種的書寫系統時可能還必須創製特殊的專用詞母。例如平假名有は[ha]ひ[hi]ふ[fu]へ[he]ほ[ho]，排除了[fa][fi][fo]的發音，但在表述（漢語之外的）外來語發音的片假名里有[fa][fi][fo]的發音，如file/ファイ[fai]not[fuai]ル、Fiji/フィ[fi]not[fui]ジー、formatフォ[fo]not[fuo] ーマット等。目前只能暫時借用注音符號的大多數字符表示常用漢音元素詞母加上長音[-]、促音[_]、分音[’]3個特殊音符，提示將來應該採納的新詞母，如喉音[r]。

ㄆㄛㄌㄢㄉ境內第二大的ㄝㄙㄋㄛㄙ集團是Śląsk/Silesia/ㄙㄌㄜㄙㄚ/西里西亞人，其次是Kashubia/ㄎㄚㄒㄨㄅㄧㄚ/卡舒比人，他們用修改的ㄆㄛㄌㄢㄉ書寫系統書寫自己的語言。

【有文字記錄的王朝起始】

歷史學者們把ㄆㄛㄌㄢㄉ正式的歷史從966年算起，那一年Piastów/Piast/ピャスト/ㄆㄧㄚㄙㄊ/皮雅斯特家族的Mieszko/ミェシュコ/ㄇㄧㄝㄒㄎㄛ/梅什科第一接受羅馬Catholicism/Catholica/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/普遍、普世或至公教。這個決定在當時有很多因素的考量，從後來歷史的展開來看，官方史觀如此結論到：Baptism of Mieszko I in 966 marked the beginning of the hisory of Poland. It also became a source of Polish culture and identity emerging gradually over the following centuries. During the reign of the Piass dynasy, the concept of Polish freedom was born, which meant resect for the country’s sovereignty and the rights of individuals, as well as the right to oppose unjust authority./966年ㄇㄧㄝㄒㄎㄛ第一的洗禮標誌着ㄆㄛㄌㄢㄉ歷史的開始。它也成為在隨後的幾個世紀中逐漸形成的ㄆㄛㄌㄢㄉ文化和身份的源泉。在ㄆㄧㄚㄙㄊ王朝期間，產生了ㄆㄛㄌㄢㄉ式自由的概念：尊重國家的主權和個人的權益，以及反對不正當權威的權利。[8]

這個事件可以和幾乎同一時代“偉大的”Володимир/Volodymyr/ㄈㄛㄌㄛㄉㄧㄇㄧㄦ/弗拉基米爾988年在Київ/Kyiv/ㄎㄧㄧㄨ/基輔迫使Роусь/Rus'/ㄌㄨㄙ/羅斯部族接受東正教相提並論[9]。其中一個重要特性是ㄇㄧㄝㄒㄎㄛ第一為了對抗意圖征服ㄆㄛㄌㄢㄉ的“神聖羅馬帝國”，沒有接納German/ㄍㄜㄦㄇㄢ/日耳曼人教會、而是通過不具政治威脅的Bohemia/ボヘミア/ㄅㄛㄏㄇㄧㄚ/波希米亞(Czech/ㄑㄝㄎ/捷克)的傳教途徑直接朝拜羅馬的普世教會權威[10]。這為ㄆㄛㄌㄢㄉ帶來了獨特的“羅馬最忠誠的女兒”的頭銜[11]，直到冷戰高潮期間出現第一個來自ㄆㄛㄌㄢㄉ（以及所有ㄙㄌㄚㄨ群族）的Karol Józef Wojtyła/ㄨㄛㄧㄊㄧㄨㄚ/沃伊蒂拉成為普世教宗John Paul/（希臘語發音）Paũlus/ㄆㄚㄨㄌㄨㄙ/保羅第二（若望保祿二世），在位1978-2005年。ㄆㄚㄨㄌㄨㄙ第二對於ㄆㄛㄌㄢㄉ贏得完全獨立、對於西方贏得冷戰勝利，功不可沒。

“勇敢的”Bolesław/ボレスワフ/ㄅㄛㄌㄝㄙㄨㄚㄨ/博萊斯瓦夫/Boleslaus第一用同重量的黃金換回被未開化（未接受普世教）的Prussia/Preußen/ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ/普魯士部族殺害的傳教士Wojciech/ㄛㄧㄑㄧㄝㄏ/ヴォイチェフ/沃伊切赫屍體，贏得普世教會的尊敬。神聖羅馬帝國的皇帝Otto/ㄛ_ㄊㄛ/オットー/奧托第三1000年親自來朝拜被封聖的ㄛㄧㄑㄧㄝㄏ的遺體，並為ㄅㄛㄌㄝㄙㄨㄚㄨ第一“加冕”。ㄅㄛㄌㄝㄙㄨㄚㄨ第一擴張疆域（深色為ㄇㄧㄝㄒㄎㄛ第一留下的疆域，紅線為他留下的疆域），1018年征服了ㄎㄧㄧㄨ（但沒有長期占領）,在1025年臨死前被羅馬教宗正式加冕為王。ㄆㄛㄌㄢㄉ正式成為一個王國。

ㄅㄛㄌㄝㄙㄨㄚㄨ第二（在位1058-1079年）被稱為“the Bold/大膽的”國王。他在介入ㄎㄧㄧㄨ·ㄌㄨㄙ王政遠征時國內爆發了叛亂，他趕回來殺害了支持叛亂的Kraków/ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ/克拉科夫（1038年後成為首都）的、ㄆㄛㄌㄢㄉ本土出生的第一個大主教Stanisław/ㄙㄊㄚㄋㄧㄙㄨㄚㄨ/Stanislaus。但教會勢力強大，最終，ㄅㄛㄌㄝㄙㄨㄚㄨ第二被反對派流放，ㄙㄊㄚㄋㄧㄙㄨㄚㄨ於1253年被羅馬普世教會封為第一個ㄆㄛㄌㄢㄉ人殉教聖徒，這就是得到ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ大主教作序的前書所說的“在ㄆㄧㄚㄙㄊ王朝期間，產生了ㄆㄛㄌㄢㄉ式自由的概念：…以及反對不正當權威的權利”[12]。這個事件加速了ㄆㄧㄚㄙㄊ王朝的衰落。

1241年，Mongolia/ㄇㄛㄣㄍㄛㄌㄧㄚ/蒙古的騎兵攻陷了ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ，勢如破竹，只是為了爭奪內部權力而退回ㄇㄛㄣㄍㄛㄌㄧㄚ。這為ㄆㄛㄌㄢㄉ贏得了第一次為西方文明抵抗東方野蠻侵犯的自豪。

【文字、文化、天文】

最早記錄ㄇㄧㄝㄒㄎㄛ第一事跡的是來自Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯蘭教治下的Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙[13]的猶太醫生兼商人Ibrahim Ibn Jakub/Yaqub/ㄧㄚㄎㄨㄅ(912-966年)的道聽途說，用Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯語寫成[14]。12世紀初，一個據說是來自France/ㄈㄌㄢㄙ/法蘭西的Gallia/Galia/ㄍㄚㄌㄧㄚ/Gaul/高盧無名教士用拉丁文寫出正式的歷史記錄Gesta principum Polonorum/ㄆㄛㄌㄢㄉ王公們的事跡。

ㄆㄛㄌㄢㄉ的書寫詞母最早是由不懂拉丁語的婦女們使用保存的（這使人聯想到片假名和韓字字母也是由不懂漢字的婦女們首先使用的），直到1365年才出現完全由ㄆㄛㄌㄢㄉ詞母句法構成的詩歌；誰曾想到，後來，失去了國土的ㄆㄛㄌㄢㄉ人，ㄆㄛㄌㄢㄉ語言成為他們的homeland/祖國[15]。

1364年，唯一獲得“偉大的”稱號的國王Kazimierz/カジミェシュ/ㄎㄚㄗㄇㄧㄝㄐ/Casimir/卡齊米亞第三（在位1333-70年）在教宗的批准下，建立Akademia Krakowska/ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ學園，是中歐第二古老的大學（現名Jagielloński大學）。在此之前（1346年到1362年間編纂的）以他的名字命名的Piotrków-Wiślica Statutes法律集成為第一個ㄆㄛㄌㄢㄉ法典。從此以後，本土培養畢業的人才在（被禁止開設的神學領域之外的）天文學和法學領域輩出，ㄆㄛㄌㄢㄉ語在書面文件中日益盛行，逐漸取代占主導地位的拉丁文。ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ學園培養出來的最傑出的學生是“日心說”提倡者Mikołaj Kopernik/ミコワイ・コペルニク/Nicolaus Copernicus/ニコラウス・コペルニクス/ㄋㄧㄎㄛㄌㄠㄙ·ㄎㄛㄆㄝㄦㄋㄧㄎㄨㄙ/尼古拉·哥白尼（1473-1543年）。

1520年代，大量專業書和《聖經》翻譯的印刷的出現促使人們規範ㄆㄛㄌㄢㄉ語書寫和語法；從1543年開始，Seym/Sejm/ㄙㄝㄧㄇ/國會的法令改用ㄆㄛㄌㄢㄉ語發布；1594年人文學者Łukasz Górnicki/ㄍㄨㄦㄋㄧㄎㄧ最終確定ㄆㄛㄌㄢㄉ語的書寫系統[16]。

【與Lithuania/ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ/立陶宛的姻聯】

1226年後，一個Crusade/十字軍討伐聖戰“東征”失敗後回到歐洲的不知名教團Haus der Ritter des Hospitals Sankt Marien der Deutschen zu Jerusalem/the Order of the Hospital of the Blessed Virgin Mary of the German House of Jerusalem“受邀”來ㄆㄛㄌㄢㄉ北部，幫助討伐Baltic/バルト/ㄅㄚㄦㄊ/波羅的海沿岸未改宗的ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ部族，成為統治ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ人的驍勇善戰的Teutonic Knights/チュートン/ㄊㄩㄊㄛㄣ/條頓騎士團。擁有廣泛商業網絡的ㄊㄩㄊㄛㄣ騎士團（插圖是1300年左右的聯絡點）並不認為自己是“客人”，而是得到羅馬教宗認可的神聖羅馬帝國在新天地的主人，越來越成為同樣是普世教會一員的ㄆㄛㄌㄢㄉ的威脅。

ㄆㄛㄌㄢㄉ的東面是新興的沒有接受基督教的Lithuania/ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ/立陶宛。ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ占據了大片被ㄇㄛㄣㄍㄛㄌㄧㄚ騎兵洗劫而拋棄的地域Ruthenia/ㄌㄨㄙㄝㄋㄧㄚ(大致包括現在的Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/烏克蘭和Belarus/ㄅㄟㄌㄚㄌㄨㄙ/白俄羅斯)，同樣受到ㄊㄩㄊㄛㄣ騎士團的威脅。1386年，24歲的ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚDuke/大公Jagiełło/ㄧㄚㄍㄧㄜㄨㄛ/Jagiello/接受普世教洗禮、與12歲的ㄆㄛㄌㄢㄉ女王Jadwiga/ㄧㄚㄉㄨㄧㄍㄚ/Hedwig結婚，開啟了長達4個世紀的ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ聯姻聯盟。1410年7月15日，ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ約4萬聯軍在Grunwald/ㄍㄌㄨㄣㄨㄚㄦㄉ/格倫瓦爾德（或稱Tannenberg）擊敗約2.5萬ㄊㄩㄊㄛㄣ騎士團軍力。最終，ㄊㄩㄊㄛㄣ騎士團保留了部分實力，向ㄆㄛㄌㄢㄉ稱臣，定居在東ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ，以Konigsberg/Königsberg/哥尼斯堡（現在的Kaliningrad/Калининград/ㄎㄚㄌㄧㄋㄧㄣㄍㄌㄚㄉ/加里寧格勒）為首府。

1413年，ㄆㄛㄌㄢㄉ與ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ簽署Horodlo/Horodło/ㄏㄛㄌㄛㄉㄨㄛ聯合條約，以“愛”把ㄆㄛㄌㄢㄉszlachta/ㄒㄌㄚㄏㄊㄚ/貴族與ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚboyar/ ㄅㄛㄧㄚㄦ/波雅爾(貴族)連接起來，只是忘了信奉東正教的ㄌㄨㄙㄝㄋㄧㄚ貴族。

【共和黃金時代】

ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ同盟以占優勢的ㄆㄛㄌㄢㄉ為主，成為歐洲最大版圖的國家，在1500年甚至包容了中歐的ㄅㄛㄏㄇㄧㄚ(ㄑㄝㄎ)和Hungary/ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ/匈牙利，帶來了ㄆㄛㄌㄢㄉ歷史的Złoty Wiek/黃金時代(16-18世紀)。這個ㄆㄛㄌㄢㄉ式共和以“愛”（婚姻）為連結紐帶，輪流執政，在1795年為止的223年間選出11個國王，至少有7個來自ㄆㄛㄌㄢㄉ以外，沒有發生宮廷暗殺[17]，其中一個國王生育眾多君王，成為當時的Father of Europe/歐洲之父。維繫這個共和體質的權力結構在於1493年正式成立的包括所有ㄆㄛㄌㄢㄉ上層階級（王族、貴族、地方官僚等）Seym/Sejm/ㄙㄝㄧㄇ/國會，代表性極為廣泛，有時多達人口的8-10%（當時歐洲的別的統治決策階層不到1-2%）[18]，口號為Nic o nas bez nas/Nihil novi/Nothing about us without us/事關我們的事務必須由我們決定。這聽起來類似希臘polis/ㄆㄛㄌㄧㄙ/自治城邦、羅馬共和、以及後來的America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國獨立宣言的理念，再加上著名的liberum veto/自由否決即“任何一個成員可以否定整個議案”的法律，有效地制約了國王的權力。1573年選舉國王時有4萬名szlachta/ㄒㄌㄚㄏㄊㄚ參與投票[19]，中世紀就有這麼廣泛的民主過程，難以置信[20]。插圖是1697年ㄙㄝㄧㄇ選舉的場面，體現了理想自治體的民主選舉。

ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ同盟為貴族們帶來了大塊土地，他們自己懶得經營，而僱傭沒有政治權力的猶太人管理無地勞工，催生了serfdom/農奴制，1569年，農民/農奴占人口的60%[21]。ㄆㄛㄌㄢㄉ貴族在經濟上殘酷壓榨農奴，在政治上濫用著名的liberum veto/“自由否決”的法律，任何一個成員可以因為微不足道的自私理由否定議案，牽制主要是來自外部王室的國王的權力，但貴族Tadeusz Rejtan/ㄌㄟㄊㄢ/雷坦在1773年ㄙㄝㄧㄇ接受ㄆㄛㄌㄢㄉ被分割方案時以死抗議，卻沒人理會，因為ㄆㄛㄌㄢㄉ已經沒有力量抵抗周圍的三大列強[22]。ㄆㄛㄌㄢㄉ的“黃金時代”實際上是ㄆㄛㄌㄢㄉ貴族的黃金時代，等到 1794年農奴制終於被廢除時，鼠目寸光的貴族們已經沒有條件懷念過去的政治經濟特權了：ㄆㄛㄌㄢㄉ作為獨立國家不存在了（1795年）。

【猶太人問題】

在別的歐洲國家受到排斥的猶太人（英國1290年、法國1306年）到1391年為止，主要聚集在Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙。ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ國王Fernando/ㄈㄟㄦㄋㄢㄉㄛ/費爾南多/Ferdinand第三與他的兒子“el Sabio/智慧者”Alfonso/ㄚㄦㄈㄛㄣㄙㄛ/阿方索第十的墓碑是用拉丁、ㄚㄌㄚㄅ、ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ和Hebrew/ㄏㄜㄅㄌㄨ/希伯來文寫的。ㄚㄦㄈㄛㄣㄙㄛ第十時期湧現的用ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ語寫成的大量世界史、天文學、法務百科全書，如果沒有通曉拉丁文、Arab/ㄚㄌㄚㄅ文的猶太學者們是不可能的。除了商務、醫學等知識，猶太人的多種語言能力使他們成為地中海沿岸、特別是ㄙㄆㄟㄣ的各王國、自治體的民事、行政管理（特別是需要統計知識的稅收等）必不可少的人才。1483年，ㄧㄙㄚㄅㄟㄦ第一與ㄈㄟㄦㄋㄢㄉㄛ第二他們命令所有猶太教徒必須離開ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ和ㄚㄌㄚㄍㄛㄣ。1492年天主教徒們統一ㄧㄅㄝㄌㄧㄚ半島後猶太人被無條件地驅趕出國，否則面臨死刑和被沒收所有財物。[23]16世紀後，自由開放、宗教寬容的ㄆㄛㄌㄢㄉ成為猶太人的聚集地，集中在首都ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ。

1500年在ㄆㄛㄌㄢㄉ有1500猶太人，到1576年成長1百倍達到15萬人，相當於ㄆㄛㄌㄢㄉ總人口的2%，從Venice/(Italian) Venezia/(母語Venetian) Venesia, Venexia, Venetia/ヴェネツィア/ㄨㄟㄋㄝㄒㄧㄚ/威尼斯的公使Pietro Duodo/ㄉㄨㄛㄉㄛ的觀察可以確認：“雖然有不少Calvin/ㄌㄚㄦㄨㄧㄣ/卡爾文信徒和Luther/ㄌㄨㄊㄦ/路德信徒，最多的是猶太人。因為貴族們羞於從事商業交易，而農民們太落後且遭受壓榨，普通市民們又太懶惰，所以整個ㄆㄛㄌㄢㄉ的商業交易掌握在猶太人手中”[24]。這是在歐洲各國所遇到的所謂“猶太人問題”，但各個政府在不同的時期採用不同的政策處理。

有的文章說高達全世界80%的猶太人居住在ㄆㄛㄌㄢㄉ，在一些大城市的猶太人比例高達1/4或者更高，當ㄆㄛㄌㄢㄉ三次被鄰居帝國們被瓜分後，大多數居住在東部ㄆㄛㄌㄢㄉ的猶太人首次被劃入Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯帝國，敵視、厭惡猶太人的царь/Tsar/ㄘㄚㄦ/沙皇Никола́й[Nikolai]/ニコライ/ㄋㄧㄎㄛㄌㄞ/Nicholas/尼古拉第一限定他們只能居住在“ㄆㄛㄌㄢㄉ定居處”（實際上再加上黑海沿岸的新城市Одесса/Odessa/ㄛㄉㄝ_ㄙㄚ/敖德薩）,不能在帝國境內別的地方居住，持續到1850年代[25]。第一次世界大戰前1912年，Warsaw/ㄨㄚㄦㄙㄠ/華沙/Warszawa/ワルシャワ有88.5萬人口，其中猶太人占38%[26]。ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國徹底瓦解後，ㄆㄛㄌㄢㄉ於1918-1922年獲得獨立，猶太人獲得平等的公民權，占總人口的10%[27]。有一個難得的3分鐘長錄像顯示1938年一個ㄆㄛㄌㄢㄉ小城Nasielsk猶太人社區的平和景象[28]。二戰期間，ㄆㄛㄌㄢㄉ又被Nazi/ナチス/ㄋㄚㄔㄧ/納粹ㄍㄜㄦㄇㄢ和ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ瓜分，猶太人在二戰中經歷holocaust/ホロコースト/ㄏㄛㄌㄛㄎㄠㄙㄊ/整體隕滅（大屠殺），很多猶太人在ㄆㄛㄌㄢㄉ死去，人口急劇減少（只有幾萬人）。重新獲得獨立後的ㄆㄛㄌㄢㄉ政府把ㄏㄛㄌㄛㄎㄠㄙㄊ的罪責完全認定在ㄋㄚㄔㄧ・ㄍㄜㄦㄇㄢ，而很多猶太人證言指責ㄆㄛㄌㄢㄉ人也參與迫害。例如，1938年，類似在ㄋㄚㄔㄧ・ㄍㄜㄦㄇㄢ，猶太人在ㄆㄛㄌㄢㄉ大學被限制[29]。ㄆㄛㄌㄢㄉ政府目前的法律禁止談論ㄆㄛㄌㄢㄉ人的ㄏㄛㄌㄛㄎㄠㄙㄊ責任，猶太人為此展開對ㄆㄛㄌㄢㄉ政府的廣泛批判，在網上很容易看到Jews in Poland方面的鋪天蓋地文章。

【Commonwealth/共同體的瓦解】

ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ的同盟不斷深化，1569年兩者簽署Lublin/ㄌㄨㄅㄨㄌㄧㄣ聯合條約正式成為一個Commonwealth/共同體。1609年，趁ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ內亂之際，ㄆㄛㄌㄢㄉ國王Sigsmund/ㄙㄧㄍㄙㄇㄩㄣㄉ對ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ宣戰，1610年ㄆㄛㄌㄢㄉ軍隊攻占Москва/ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ/Moscow/莫斯科公國，群龍無首的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ願意讓ㄙㄧㄍㄙㄇㄩㄣㄉ的15歲的兒子在改宗東正教的條件下當царь/Tsar/ㄘㄚㄦ/沙皇。這是ㄆㄛㄌㄢㄉ歷史的最高峰，但也是由此步入衰落的時刻，這不是共同體共和而是帝國爭霸的時代。紅場上注目的雕像（1818年豎立）就是紀念趕走ㄆㄛㄌㄢㄉ入侵者的兩個ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ原本無名的傳奇英雄Minin和Pozharskii[30]。

在北部，1525年簽署的ㄎㄌㄚㄎㄨ-ㄈ條約同意在ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ保持Duchy of Prussia/公國地位附屬於ㄆㄛㄌㄢㄉ王國的條件下從普世教向ㄌㄨㄊㄦ教義（Protestant/プロテスタント/ㄆㄌㄛㄊㄝㄙㄊㄢㄊ/抗議新教）轉換，使ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ離開羅馬進入同為German/ㄍㄜㄦㄇㄢ族群的神聖羅馬帝國軌道。接受ㄆㄌㄛㄊㄝㄙㄊㄢㄊ教義的ㄆㄌㄛㄧㄙㄣ銳意改革，利用1655-60年“北方戰爭”中ㄆㄛㄌㄢㄉ的被動局面，在1660年簽署的Olivia/ㄛㄌㄧㄨㄧㄚ條約中，以保持中立（不參與Sweden/ㄙㄨㄟㄉㄣ/瑞典對ㄆㄛㄌㄢㄉ作戰）的條件，從ㄆㄛㄌㄢㄉ獲得獨立，成為Kingdom of Prussia/ㄆㄌㄨㄙㄚ/普魯士王國。獨立後的ㄆㄌㄨㄙㄚ急速擴張，成為此後分割ㄆㄛㄌㄢㄉ的三大列強之一。

1683年，ㄆㄛㄌㄢㄉ國王Jan III Sobieski/ソビエスキ/ㄙㄛㄅㄧㄝㄙㄎㄧ/索別斯基作為基督教世界的軍事統帥在解除Ottoman/ㄛㄙㄇㄢ/奧斯曼帝國20萬大軍對Vienna/ㄨㄧㄝㄋㄚ/維也納的圍攻中身先士卒，發起對已經疲憊不堪、士氣低落的ㄛㄙㄇㄢ軍隊的最後一擊，親自率領他的winged hussars/帶翼驃騎兵衝鋒，打破了敵軍的防線。3個 小時後，ㄨㄧㄝㄋㄚ得救了，ㄛㄙㄇㄢ帝國從此再也不能進犯歐洲。但是，“解救了歐洲和基督教”的ㄆㄛㄌㄢㄉ自己沒有得到任何實質的國家利益，相當於為衰老的神聖羅馬帝國獻出華麗的嫁妝。

宗教改革以後，本來就鬆散的神聖羅馬帝國分成許多小諸侯公國，Austria/ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ/奧地利逐漸成為仍然信奉普世教義的German/ㄍㄜㄦㄇㄢ族群的最大國家。1526年，統治ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ的Habsburg/ㄏㄚㄅㄙㄅㄨ-/哈布斯堡王朝通過選舉和武力獲得屬於ㄆㄛㄌㄢㄉ的ㄅㄛㄏㄇㄧㄚ(ㄑㄝㄎ)和ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ，然後又陸續吞併周圍的小國，成為龐大的Austria-Hungary/ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ-ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ/奧匈帝國。ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ-ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ帝國的地理位置使它首先面對ㄛㄙㄇㄢ帝國的威脅，但它在ㄆㄛㄌㄢㄉ的幫助（甚至領導）下解除ㄛㄙㄇㄢ帝國的威脅後，進一步與ㄆㄌㄨㄙㄚ（ㄆㄌㄛㄊㄝㄙㄊㄢㄊ教）、ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ（東正教）蠶食信奉同樣普世教的ㄆㄛㄌㄢㄉ。

【Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/烏克蘭問題】

ㄆㄛㄌㄢㄉ共和的衰落是個長期的現象，但最明顯的體現在козак/ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ/Cossack/哥薩克的反叛上。信奉東正教的下層ㄌㄨㄙㄝㄋㄧㄚ人成為ㄆㄛㄌㄢㄉ領主的農奴，很多人不堪壓迫，逃亡東部的原野，與當地人形成被稱為ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ的獨特社區部族。早在1621年，ㄛㄙㄇㄢ帝國12萬（或16萬）大軍圍攻ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ聯盟在Хотин/Khotyn/ㄎㄏㄛㄊㄧㄣ堡的4萬守軍，其中一半是ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ士兵。戰鬥結果阻止了ㄛㄙㄇㄢ帝國繼續西進，ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ的軍事功績得到廣泛認可，但他們的政治要求-（至少）賦予ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ軍官們自由的貴族地位-被拒絕了。1648年，Гетьман/Hetman/ㄏㄝㄊㄇㄢ/首領Bohdan Хмельницький/Khmelnytskyi/ㄎㄏㄇㄝㄦㄋㄧㄘㄎㄧㄧ/Khmelnytsky/赫梅爾尼茨基率領ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ反抗ㄆㄛㄌㄢㄉ，次年進軍占領了ㄎㄧㄧㄨ，首次成立了ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ國家，被稱為Гетьманщина/Hetmanate/ㄏㄝㄊㄇㄢ國，名為Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/烏克蘭。弱小的ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ為了抵抗ㄆㄛㄌㄢㄉ、擺脫ㄛㄙㄇㄢ帝國、ㄎㄏㄇㄝㄦㄋㄧㄘㄎㄧㄧ轉向ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ求援，於1654年1月簽署“賣身”條約。ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ聯盟為此向ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ宣戰，但戰爭打了13年，在1667年簽署的條約被迫割讓了更多的ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ語區域，包括ㄎㄧㄧㄨ；1686年的條約進一步確認了ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ對ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ的永久持有。[31]

ㄆㄛㄌㄢㄉ國王知道ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ戰士們的軍事價值，但沒有貴族的同意沒錢收編他們，而墮落的ㄆㄛㄌㄢㄉ貴族不再具有1413年包容ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ時的氣量接納ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ[32]。ㄙㄝㄧㄇ在1658年終於（背着已經成為ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ主人的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ）與ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的新ㄏㄝㄊㄇㄢVyhovsky簽約賦予ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ類似於ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ的地位，結成所謂Sarmatia/サルマチア/ㄙㄚㄦㄇㄚㄊㄧㄚ/薩爾馬提亞（據說是Slav/ㄙㄌㄚㄨ族的先人）三國同盟，但為時已晚。[33]一直缺乏自己nation/ㄋㄟㄒㄣ/民族的傑出政治領袖的ㄆㄛㄌㄢㄉ人直到亡國後很久，才得出慘重的歷史教訓：ㄆㄛㄌㄢㄉ必須全力支持ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ從ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ獨立才能確保自己的安全與存在。這是今天ㄆㄛㄌㄢㄉ大力支持ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ抵抗ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ侵略的背景。

【只有社會主義才能救ㄆㄛㄌㄢㄉ？】

經過1662-67年、1772年、1793年和1795年幾次被周圍的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ、ㄙㄨㄟㄉㄣ、ㄆㄌㄨㄙㄚ和ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ瓜分，ㄆㄛㄌㄢㄉ喪失了國家主權。Rousseau[ruːˈsoʊ]/ㄌㄨㄙㄛ/盧梭的最後一部政治理論著作就是《對ㄆㄛㄌㄢㄉ政府制度的思考》，寫於1772年，在他1778年去世後出版，多少影響了1791年5月3日公布的ㄆㄛㄌㄢㄉ憲法。這個“歐洲第一個憲法”可惜沒有執行的力量。在ㄆㄛㄌㄢㄉ1795-1918年喪失獨立的123年間，各種政治力量出於不同的目的推行過各種恢復ㄆㄛㄌㄢㄉ獨立的政策。Napoleon/ㄋㄚㄆㄛㄌㄧㄛㄣ/拿破崙扶持半獨立的Warsaw/ㄨㄚㄦㄙㄠ/華沙/Warszawa/ワルシャワ大公國，激發起ㄆㄛㄌㄢㄉ獨立的夢想，在進攻ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的50-60萬大軍中有1/5是ㄆㄛㄌㄢㄉ人！1860年代初期，ㄆㄛㄌㄢㄉ獨立思潮再度高揚，歐洲社會甚至包括統治ㄆㄛㄌㄢㄉ的Grand Duke/超大公 Constantine/ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄣ/君士坦丁在內的很多ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ人也同情、理解ㄆㄛㄌㄢㄉ的獨立願望。ㄛㄌㄢㄉ人發起游擊戰反叛，但沒有得到英國和France/ㄈㄌㄢㄙ/法蘭西政府的支持，1863年被無情鎮壓。國際工人協會（第一國際）就是因為抗議ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ鎮壓ㄆㄛㄌㄢㄉ獨立運動、由英國和ㄈㄌㄢㄙ的勞工代表們發起成立的[34]。

社會主義風卷歐洲、特別風行ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國之際，也成為解放ㄆㄛㄌㄢㄉ的口號和激勵，ㄆㄛㄌㄢㄉ湧現出各種社會主義組織，以三個最著名的社會主義者為代表：出身猶太人的理論家Rosa Luxemburg/ルクセンブルク/ㄌㄨㄎㄙㄜㄇㄅㄜㄦㄍ/盧森堡(1871-1919年)因為與Lenin/ㄌㄟㄋㄧㄣ/列寧論戰而知名，Felix Dzerzhinsky/Dzierżyński/ジェルジンスキー/ㄐㄧㄦㄐㄧㄥㄙㄎㄧ/捷爾任斯基(1877-1925年)作為ㄌㄟㄋㄧㄣ的親密助手創建令人聞風喪膽的秘密警察機構Cheka/ㄑㄝㄎㄚ/契卡，實際的獨立建國英雄Joseph Pilsudski/Józef Piłsudski/ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ（1867-1935年）。

【Piłsudski/ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ】

ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ與同樣生活在ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國境內的同時代社會主義領導者ㄌㄟㄋㄧㄣ（1870-1924年）經歷雷同：兄弟參與暗殺ㄘㄚㄦ、被流放到Сибирь[Sibir']/Siberia/ㄙㄞㄅㄝㄌㄧㄚ/西伯利亞、裝瘋逃離監獄、編輯雜誌鼓吹革命，從ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ本人的寫作集Joseph Pilsudski: The Memories of a Polish Revolutionary and Soldier[35]看的很明白，不過沒有他們直接見面的記錄。ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ出席1895年在Paris/ㄆㄚㄌㄧ/巴黎召開的第二國際大會，見到ㄈㄌㄢㄙ社會主義領導者Alexandre Millerand/ㄇㄧㄌㄜㄏㄚ/ミラーランド/米勒蘭（1859-1943年），事關後來ㄆㄛㄌㄢㄉ的命運；1896年在London/ㄌㄛㄣㄉㄛㄣ/倫敦見到Georgii Valentinovich Плеханов/Plekhanov/ㄆㄌㄝㄎㄏㄚㄋㄛㄈ/普列漢諾夫（1856-1918年）[36]。這些親身經歷使他學會清醒的政治觀察：Троцкий/Trotsky/ㄊㄌㄛㄘㄎㄧ/托洛茨基（1879-1940年）只不過是一個宣傳鼓動家而已；對ㄌㄟㄋㄧㄣ來說，任何欺詐都是容許的甚至是desirable/值得推崇的；白衛軍仍不放棄狹隘的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國觀念，成事不足敗事有餘。[37] 與沒有政治頭腦的大俄羅斯主義者鄧尼金將軍相比，面臨內戰末期（連英國軍事顧問團也撤走了）的弗蘭格爾男爵開始發布土地改革政策、向ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ民族主義者等示好。但敗局已定，一個月以後，弗蘭格爾被Makhno/ㄇㄚㄎㄏㄋㄛ/馬赫諾和紅軍趕出克里米亞，內戰結束了。[38]

ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ把ㄆㄛㄌㄢㄉ的獨立放在社會主義理想之上。在1904年爆發的日本-ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ中，ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ直接與日本政府聯繫，還親自到東京視察，在那裡意外地遇到懷着同樣意圖而來的ㄆㄛㄌㄢㄉ（非社會主義者）政治領袖Dmowski，他們兩人以後的鬥爭與合作事關ㄆㄛㄌㄢㄉ的獨立進程。現實主義政治高於社會主義的ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ同時也利用同樣是啟蒙運動產物的Freemasonry/ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣㄌㄧ(簡稱ㄇㄟㄙㄛㄣ)/共濟會[39]，因為ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣㄌㄧ18世紀就進入ㄆㄛㄌㄢㄉ共同體，特別在ㄨㄚㄦㄙㄠ具有主導性影響[40]。ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣㄌㄧ人數不多，但在軍事和外交進而教育領域活躍，一直是普世教會的頭等隱患，必除之而後快[41]。

【四面楚歌下確保獨立的戰爭】

ㄆㄛㄌㄢㄉ被環繞四周的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ、ㄆㄌㄨㄙㄚ和ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ-ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ帝國瓜分，無力靠自己的力量獨立，第一次世界大戰這個歐洲悲劇卻為ㄆㄛㄌㄢㄉ的獨立帶來千載難逢的機遇。1916年9月，ㄆㄌㄨㄙㄚ和ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ-ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ帝國為了收買人心對抗ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ，許諾給予（主要被ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ占領的）ㄆㄛㄌㄢㄉ獨立。1918年1月，America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國總統Woodrow Wilson/ㄨㄧㄦㄙㄛㄣ/威爾遜發表著名的14條宣言，第13條就是支持ㄆㄛㄌㄢㄉ的獨立。1918年11月，在ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國和ㄆㄌㄨㄙㄚ帝國崩潰、ㄚㄨㄙㄊㄌㄧㄚ-ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ帝國瓦解的歷史時刻，（第二）ㄆㄛㄌㄢㄉ共和（國）正式宣告成立！

不過，一戰後湧現許多宣告獨立的國家/地區，能否實質性獲得、確保獨立，除了外部國際條件，更要看國內政治的狀況。新生的ㄆㄛㄌㄢㄉ共和，首先和同樣渴望獨立的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國境內的ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ為爭奪東部Galicia/ガリシア/ㄍㄚㄌㄧ ㄑㄧㄚ/加利西亞/Галичина/ㄏㄚㄌㄧㄑㄧㄋㄚ爆發戰鬥，於1919年7月取勝結束，2020年4月與剛宣布獨立的ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ簽署政治和軍事條約[42]；其次，平定Poznań/ㄆㄛㄗㄋㄤ/ポズナン/波茲南地區的反叛；第三，平定富裕的ㄙㄌㄜㄙㄚ地區的分離運動；第四，與新獨立的ㄑㄝㄎ就小城Cieszyn歸屬的糾紛（同盟國判給ㄑㄝㄎ）；第五，受ㄆㄌㄨㄙㄚ控制影響、早就不關心ㄆㄛㄌㄢㄉ-ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ糾紛的ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ渴望分別獨立，但它原來的首府Vilnius/ビリニュス/ㄅㄧㄦㄋㄧㄨㄙ/維爾紐斯由ㄆㄛㄌㄢㄉ人和猶太人各占40%、ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ人只占2%，結果被迫放棄[43]，ㄆㄛㄌㄢㄉ再也不可能與ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ結盟了。第六，與新成立的繼承ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國的Bolshevik/ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ/布爾什維克政權的戰爭對ㄆㄛㄌㄢㄉ生死攸關。

如果ㄆㄛㄌㄢㄉ第二共和沒有前五個戰爭或糾紛而在1919年（ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ內戰期間）發起東面攻勢，它可能得以恢復過去第一共和的輝煌。這正是ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ極為恐懼、極力避免的[44]，而剛從內戰中得勝的ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ勢不可擋、志在必得，1920年夏天分兩路進攻ㄍㄚㄌㄧ ㄑㄧㄚ和首都ㄨㄚㄦㄙㄠ，連同盟國也預測ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ的勝利。在內戰中聲名鶴立的27歲的Mikhail Tukhachevsky/トゥハチェフスキー/ㄊㄨㄎㄏㄚㄑㄝㄨㄙㄎㄧ/圖哈切夫斯基（後來的）元帥發布命令：“西進！在白色ㄆㄌㄨㄙㄚ的屍骨上鋪墊世界革命的烈焰！”ㄐㄧㄦㄐㄧㄥㄙㄎㄧ也隨同他準備出任ㄌㄟㄋㄧㄣ規劃的ㄆㄛㄌㄢㄉ社會主義共和國首領。對於襁褓危機中的ㄆㄛㄌㄢㄉ，萬幸的是，對抗ㄌㄟㄋㄧㄣ的紅軍的是過去的社會主義者同志ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ和ㄇㄧㄌㄜㄏㄚ，前者統帥着新建的ㄆㄛㄌㄢㄉ軍隊，後者是同盟國中唯一派來軍事支援（顧問和物資）的大國ㄈㄌㄢㄙ的首相（1920年9月後成為總統）。英國按照它的歷史性慣例，提出了停火調解建議，使ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ政權猶豫了片刻但沒有停止攻勢[45]。從革命家轉身為士兵（元帥）的ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ力挽狂瀾，擊敗了“紅色ㄋㄚㄆㄛㄌㄧㄛㄣ”，也為西方抵抗住ㄌㄟㄋㄧㄣ式ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ共產主義，“拯救了歐洲和西歐文明”[46]。1921年3月，ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ政權被迫與ㄆㄛㄌㄢㄉ簽署Riga/リガ/ㄌㄧㄍㄚ/里加條約，確保了ㄆㄛㄌㄢㄉ的獨立。

這是ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ的最高歷史成就，但他也知道，ㄆㄛㄌㄢㄉ永遠失去了與ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ、ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ以及Belarus/ㄅㄟㄌㄚㄌㄨㄙ/白俄羅斯結成某種Federal/ㄈㄝㄉㄜㄌㄚㄦ/聯邦形式的國家聯合恢復1772年疆界的可能[47]。ㄆㄛㄌㄢㄉ與ㄅㄛㄦㄒㄝㄨㄧㄎ為獨立決死而戰期間，ㄌㄧㄊㄨㄚㄋㄧㄚ因為被ㄆㄛㄌㄢㄉ奪走首府，永久性地站在ㄆㄛㄌㄢㄉ的敵人一邊了[48]。ㄆㄧㄨㄙㄨㄔㄎㄧ死後，1939年，ㄆㄛㄌㄢㄉ又被瓜分，但因此引發第二次世界大戰，正如他的第二任妻子在1940年出版的傳記中強調面臨的命運：“To be vanquished and not surrender-that is victory./被征服而不投降——這就是勝利。”[49]

作為人道性的歷史插曲，值得提到的是：被流放到ㄙㄞㄅㄝㄌㄧㄚ的ㄆㄛㄌㄢㄉ人戰後無法通過鐵道返回家園，靠出兵占領ㄙㄞㄅㄝㄌㄧㄚ的日本政府和紅十字會的幫助，1922年把375名、390名兒童分批途徑日本碾轉送回ㄆㄛㄌㄢㄉ[50]。

【小結】

近代ㄆㄛㄌㄢㄉ的歷史波瀾壯闊、驚心動魄，在這個歷程中，其書寫系統借用拉丁詞母，加入當地的音素詞母，用以表述ㄙㄌㄚㄨ語發音，變為“最難的”歐洲書寫語言，對ㄆㄛㄌㄢㄉ的貢獻（特別是喪失國土後作為“祖國”的ㄆㄛㄌㄢㄉ語）和負面影響（與外族理解交流的障礙）難以評判。唯一可以確認的是：不採用漢音元素詞母就不可能準確、正確轉寫、理解ㄆㄛㄌㄢㄉ語言文化歷史。本文提供了初步的嘗試，期待進一步指正、批評、完善。

 [趙京，中日美比較政策研究所，2023年1月15日]

[1] 原意為“人群”、“部落”、現意為“民族”、“國家”等，拉丁語natio由此演化而來。社會學家一般不用race/種族、而用ethnic/エスニック/ㄝㄙㄋㄧㄎ區分不同社群；而在非洲，人們普遍用“種族”區分外來者與當地人社群。從語感上看，ㄋㄟㄒㄣ以及ㄋㄟㄒㄣ（民族）主義作為近代以來的產物被政治學者們運用較多，ㄝㄙㄋㄛㄙ或ㄝㄙㄋㄧㄎ作為經歷較長時期形成的族群單位被社會學、歷史學者們運用較多。趙京，作為nation/ㄋㄟㄒㄣ語言的漢語的書寫系統，2022年9月24日。

[2] Polan是最早的出現在這裡的Slavic/ㄙㄌㄚㄨ/斯拉夫部族的名字。Joanne Mattern, Poland, Cavendish Square, 2020. P.8.

[3] dz [dz] は c に対応する有聲子音「ヅァ」。dź [dʑ] は ć に対応する有聲子音「ヂャ」。sz [ʂ] は ż に対応する無聲子音。舌先を奧に持ち上げて発音する、ややくぐもった「シャ」。rz [ʐ] は ż と同じ音。cz [tʂ] は、sz と同じようにして発音するややくぐもった「チャ」音。dż [dʐ] は cz に対応する有聲子音。ć, ń, ś, ź, dź は語末または子音の前にしか使わない。母音の前の [tɕ], [ɲ], [ɕ], [ʑ], [dʑ] を表す時には、その母音が i の時には c, n, s, z, dz を、i 以外の時は ci, ni, si, zi, dzi を使う。

[4] Adam Zamoyski, Poland: A History, Hippocrene Books, 2017. Note on Polish Pronunciation.

[5] Peter Hetherington, Unvanquished: Joseph Pilsudski, Resurrected Poland and the Struggle for Eastern Europe, Pingora Press 2012. Notes.ix

[6] https://culture.pl/en/article/a-foreigners-guide-to-the-polish-alphabet

[7] 趙京，Locke/ㄌㄛ_ㄎ/洛克、詞語與書寫系統，2021年11月5日。

[8] Łukasz Kamiński & Maciej Korkuć, A Guide to the History of Poland 966-2016,  Cracow, 2016.p.19.這本書由ㄆㄛㄌㄢㄉ總統和Archbishop/大主教同時作序，政治宣傳和宗教色彩強烈。

[9]趙京，“Cyrillic/ㄎㄧㄌㄧㄦ/斯拉夫詞母轉寫-兼譯Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯帝國的形成”，021年7月12日。

[10] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. Pp.13-14.以下譯註引用此書的內容，因為屬於常識，不再一一註明。

[11] Neal Pease, Rome’s Most Faithful Daughter: The Catholic Church and Independent Poland, 1914-1939. Ohio University Press, 2019.

[12] Łukasz Kamiński & Maciej Korkuć, A Guide to the History of Poland 966-2016,  Cracow, 2016.p.19.

[13] 趙京，Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明譯註，2021年10月16日。

[14] https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Ibrahim_ibn_Yaqub

[15] Norman Davies, Heart of Europe: A Short History of Poland. Oxford University Press, 1986. Chapter V second part 3. The Polish Language.這本書倒時序分章，每章內按時序分節，剛出版時給讀者一種時代感，現在讀起來很不便。

[16] Adam Zamoyski, Poland: A History, Hippocrene Books, 2017. Pp.99, 103.

[17] Norman Davies, Heart of Europe: A Short History of Poland. Oxford University Press, 1986. P.299.

[18] 幾本書都用這兩個數字，如Łukasz Kamiński & Maciej Korkuć, A Guide to the History of Poland 966-2016,  Cracow, 2016.p.26.

[19] Adam Zamoyski, Poland: A History, Hippocrene Books, 2017. Pp.106-107.

[20] M.B.B. Biskupski, The History of Poland, Greenwoodof ABC-CLIO, 2018. P.20 Notes 2:傳統上說ㄒㄌㄚㄏㄊㄚ人數占總人口10%或者更高，但最近研究把這個比例減少為10%的1/3。

[21] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. pp.116-117.

[22]趙京，18-19世紀Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯帝國的歷史譯註概要，2022年3月25日。

[23]趙京，Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明譯註，2021年10月16日。

[24] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. p.118.

[25] 趙京，18-19世紀Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯帝國的歷史譯註概要，2022年3月25日。

[26] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. p.375.

[27] Neal Pease, Rome’s Most Faithful Daughter: The Catholic Church and Independent Poland, 1914-1939. Ohio University Press, 2019. p.112.

[28] Three Minutes: A Lengthening, by David Kurtz in 1938. Directed by Bianca Stigter in 2022.

[29] M.B.B. Biskupski, The History of Poland, Greenwoodof ABC-CLIO, 2018. Timeline of Historical Events.

[30] 我1993年5月在紅場徘徊觀察許久，引起一個警察的關注問候。

[31] 趙京，Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/烏克蘭前期簡史，2022年7月25日。

[32] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. Chapter 6 The Commonwealth, Part II: Sarmatia Besieged, The Cossacks and the Commonwealth.

[33] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. Chapter 6 The Commonwealth, Part II: Sarmatia Besieged, Toward a Commonwealth of Three Nations?

[34] 趙京，18-19世紀Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯帝國的歷史譯註概要，2022年3月25日。

[35] Trans. D.R. Gillie, London: Faber & Faber Limited, 1931 & AMS Editon 1971. 主要是1903年作為一個ㄆㄛㄌㄢㄉ社會主義革命組織者的編輯文稿。

[36] Wac ław J ędrzejewicz, Pi łsudski: A life for Poland. Hippocrene Books, 1982. Pp.20-22.

[37] Wac ław J ędrzejewicz, Pi łsudski: A life for Poland. Hippocrene Books, 1982. pp.95-96.

[38] 趙京，門諾教派與馬赫諾運動的歷史性遭遇，2010年3月31日。

[39]趙京，Freemasonry、Deism/ㄉㄟㄙㄇ與美國的獨立革命，2020年9月2日。

[40] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. p.301.

[41] Neal Pease, Rome’s Most Faithful Daughter: The Catholic Church and Independent Poland, 1914-1939. Ohio University Press, 2019. Pp.112,-116

[42] Józef Piłsudski, Year 1920 and its climax Battle of Warsaw during the Polish-Soviet War. Piłsudski Institute, 1973. Annex 1: M. Tukhachevsky, The March Beyond the Vistula, 1923. Pp.12-13.

[43] Patrice M. Dabrowski, Poland: The First Thousand Years, Niu Press, 2014. pp.386-387.

[44] Józef Piłsudski, Year 1920 and its climax Battle of Warsaw during the Polish-Soviet War. Piłsudski Institute, 1973. Annex 1: M. Tukhachevsky, The March Beyond the Vistula, 1923. P.223.

[45] Józef Piłsudski, Year 1920 and its climax Battle of Warsaw during the Polish-Soviet War. Piłsudski Institute, 1973. Annex 1: M. Tukhachevsky, The March Beyond the Vistula, 1923. Pp.241-242.

[46] Peter Hetherington, Unvaquished: Joseph Pilsudski, Resurrected Poland, and the Struggle for Eastern Europe, Pingora Press, 2012. 1: Quotation from Lord D’Abernon, 1930. P.459. 2: Sejm Resolutions 1923 & 1995.

[47] Rom Landou, Pilsudski: Hero of Poland, trans. Geoffrey Dunlop, Jarrolds Publishers, London, 1929. Book II, IV. Dream of the East.

[48] Józef Piłsudski, Year 1920 and its climax Battle of Warsaw during the Polish-Soviet War. Piłsudski Institute, 1973. Annex 1: M. Tukhachevsky, The March Beyond the Vistula, 1923. Pp.227, 237.

[49] Alexandra Pilsudska, Pilsudski, reprint edition 1971 by Arno Press. Original edition 1940 by Dodd, Mead and Company.

[50]加來耕三、水谷俊樹著、北神諒漫畫、【ポーランド孤児を救った日本赤十字社】、學習まんが、2016年。