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七大上的讲话
送交者: alexsyalexsy 2023年10月07日16:08:30 于 [史地人物] 发送悄悄话

在党的第七次代表大会上的讲话

(一九四五年四月)

毛泽东

  讲三个问题:

  (一)形势与路线;(二)关于政策方面的几个问题;(三)关于党的几个问题。

  (一)形势与路线

  七大应决定一条什么路线?我们的政治路线是:放手发动群众,壮大人民力量,在我们领导下,打败日本侵略者,解放全中国人民,建立一个新民主主义的新中国。前者是组织队伍,后者是目的。建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国,这一条路线不是我们党内历来就有的吗?是的,历来就是这样,十月革命以后,中国革命性质就从旧民主主义变成了新民主主义,从大革命到内战到抗战。我们的路线我们的纲领,用一句话说,就是我们的革命是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的革命,我们的纲领就是这一条,若干年来,全党全国人民就是为着这一条纲领奋斗并团结起来。我们的军队就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的军队,我们的政治就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的政治,我们的经济就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的经济,我们的文化就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化。总而言之,当前的一切革命任务,就是这种性质的。这里边有队伍,有敌人,有指挥官(领导者)。队伍即人民大众,敌人即帝国主义封建势力。队伍的领导者指挥官即无产阶级,说我们的纲领很多,不好记,但是并不怎么复杂,就是这么几条纲,这条纲领常常被同志们忘记。反帝记得牢一些,反封建常被忘记。何以忘记了呢?因为农民大众里有农民也有地主,反帝是要农民还是要地主呢?要地主即容易忘记要农民,要农民不易忘记要地主,所谓人民大众,主要的部分是农民,有一个时期却忘过农民,一九二七年即忘记过,当着农民伸着手要东西的时候,共产主义者却忘记农民,抗战初期也犯过类似的错误。靠什么打倒日本建立新中国?所谓人民大众最主要部分是农民,其次是小资产阶级,再其次才是其他民主分子,忘记农民就没有民主革命,就没有一切,没有民主革命也就没有社会主义革命,忘记了农民,你就是做了一百万件事情,也没好处。因为没有力量。仅仅靠几个小资产阶级,自由资产阶级,没有力量。人民大众主要是农民,没有农民就没有一切,没有农民谁给你饭吃?谁给你当兵?没有吃,没有兵就没有一切。

  无产阶级有一部分组成共产党,共产党是无产阶级觉悟的部队,当然也有别部分的人参加,如农民、小资产阶级、知识分子、自由资产阶级,地主等人,但这是他们的出身,出身和进党不同,进了党就成了无产阶级的党。革命要组织队伍,就要靠农民,组织了队伍,就有了一个指挥宫,在中国要么就是无产阶级,要么就是大地主大资产阶级,主要的体现者就是共产党和国民党,中国的社会是两头小中间大。两头小,但两头都强。中间大,但政治上都弱,两头强即共产党、国民党。自由资产阶级同我们争领导权,不要以为自由资产阶级进步的不得了,与共产党差不多,他们有他们独立的纲领和行动,现在即是民主同盟(其中也有小资产阶级),民主同盟主席张澜发表的声明,即他们独立的政见,左舜生的一次声明亦然,他们也赞成联合政府;他们也在联合政府问题上和我们统一起来,所以我们目前还要团结他们。但他们有独立的主张,他们是左右开弓,他们一方面不满意国民党一党专政,一方面也不完全同意共产党,他们站在国共两党之间,这就是规定了他们自由的性质,所谓中间派。

  大革命时期我们犯过错误,从一九二一年到一九二六年我们的党是马克思主义的,后一时期,就是少马克思主义或者是不要马克思主义了。大革命前我们组织了一千多万农民,什么是马克思主义呢?无产阶级领导农民起来革命就是马克思主义。就是说那时已有马克思主义了,一九二七年以来陈独秀为首的党,忘记了人民大众,忘记了农民,忘记了无产阶级领导,那就没有马克思主义了,他不要无产阶级领导,有时又不要农民,农民伸出手来要东西,他泼给农民一盆冷水,共产党受了地主的影响,向农民泼冷水,不要农民,还有什么反封建?还有什么反帝?帝国主义是要到中国来揩油,而中国五分之四的人民是农民,就是说中国五个人中四个是农民,比如用五个指头打敌人说不得了,砍下四个剩一个小指头(五分之一的城市人口)这样就使无产阶级孤立起来了,无产阶级总司令没有(农民)了,这变成“空军司令”了。农民不来,小资产阶级也不来,开小差了,这不能怪小资产阶级。小资产阶级就是看你力量大不大,小资产阶级有时很凶,老子天下第一,有时他又屁滚尿流。当你剩下一个小指头时,你向他说:“同志来不来”?他不来,他说有事,家里老婆生了病,这不能怪小资产阶级,只怪我们总司令手下没有兵,没有力量。只有我们的总司令招兵买马,原草国粮,我们有了四个指头即五分之四的农民及其阶级,有力量了那他就来了。你叫他,他本来有事,他会说没有事,老婆也不生病了。从前犯过错误忘记过领导权,即要领导总有个被领导的吧。大革命后期,农民不来,小资产阶级也不来了,于是地主集中力量一打,朋友也打来了,又搞土地革命,搞土地革命对呀,但又来了个急性病,急性病也是不要农员,他们只要工人,急于打大城市,农民是附带的。住在农村不懂得农民,走马不看花。下马看花叫调查研究。走了两万五千里,没有看见花(农民)。什么叫富农,中农?对不起不知道,小资产阶级,其他民主分子要不要,于是又成了“空军司令”。我们党曾经两次大了又小,第一次五万党员,后来剩下一万,第二次三十万,后来剩下二万五千,现在又立起来了,可再小不得了。如像女人脚现在是放的时候了,不要再包了。抗战以前我们有准备,叫放手发动群众,壮大人民力量,中央历来都是说,只有人民战争,才能打败敌人,所谓人民战争就是农民战争。从来没有说过不要人民战争,可以打败敌人,从有马克思主义以来,一百另二年了,所有全世界的真正的马克思主义者,没有一个说过不要人民战争可以打败敌人。(有各种各样的斗争,政治斗争、思想斗争、经济斗争,政治斗争的最高形式是军事斗争)。但是很多同志由于马克思主义不很多,可以随时忘记农民:,不要人民战争,这样即使发表演说他是马克思主义者,那也是他自封的,是假马克思主义者,有些人以为依靠国民党可以打败日本帝国主义,这就表明没有马克思主义了,党内这样的人还不少。一九三七年五月党代表大会,八月洛川会议,十一月活动分子会都批准了中央的政治路线,曾经肯定了这样一条政治路线,就是放手发动群众,中央不相信人民能够打败日本,能解放中国,至少也是暂时失掉了马克思主义,相信都不会失掉马克思主义,暂时失掉马克思主义,还可以招“魂”,把这个“魂”(马克思主义)招回来,不相信没有人民能够打败日本,这样提出问题不是将无产阶级降低到资产阶级的,而是资产阶级提高到无产阶级,这句话的意思就是说要把资产阶级的纲领提高到无产阶级纲领,不是要把无产阶级的纲领降低到资产阶级的纲领,这个问题就是说无产阶级吸引资产阶级呢?还是资产阶级吸引无产阶级呢?这样说法被人家驳斥过,说这不是马克思主义,这种说法就是争领导权,为什么不是马克思主义呢?资产阶级总以为他对。我们应向广大农民宣传,要农民,小资产阶级团结起来,只有团结起来才能打败日本,才能胜利,只有这样说法才是共产党的宣传队,这样两句话并不复杂,要告诉人民团结起来,组织人民的军队,人民的政党,人民的政府,要改造国民党,改造他的军队,改造他的政府,不改造不行,依靠中国人民,民主分子和国际力量,我们估计国民党能改造,结果国民党来改造我们,在估计上犯了一个错误,但也有好处未赔钱。我们要他改造,天天这样讲,老百姓都知道了国民党的脸脏得很,知道了他应该洗脸。国民党能不能改造呢?应该说有两种可能,能改造,不能改造。发展进步势力争取中间势力,孤立顽固势力,有了这些条件,就可能改造。我们共产党叫蒋介石改造洗脸,他说不洗,说我干净得很呀。漂亮得很呀,老百姓说他应该洗洗呀:西安开大会,会上喊蒋介石万岁,老百姓喊:“赶快纳粮完税”!老百姓知道了要他洗脸,这就是胜利。一直到今天,还是请他洗脸,不是要消灭他的政策,就是请修改他们的错误的政策,年纪越老的人越不愿意洗脸,洗的可能性小,稍为摸一下子装装样子有可能,甚至连摸都不摸同我们争领导权,将中国拖向黑暗的是国民党反动派集团,大地主、大银行家,大买办的代表,六中全会上讲清楚了这个问题,有些同志不要求国民党洗脸,说国民党漂亮得很,提出拥护国民党、国民政府的口号。对国民党时时帮助,事事帮助,处处帮助。六中全会对这些有了纠正,开始以为国民党漂亮得很,以后出来了一个“限制异党办法”,发动了第一次反共高潮,露出了国民党的真面目,我们的同志觉悟起来了,四一年两次反共高潮,人家要求解散共产党,这样大家对国民党的幻想大体肃清了,在广大同志的头脑中,展开了一幅新图画,这才了解打败日本不是要靠国民党而是要靠放手发动群众,壮大人民力量,这说明要去掉一种错误思想,光讲不行,必须经过经验才能,我们请了两个义务教员。日本法西斯和委员长,不要薪水,他们教好了我们许多同志,六中全会以后,对农民、小资产阶级、地主坚决执行了我们的领导权,为的是发展我们的党、军队、政权和解放区粉碎了敌人无数次的进攻(扫荡),去年以来转入攻势,进攻为主,防预为辅,打退了国民党三次反共高潮和无数次的进攻(磨擦),于是国民党的影响低落,势力缩小。委员长也请了个教员岗村宁次,这个教员给泼了许多冷水,但是不要把国民党的影响和势力看轻了,现在国民党在群众中还是有影响的,要想去掉它,还需要多少年,国民党已有五十年的历史,五十年的影响,我们才二十五年,我们的影响不来,他的影响不会走。所以说他的影响还只是低落,而不是没有了,他的势力还大,还有二万万人口,一百五十万军队,他有国际地位,我们没有,所以说他的势力只是缩小,而不是没有了。但是由于抗战时期,我们执行了一条放手发动群众的正确路线,于是我们成了抗日救国的重心,广大人民群众都仰望着我们,而把国民党党放在一种影响低落与势力缩小的地位上去了。现在已经完全证明,只有这样的路线才是正确的路线。力争领导权,力争独立自主是反映了全国人民的要求,反映了全党大多数同志的要求,这条路线是从中国的土壤中生长出来的,就是共产党领导的人民大众反帝反封建的路线。现在比以前要明确了,不比以前那样了。直到三次反共高潮还有些同志不相信这一条,是否这种思想现在已经绝迹了呢?党内有各种各样的意见,对这一条正确路线并不是都完全都了解了,并不是每一个同志都是马克思主义万岁了。我们从一岁到九千九百九十九岁都是有,也有万岁的但不够。他们不相信这条正确路线,放弃领导权,放弃独立自主,放弃又团结又斗争的方针。斗争是暂时的,局部的自卫立场,即有理有利有节,这是有利于团结的方针,为什么国民党不敢同我们决裂呢?旧金山会议我们要去人,蒋说不行,我们说去,蒋说不行,结果还是去了。我们的代表已经到华盛顿,权力是争来的,不是人家送来的,有人说我们的哲学是斗争哲学(邓宝珊)他说对了,我说他们也是斗争哲学,无产阶级斗争哲学还在他们后面,离开了斗争讲团结或斗争的不恰当,没有劲,这是小资产阶级软弱性。有章乃器同志,他对恩来同志讲:“他犯过了错误。”我在一个演说中批评过章乃器主义的“多建设少号召”。不要蒋冼脸,是自由资产阶级软弱性的表现,他的理论被我们战胜了,他那个万岁不大喊了,因为万岁不要他。他有点像汉贾谊才子不迁,但他也不会一下手转过来喊共产党万岁。这种自由资产阶级还会用其它软弱性来影响共产党,而且有目的的向我们送些软香,林黛玉卖玖瑰花看来好得很就是有些刺,我们的解放日报每天放玫瑰香。他们喜欢薛宝钗,不喜欢××。(原稿不清)麻烦还在后面,革命就是麻烦,怕麻烦就赶快到阎王那里去交帐。我们党的意志变得更加加强了,不至于被他们淹没了。

  总结以上问题:

  (1)农民是怎样?二十五年来尤其是九年来农民非常欢迎我们的政策,但作党的领导思想来说,我们要同农民分清界线,不要与农民混同。农民出身的同志不易分清这个问题,出身和入党不问,这是两件事情,出身是农民入党就是党员,党员是无产阶级的先锋队,要与农民分清界限,是要把农民提高一步,提高到无产阶级水平,将来也要把党外人士提高到马克思主义,当然这是几十年后的事情,可是不相信这一条,就不是马克思主义。

  (2)小资产阶级是怎样?小资产阶级知识分子(不管党内党外的)有两重性,革命性和动摇性,动摇性能以教育方法纠正的,整风就是证据,如文艺座谈的方法,党提出方针教育他们(不是命令他们)是能改造的,党外亦然,我们有广大的解放区有强大力量,对他们作适当的宣传教育,是可以影响稳定他们的。

  (3)自由资产阶级:目前是我们的同盟军,但他们有更大的动摇性。他们要民主,这是与我们共同的,所以是我们的同盟军,动摇性在我们坚决影响下,可以使他们中立,甚至可以使他们跟我们走。

  (4)大地主、大银行家、大买办阶层是国民党反动集团的代表是反动派。他们在抗战中和我们争领导权,是抗日阵营中一个最凶恶的敌人,他们要把中国拖向黑暗的老样子的中国,是我们长期来的敌人,他们把三万万六千万农民放在他们的影响之下去刮油水。

  (5)外国,苏联无问题,对其他国家,也是又联合又斗争,如果出现斯可比那不行,外国还有强大的反动势力,报告中提到三个国家团结是统治一切的、主要的,报告中对黑暗讲的少,但要对他们警惕,他们给委员长撑腰,有时装作天赐福的样子。以上叫做形势与路线。

  (二)关于政策方面的几个问题

  (1)一般纲领与具体纲领两部分是否这一次划分的,不是的,从前也划分过,不过没有像这一次这样划分,比如“新民主主义论”小册子,写了一般纲领末写具体纲领,如六大的十大纲领,抗日救国十大纲领。各根据地地发布的施政纲领,都是性质相同,条文小异的具体纲领,更具体的如婚姻法、土地政策附件等等都是具体纲领,新民主主义就是总纲领。有纲有目,具体纲领就是“目”。

  (2)孙中山。关于孙中山,引了他许多好话,把他的好处抓紧死也不放,我们死了还要我们儿子去抓。但也有区别,我们的新民主主义论比孙中山进步得多,完备得多。我们党内有很大一部分党员,不大高兴孙中山,不知为什么原因,这还是表现了不够觉悟,还保持了内战时期的作风。内战时期国民党拿孙中山打我们,不要他还可以原谅。同时那时我们力量还小,不要他也没关系,现在与内战时期的东西不同了。现在我们党大了,力量也大了,要他有好处。将来我们的力量越大,要他的好处越多,苏联以前不要宗教,现在也要它了,力量大了,多要也没有关系,苏联以前也没有积极消灭宗教。我们应有清醒的头脑,利用孙中山这个旗帜。我们的力量越大利用了越有好处。

  (3)关于资本主义,我在报告中有所发挥,就是比较充分肯定了这个东西。这有什么好处呢?我们肯定的是不操纵国民生计的资本主义,曾经有的同志说,应提出没收大地主、大银行、大买办的财产,当时考虑了一下一般纲领中引用孙中山的话,具体纲领中不提为好。一般纲领中说是允许不操纵国民生计的经济存在,实际上就是说操纵国民生计者要没收。公益经济,合作社经济之外,肯定广泛发展私人资本主义。只有好处没有坏处。现在没有就是没收,就是没收蒋、宋、孔、陈的财产。你讲没有讲也讲了,还是孙中山讲的。现在的一般资产阶级还不是斗争的对象。所谓一般的资产阶级是小资产阶级,特殊资产阶级,而不操纵国民生计的资产阶级,欧洲对这些都是要没收的。对汉奸的财产是要没收的。党内有民族主义思想存在,即是直接从封建经济到社会主义经济,不经过资本主义。俄国“民粹派”社会革命党,后来都变成了反革命。布尔什维克与之相反,肯定俄国要经过资本主义,这与其说对资产阶级有利,不如说对无产阶级有利,十月革命后,中小资本家、富农,一部分(很大一部分)经济仍许存在,我们同志急得很,看见人家搞社会主义,我们也想搞,人家十月革命后到第二个五年计划不消灭富农,在那以前,当然粮食主要是从富农那供给。

  (4)共产主义,在报告中提到了,但未强调共产主义纲领,即没收私有财产,消灭阶级。这样写上去只有一点好处,即教育党员,许多党员不懂得什么是共产主义,农民把地主的土地分给了他,就叫共产。此处不提是好。

  有人劝我们改名字,他们说:“先生之志则大,先生之号则不可”许多人说,就是这个名字不好,如果改了名字,我愿意参加,英国也劝我们改名字。

  改个什么名字,国民党吧!保守党吧!福尔曼写了一书叫“红色的中国”,说红星照耀中国。不管你收成什么名字,也都叫你红党。凡是红色的都记在我们的账上,老百姓怕儿子养不成,起个名字叫狗儿、马儿,我们是否也如此呢?一个记者严金先生说,我们是“温和的民主集中制。”他是个资产阶级的自由主义者,他嫌我们温和呢?这个名很好,这个名字不要改。老百姓很爱他,江西老百姓叫我们为“共伞党”也好。

  (5)对国民党有尖锐的批评,但是客观的没有超过实际,他有一点好处也挂在他的账上,但可惜他的好事太少了。尖锐批评留有余地,还可合作,还可谈判,并无打倒“委员长”字样,连“委员长”字样也没有。死人只提到孙中山,罗斯福,活的少提为妙,反动的只提到希特勒,革命的只提到斯大林,留有余地就可以少犯错误,若是打倒蒋介石就会犯错误,他们几次挑拨我们去打倒国民党。我们不打它,我们还是说:“你洗洗脸,我们结婚爱情重得很”。但自卫立场必须保持,他若向我进攻必须反攻,必须回答其进攻,文的武的,特别是武的必须回击,要坚决、干净、彻底、全部消灭之。要消灭的干干净净。我对联络参谋说:我们的方针是:“不以天下先”(不打第一枪一一老子),其次是“退避三合”(《左传》),第三是“礼记”所说:“礼尚往来,往而不来非礼也,来而不往亦非礼也”。“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。”过去这一方针,只要我手里还有一支枪,就要打到底,你缴了我九十九支枪,好的呱呱叫,但我还要打:从前有愚公移山的故事……,不移掉他不相信。世界上反动派不革掉它不行的,我们这一辈子打不完,交给我们的儿子去打,不把世界上的反革命打平不为止。打,但是自卫立场这叫有理,有些同志劲头来了,就忘了这一条,不对,暂时的局部的自卫的方针,违背这一方针,要犯错误,准备国民党搞麻烦,还长得很。

  (6)争取旧军队,利用旧军官,改造旧军队。这件事要在全党进行宣传,不能简单对付,要有政策。改造不了的只是那些反动派,相当广大的旧军官改造得了的,从前我们在这个问题上犯过错误,在中国这样半殖民地中许多旧军官是找饭吃,为了升官发财,我们力量大了就不怕他们,全都是造反吧!害人主心不可有,防人之心不可无,但是我们要把眼光放远一点,要争取几百万旧军队,做的时候要有严肃性,警觉性,有了这个性,暗藏特务公开造反都不必怕,造反吗,他们过去不是造反了多少年,要走吗?开欢送会,送路费。他原先没有来,现在走了还不是一样,我们是毫无损失。损失了些小米法币,但政治上的胜利却很大的,走了何时想来再来。对进步争取,要适当协助,“适当”就是不多不少。从前我们有两个错误,一个全缴枪,一个全帮助,无原则帮倒忙,要作两条路线斗争,反“左”又反右,对了进步的与人民有联系的旧军队,旧军官要适当的协助,加以改造,加以教育。

  (7)我们的军队、八路军、新四军,东江纵队,山西新军,内部外部都是统一战线的、联盟的。内战时期是否党与非党联盟呢?是的,我们也叫过党军,所谓党军是说党的领导,不是说不与党外人士合作,我们军队里边党员只占少数(三分之一)多数党外人士(农民知识分子),现在我们的军队就是人民大众的,为人民大众所有又为人民大众服务,就是民有、民治、民享的,只加了一个共产党的领导。若有人问:“贵军何种性质?”简单的回答就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的军队。不要天天讲:领导你领导你,使人家不喜欢。怎样领导是靠政策、行动、工作来领导,只要人家跟着我们走,你不说也就是领导了,领导权要掌握,但不是天天念经一样的去叫,就能掌握领导权。现在山东有三支伪军,原来不是马克思主义的,现在叫搞通思想,他们很高兴,变成了八路军,这就是军外合作,军内合作,有饭大家吃,有敌大家打,不发饷,自己动手丰衣足食,三大纪律,八项注意,这也是两条路线斗争。坚决反共反革命者不行,只要赞成民主者,愿意来者,赞成我们的主张者加入我们的军队,我们欢迎,姜太公钩鱼,愿来者上钩,立场很清楚。

  (8)扩大解放区。一切可能攻克的地方要进攻,还要防敌人之进攻,原来是防御的,抗战的我们进攻的防御,41年42年我们缩小,42年43年我们又发展了,所以现在规定两条:第一是进攻,第二是防御。扩大发展,集中小的武工队,大的六个团。进攻的方针,因为情况变化了,敌人现在是自顾不暇,而我们的力量大起来了,我们集中力量去进攻他,他就是很少力量来进攻我们了,这是不是冒险主义?不是的,我们讲的是“可能”攻克的地方进攻,又讲巩固,故不是冒险。

  再有一年的攻势,由分散的游击战逐渐转到以正规战为主。

  抗战开始时敌人是日本,友军是以前的敌人-国民党,我们是小拇指,只有三万人,36年、37年出发时也不多,这时的任务是加一个指头再加一个指头长大起来,大家都赞成。如何长法,麻雀战、游击战,六中全会时提了十八条理由,凡有麻雀吃的地方都去。满天飞,讲十八条有理有利,你少一条不行,应该麻雀战,日本人与国民党对我们没办法,他们挑拨我们打仗,民族英雄啊!麻雀战机会主义吧!谁也不愿意当机会主义,而愿意当民族英雄,麻雀战是有点机会主义,现在集中到九十万不麻雀吧!永远麻雀,麻雀万岁!不能!我们这个麻雀长成了野鸦,书上讲有个大飞鸟,从北洋飞到南洋,一个翅膀可以横扫全中国,我们要把小麻雀变成大麻雀。

  抗战开始,你搞点钱,我搞点面,还有就食,分散才能就食,要活下去就要分散,内战时期,搞了一个正规化,忘记了人是要吃饭的,路是要连步走的,子弹是会打死人的,不生产打了几年,吃光了向后转向前转,万里长征,英雄豪杰。

  现在要准备由游击战逐渐转到正规战,得到新武器,就可无敌于天下,报告中讲到进攻为主,防御为辅,马克思主义多了不同,一种是香马克思主义,一种是臭马克思主义,一种是活马克思主义,一种是死马克思主义,香的活的马克思主义只有一种也就可得。现在要防止骄傲。我们九十一万了,日本人滚蛋啊!打,一要打赢,二要有饭吃。打不赢“聋子放炮竹”散了。

  现在应该准备集中兵力,向敌人薄弱的地方进攻,集中一千人消灭敌人一百人。逐渐转为正规战,但是无论什么情况都集中。

  (9)还有一个农村与城市问题。农村路线到一定时期转变到城市路线。从前城市农村问题争执得很厉害,叫做政治路线,下马看花,调查研究,在乡村走一万年,走就是马克思主义,不是要看情形,马克思主义是当着要到农村去时,就去农村,当着要到城市去时就到城市,现在准备夺取城市,掌握城市交通、工厂,有人讲我们是土皇帝有些像,永远十皇帝下去不好,洋房子先生也做工,现在要准备把重心转到城市去。

  以城市为中心,不是一切都到城市去,现在把城市工作提到与根据地同等重要的地位。

  要慢慢讲通到城市工作的道理,到城市去做秘密工作,不要学梁山伯,行不改名,坐不改姓。

  至于转变,由乡村转变到城市,由游击战转变到运动战,要好好准备,要准备发生意见分歧,一定要发生一些分歧,要准备将来可能发生的分歧。高级干部头脑清醒,要准备应付分歧意见。有了准备,分歧意见可能减少。

  (10)市区与根据地、根据地是战略出发地,一万万人口太少了。搞到两万万以上就有了,局势就变化了,九十万军队是分散的,现在我们没有一个地方可以集中十万人,集中一块就没有吃的。且没有新式武器,打中心城市不行。内战对七次(原文不清),两条:①想爬上去:②爬不上去。

  现在我们是分散的,现在条件是就地就粮,将来的条件是武器加数量,全中国在我手中时需要三百万到五百万军队,自己生产,老百姓负担不多少,现在需要扩大军队,但要在可能条件下,所谓可能条件,就是老百姓负担问题,还有别的问题,没有枪杆子不好。

  (11)中国人民解放区人民代表会议问题,大会建议召开中国人民解放区人民代表会议是一件重要事,所谓会议就是说不是普选的。而是军队、政府、郡众团体等等派代表开会,普选必须在战后了,召集后要发言作决议,产生一个领导机关,要比较快的召开,党外人士要占多数。准备叫中国人民解放联合会。开会时要打电报给蒋委员长,请他组织联合政府,向他请个多少次,蒋说联合政府是推翻政府。党派会议他说是分赃会议,我们孙中山召开国民会讲,他说:“你们把我当北洋军阀,你们就是总理”。那简直就是个流氓。

  不说是政府是要起政府作用,这个联合会出来时,一定要骂我们称王称霸,称政府之王,称政府之霸,看那个王八蛋敢反对。

  (三)、关于党的几个问题

  (1)个性党性问题:

  整风时曾发生这个问题,新闻记者说我们消灭个性,只要党性,文件上强调党性,这样就是不对的,报告中说:“民族压迫与封建压迫残酷地束缚着中国人民的个性发展,使他们智慧和身体都不能发展。”鲁迅的骨头硬,半殖民地国家,像鲁迅的骨头是可贵的,有些人受压迫着就变成外国的奴隶,上海公园门口上挂着牌子写着:“中国人与狗不准进去”外国民族压迫中国不行的,法西斯压迫人民不行的,中国共产党代表人民反对这些压迫,压迫人民不行的,这就解放了个性。

  党则不同,党是无产阶级有组织的部队,统一的部队,它是为着一个目标而奋斗前进的,没有这种统一是不行的,会被敌人所消灭,没有民主集中制不行,革命的民主与旧民主不同,有更大的民主,党员人民中之自觉地承认党纲党章,自愿牺牲一切的,(有些人不加入党,不受拘束)党只要服从党纲、党章、决议案,牺牲自己为人民是自愿的。

  我们的党比较过去要统一些,是更加严格,更加统一的军队,我们只是说的比较统一,没有讲已经统一。有人说,放下来没有问题,提起来问题很多,这话很对。36年有组织的党员有两万,现在比抗战初期扩大了几十倍,一百多万党员,意见很分歧,将来党还要扩大,意见还要分歧,因此,首先一件事,就是整顿统一思想才能前进。否则意见分歧,王实味,称王称霸就不能前进。41年王实味在延安挂帅,他出墙报,引得南门外各地的人都去看(野百合花),他是总司令,我们打了败仗,我们承认打了败仗,于是便好去整风。那些延安的人带人想找“韩荆州”找些什么人呢?找抹口红打胭脂的人,找到“前线”中的“客里空”作“韩荆州”,我们则说吴满有、赵占奎、张治国是“韩荆州”,我们说的韩荆州就是工农兵,所以没有整风不能前进。

  整风解决了精神问题,生产解决了物质问题,现在可好了。但仍有问题,即党还不是完全统一的。没有民主没有自我批评,不能达到更高的团结,问题解决了又发生,发生了又解决,解决了又发生,就是这样向前发展的,不把分歧的意见统一起来,许多不平均的事情不解决,说不上什么完全的统一。

  所以中央以及各个领导机关,要听人家的话,若不听人家的好比不开窗房外空气不进来,是谁的错误?我们开的是政治窗房,窗房一开,空气就会源源而来,就是知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒,有则改之、无则加勉。这个道理有些人知道了,就是不肯兑现一句话,党性――普遍性,个性――差别性。(补:了解马克思主义不同一个人幼年同老年不同,抹杀这些不同,统一在一个轨道上,不行;)要发展个人的长处,发展个性,太阳是有轨道的,但八大行星各有不同,不知有人否,没有调查研究,不知道有。天上的星也打闹独立性的。晚上常看到一个星脱落而去。抹杀差别性,就没有统一性。

  “每个人的自由发展,是一切人的自由发展的条件”。

  (2)党内有几部分干部常感觉不平,不平道,我们对这些同志特别注意。

  ①理论工作同志:整风讲实事求是,反对教条主义,整风中知识分子有批评,好像他们就不那样吃得开,没有理论就没有行动,因此,党内应该学习理论。党内理论水平不高,几年来,有些进步,但要说明一个运动的各个侧面,内部联系,总结起来提高到理论,还是较差的。什么叫理论?即以马克思主义为基础的系统知识,把斗争经验系统化,而成为理论。

  翻译工作的同志不要以为翻译工作不好,还是大大翻译,党内能看原本书的人很少,马、恩、列、斯,英美马克思主义的一些东西翻译出来供同志们看,很好。我们要重视理论工作者,要把他们看作有贡献的人,要尊重他们。

  ②知识分子,一个阶级要胜利,没有知识分子是不能的。有高级知识分子,有普通知识分子。当然没有其他人也不行。三国演义各国都有知识分子,第八卦衣都是。水浒传中也有。任何一个阶级都有为那一个阶级服务的知识分子,希腊有奴隶的圣人苏格拉底。中国则有周公,以后又有刘伯温等等,无产阶级要翻身,没有知识分子不行。因为整风,审干,把知识分子压低了一些。现在要弄平一些。欢迎他们为党为人民利益而奋斗,我们的党、军队,经济各部门都要有知识分子。

  ③大后方沦陷区来的同志,以为根据地吃得开,他们吃不开,审干审了他们一下,找他们麻烦,是西安、上海来的,对他们看了又看。现在弄清楚了,对不起打错了帽子的,摘下来,恭恭敬敬的敬了一个礼,他们对根据地的作风看不惯,慢慢就会习惯了。

  ④关于本地干部。

  本地军事干部,报告上写了要如兄弟姐妹一样的亲爱他们,初来陕北,有些人讲闲话,说陕北人能创造苏区,不能带红军。我说讲很好,华中华北是否有此情况,有则改之,无则加勉,这条很重要。历史有许多起纠纷都是从这里来的,王震、戴秀英出发时,我们都谈过这些问题,现在要大讲。

  我看人是不完全的,共产党也是不完全的,叫“带有缺点的布尔什维克”。你们不能说不是布尔什维克,多走了两万五千里。(有些同志背了一个包袱,变成了一个驼背),人家没有走二万五千里,可是有根据地,你走了二万五千里,但没有根据地,若是那些同志要我赔中央苏区的根据地我还赔不起。越搞包袱越大。青年同志也有包袱,青年人眼明手快轻视老同志,把老同志叫做庸俗老朽了,老同志把青年人叫做年幼无知,老幼都不应这样讲,种地不如吴满有,做工不如赵占奎,当兵不知张治国。到一地方要用共产主义精神办事,要与该地人民打成一片,要认清山头,照顾山头,缩小山头、消灭山头。凡是用我们的手放下的石头,包袱,要给取下来。自己的手放上去,要用自己的取下来,是人家放的帮助人家取消,使每个同志愉快起来,这样党就团结了,也能团结全党了。

  每到一个地方,一定要看人家根据地军队工作,都是好的。到一个地方鞠躬尽瘁,死而后已,不要当钦差大臣,要看到人家的长处,不要看不起人家,去掉盲目性,来个自觉性,要尊重每个地方的同志,与当地方同志搞好,与地方人民队伍搞好关系是每个共产党员的义务。

  ⑤经济工作,后勤工作干部。因为过去对这些工作宣传解释不够,有人告诉我说,总务工作不受欢迎,总务处长见人不论他是作的总务工作而说是“一般工作”吃不开,现在要让他们吃得开,他们大有杂牌军之感,都是“中央军”哪有“杂牌军”。

  ⑥民运工作干部,其中有工、农、妇。大城市打开之后,广大的工人运动、青年运动、妇女运动,都要来的。我们是工人政党,历史上做工人运动的同志不多,留下来的也不多,要珍惜他们,青年重要,没有妇女也不行。

  ⑦抗战时期入党的干部。大革命内战时期的干部,富有经验,领导有方,没有他们是不行的。对!但前面两时期的干部,至多还有两万,抗战后有一百一十九万。老干部包袱大了,(又照漂亮得很)我们有我们的长处,没有我们不行。但眼睛要看到一百多万,不要看不起他们,不要叫新干部,要说是抗战时期入党的干部,要让他们说话,有什么话说什么话,想怎样说就怎样说,使他们觉得容易与我们接近,不要他们觉得不易接近。

  ⑧党外干部,是一个大问题,全国就是发展到四百五十万党员,也不过只占全国人口的百分之一。每个党员的任务就是要去团结百分之九十九。这就组成一个军队。如果不会团结,就不是一个好党员,为什么要共产党员呢?难道是为世界上房子太多,小米太多?其所以要共产党员,就是要团结九十九个以上,好打敌人,建设新中国。如果不是这样,革命就不能胜利。有些人则专门革财政厅之命。

  只有团结了百分之九十九的人民,革命才能胜利。一个党员是毫无办法的,只有共产党员是不会成功的,党外干部,组织部门各地要有调查研究,开座谈会等等,了解他们,培养他们的领袖和干部。

  (3)说真话:

  谦虚、谨慎、不骄、不躁。

  “不偷、不装、不吹”。

  什么叫偷?我看见过这样的事,写一本小册子,抄整风文件,改几个字,叫做“抄袭”,应该那个同志讲的,就是那个同志讲的。

  什么叫装?“知之为之者,不知为不知,是知也”,懂得就懂得,不懂得就不懂得。

  偷与装也是一种现象,不是从客观实际出发。

  猪鼻子插葱,装象。

  我们党要允许一种状态,不懂,懂得少,不要紧。我们提倡读五本书,“联共历史”、“两个策略”、“左派幼稚病”、“从空想到科学的社会主义”、“共产党宣言”。

  第三,不要吹,要“实报实销”。对上级作报告,不要夸大,情报要真实,缺点要向人家公开,扫尽生物。人家骂你官僚主义,罪该应得。牛也有官僚主义,牛奶都有喝的权利,但是要人家去挤,鲁迅也讲过这话,从前也有人说过,写文章不如挑大粪。牛奶双方来。矛盾统一,天下太平,那么我们这个吹的作风,确实要老老实实(改正)。

  我们的党是很大的党,是二十五年的党,我们准备胜利,我们去迎接胜利,为争取全国人民解放而奋斗!

  补:普遍性是建筑在差别性之上,没有党员那有党?没有差别性那有普遍性?各种工作人员(工农兵、苏区、白区……)都有差别性。


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5 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姳鍗抽弻鐔虹磼閵忕姵鐏堢紒鐐劤椤兘寮婚悢鍏煎€锋い鎺嶈兌娴煎洤鈹戦埄鍐ㄧ祷闁绘鎹囧濠氭偄閻撳骸鐎銈嗘煥閸氬鈻撻妸褏纾藉ù锝夋涧婵″ジ鏌涘顒夊剳闁瑰箍鍨归埥澶婎潩閿濆懍澹曞┑鐐村灦椤忣喖螣閼测晝锛濆┑顔角规禍顒傚婵傜ǹ绾ч柛顐g☉婵¤偐绱掑缁樻珖缂佽鲸甯¢幃鈺佺暦閸ワ絾顫嶉梻浣哥枃濡嫰藝椤栫偛鐓濋幖娣妼缁狅綁鏌eΟ鍏兼毄鐎规洖鐖煎濠氬磼濮橆兘鍋撳畡鎳婂綊宕堕澶嬫櫔闂佸搫绋侀崢濂稿垂閸屾褰掓偂鎼达絾鎲奸梺鍝勬噺缁诲牓寮婚妸銉㈡斀闁糕剝锚缁愭稓绱撴担鍝勑f慨濠傜秺楠炲牓濡搁妷顔藉瘜闁荤姴娲╁鎾寸珶閺囥垺鈷掑ù锝囩摂閸ゅ啴鏌涢悩鎰佹疁鐎规洘娲熼獮搴ㄦ嚍閵夈儰鎮f繝鐢靛█濞佳囶敄閸涘瓨鍊块柛顭戝亖娴滄粓鏌熼崫鍕棞濞存粓绠栧鍝勭暦閸モ晛绗¢梺鍦嚀濞差參鎮伴閿亾閿濆簼鎲鹃柣鏂挎閵囧嫰骞掑鍥舵М缂備焦顨嗙敮锟犲蓟瀹ュ瀵犲鑸瞪戠瑧闂備礁鐤囬褔鏌婇敐澶屽祦闁搞儺鍓﹂弫濠囨煟閹炬娊顎楁い顐f皑缁辨捇宕掑顑藉亾閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴闇夐柨婵嗙墑閳ь兘鍋撻梺绋款儐閹告悂锝炲┑瀣亗閹兼番鍨绘禍楣冩⒒娴e憡鍟為悽顖涱殘閺侇噣鏁撻悩闈涚ウ闂佹悶鍎洪崜娆戠棯瑜旈幃褰掑箒閹烘垵顬嬮梺鍛婏供閸撴瑩鍩為幋锔藉亹闁割煈鍋呭В鍕節濞堝灝鏋熸繛鍏肩懇濠€渚€姊虹粙璺ㄧ伇闁稿绋戞晥闁哄被鍎查悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷� 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繒鈧箍鍎遍ˇ顖炴倷婵犲洦鐓忓┑鐘茬箳閻g敻鏌℃笟鍥﹂偗婵﹦绮粭鐔煎焵椤掆偓宀h儻顦查悡銈夋煏閸繃鍋繛宸簼閺呮繈鏌嶈閸撶喖銆佸璺何ㄩ柍杞拌兌椤︽澘顪冮妶鍡欏缂佹煡绠栧鎻掆攽鐎n偀鎷洪梻鍌氱墛閸愯崵妲愰敓鐘崇厱闁哄洦锚婵′粙鏌h箛搴g獢婵﹦绮幏鍛驳鐎n亝顔勬繝鐢靛仦濞兼瑩宕查弻銉ョ厺鐎广儱顦~鍛存煏閸繃鍣芥い鏂挎濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�
6 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姳鍗抽弻鐔兼⒒鐎靛壊妲梺姹囧€ら崳锝夊蓟閻斿皝鏋旈柛顭戝枟閻忓牓姊洪幖鐐插缂佽鐗撳濠氬Ω閳哄倸浜為梺绋挎湰缁嬫垿顢旈敓锟� 濠电姷鏁告慨鐑姐€傞挊澹╋綁宕ㄩ弶鎴狅紱闂佺硶鍓濊摫婵炲懐濮垫穱濠囧Χ閸屾矮澹曢梻浣虹帛缁矂鈥﹀畡鎵殾缂佸顕抽弮鍫濈劦妞ゆ帒瀚崕妤佷繆閵堝懏鍣圭紒鐘侯潐缁绘盯鏁愭惔鈥愁潻婵犵鈧尙鐭欓柡宀嬬節瀹曨亝鎷呯粙搴撴嫬闂備礁鎼悮顐﹀礉閹达箑绠栭柕鍫濐槸绾惧吋绻涢幋鐑囦緵濞寸》鎷�2149闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏃堟暜閸嬫挾绮☉妯诲櫧闁活厽鐟╅弻鐔封枎闄囬褍煤椤撯偓鈧礁鈽夐姀鈥斥偓鐑芥煛婢跺鐏︽い鎾存そ濮婄粯鎷呴搹鐟扮闂佸搫琚崝鎴濈暦閵壯€鍋撻敐搴℃灈缁炬儳缍婇弻銈夊传閵夈儰鍖栨繛瀛樼矋缁捇寮婚悢鐓庣骇闁割煈鍣弳銏㈢磽娴e壊妲洪柡浣割煼瀵鏁撻悩鎻掕€垮┑鈽嗗灣閸庛倗鎷犻悙鐑樷拺閻犲洠鈧櫕鐏嶉梺鎸庢磸閸ㄤ粙鐛崘銊㈡瀻闁规儳鍟块悵姗€姊婚崒姘卞缂佸甯″畷鏇㈠箻閺傘儲鏂€闂佺粯蓱閸撴岸宕箛娑欑厱闁挎繂楠搁悘锔筋殽閻愯尙绠婚柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟� 濠电姷鏁告慨鐢割敊閺嶎厼绐楁俊銈呭暞閺嗘粍淇婇妶鍛殶闁活厽鐟╅弻鐔衡偓鐢登硅ⅴ闂佺ǹ顑嗛幐鎼侊綖濠靛鍋傞幖杈剧导閻㈠姊绘笟鈧埀顒佺〒閳规帡鏌涢弮鈧崹鐢告偩瀹勯偊娼ㄩ柍褜鍓熼獮濠囨偐濞茬粯鏅㈡繛杈剧到濠€閬嶅汲閿曞倹鈷掗柛灞剧懄缁佺増绻涙径瀣鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�
7 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曚綅閸ヮ剦鏁嶉柣鎰綑娴滈亶姊洪崨濠佺繁闁搞劋鍗冲畷鐟扳攽閸モ晝顔曢梺绯曞墲钃遍悘蹇e弮濮婂宕掗妶鍛哗闁剧粯鐗犻弻銊モ攽閸℃ê娅i梺鍝勬閻熝呮閹烘鐒垫い鎺戝绾惧ジ鏌i幇顒夊殶闁告﹢浜跺铏规喆閸曨剛鍑¢梺鍏兼た閸ㄥ爼鐛繝鍥х疀闁哄娉曢悿鍛存⒑閹稿孩绀€闁稿﹤缍婇崺娑㈠箣閿旂晫鍘卞┑鐘绘涧濡顢旈銏╃唵鐟滃海绮欓幘鑸殿潟闁圭儤姊圭€氭岸鏌熺紒妯虹瑲婵炲牜鍙冮弻娑樜旈崨顒佸枤闂佸搫鐬奸崰鏍ь潖閼姐倐鍋撻棃娑橆棌婵″樊鍠氱槐鎺旂磼閵忕姴绠伴梺绋款儐閹瑰洤顫忛搹瑙勫厹闁告侗鍘哄Ч妤呮煟閻愬鈼ら柛搴″船瀹撳嫰姊洪崨濠佺繁闁告ɑ鐟╅弫鎰緞鐎n亖鍋撻柨瀣ㄤ簻闁瑰搫绉堕ˇ锔锯偓娈垮枛閻忔繈鍩為幋锔藉亹闁肩⒈鍏涚划鐢告⒑鐟欏嫭鍊愮紒鐘崇墵閻涱噣宕橀钘夋異闂佸啿鎼崯浼存晬濠婂喚娓婚柕鍫濇椤ュ棗鈹戦鍝勨偓婵囦繆闂堟稈鏀介柛顐h壘娴滈箖鎮峰▎蹇擃仾缁剧偓鎮傞弻娑欐償閵堝洨缈遍梺璇茬箰閸熸挳寮婚敐鍡樺劅妞ゆ牗绮庢牎闂備礁鎲¢幐濠氭偡閳哄懐宓侀柛鈩冪⊕閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繒鈧箍鍎遍ˇ顖炴倷婵犲洦鐓忓┑鐘茬箳閻g敻鏌℃笟鍥﹂偗婵﹦绮粭鐔煎焵椤掆偓宀h儻顦查悡銈夋煏閸繃鍋繛宸簼閺呮繈鏌嶈閸撶喖銆佸璺何ㄩ柍杞拌兌椤︽澘顪冮妶鍡欏缂佹煡绠栧鎻掆攽鐎n偀鎷洪梻鍌氱墛閸愯崵妲愰敓鐘崇厱闁哄洦锚婵′粙鏌h箛搴g獢婵﹦绮幏鍛驳鐎n亝顔勬繝鐢靛仦濞兼瑩宕查弻銉ョ厺鐎广儱顦~鍛存煏閸繃鍣芥い鏂挎濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�
8 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻㈠壊鏁婇柡宥庡幖闂傤垱銇勯弽銊х煀缂佽翰鍊濋弻娑㈠箻濡も偓閹虫劙鎮¢幘缁樷拺闁革富鍘奸崝瀣煙濮濆苯鍚圭紒杈╁仱瀹曞爼顢楁担鍝勫箺婵犲痉鏉库偓鎰板磻閹剧粯鐓熸俊銈傚亾缂佺粯锕㈠畷娲閵堝懐鐫勯梺閫炲苯澧伴柟骞垮灩閳规垿宕堕埡鍐闂備胶枪閺堫剛绮欓幋婵冩瀺婵犻潧顑嗛埛鎴﹀级閻愭潙顎滄い鏂款樀閺屾稓鈧綆鍋呯亸鐢电磼鏉堛劍宕岀€规洘甯掗埢搴ㄥ箣濠靛棭鐎村┑鐘愁問閸犳牠鏁冮妶澶嗏偓锕€鐣¢幍顔芥闂佺粯顨呴悧濠囧磿閻斿吋鐓忓┑鐐茬仢閸斻倝鏌i幘鏉戠伌婵﹨娅g槐鎺懳熼崫鍕戞洟姊洪崨濠冨鞍闁烩晩鍨舵俊鎾川閺夋垼鎽曢梺闈涱檧婵″洭宕㈡禒瀣拺闁荤喖鍋婇崵鐔兼煕婵犲啰澧垫鐐差儔閹晠宕归銏$彯濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴欏焺閺佸銇勯幘璺烘瀾闁告瑥绻戦妵鍕箻閸楃偟浠肩紒鐐劤椤兘寮婚悢鍏煎€锋い鎺嶈兌娴煎洤鈹戦埄鍐ㄧ祷闁绘鎹囧濠氭晸閻樿尙顦ㄩ梺鍐叉惈閸婃悂妫勫澶嬬厽閹兼番鍨婚崯鏌ユ煙閸戙倖瀚� 婵犵數濮撮惀澶愬级鎼存挸浜炬俊銈勭劍閸欏繘鏌i幋锝嗩棄缁惧墽绮换娑㈠箣濞嗗繒浠肩紓浣哄Х閸庛倗鎹㈠┑鍥╃瘈闁稿本绮岄。鍫曟⒑闁偛鑻晶顕€鏌熼搹顐€块柣娑卞枛椤粓鍩€椤掑嫨鈧礁鈻庨幘鏉戞異闂佸啿鎼敃銉ㄥ€撮梻鍌欐祰瀹曠敻宕伴幇顔煎灊鐎光偓閳ь剛鍒掗弮鍌楀亾閻㈢櫥鐟邦嚕閺屻儲鈷掑ù锝堝Г绾爼鏌涢敐蹇曠暤妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷
9 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻㈠壊鏁婇柡宥庡幖闂傤垱銇勯弽銊х煀缂佽翰鍊濋弻娑㈠箻濡も偓閹虫劙鎮¢幘缁樷拺鐟滅増甯掓禍浼存煕閻樺啿娴€规洘鍨块獮妯肩磼濮楀棙顥堟繝鐢靛仦閸ㄨ泛顫濋妸锕€顕遍柛銉墯閳锋垿寮堕悙鏉戭棆閻犳劒鍗抽弻娑㈡晲韫囨洜袦闂侀潧妫旂粈渚€锝炲⿰鍫濈劦妞ゆ帒瀚弸浣衡偓骞垮劚椤︻垳绮堢€n偁浜滈柟鐑樺焾濡叉悂鏌¢崪浣稿⒋婵﹤顭峰畷鎺戔枎閹邦喓鍋樻繝纰樺墲閵囨粓宕濋幋锕€绠栭柣鎰劋閺呮繈鏌涚仦鍓р槈濞寸媭鍙冨娲濞淬儱鐗撳鎻掆槈濮橆剦妫滄繝鐢靛У绾板秹鎮¢妷鈺傜厽闁哄洨鍋涢埀顒€婀遍埀顒佺啲閹凤拷 alexsyalex
10 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛顐f礀缁犵娀鏌熼崜褏甯涢柛瀣ㄥ€濋弻鏇熺箾閻愵剚鐝旈梺鎼炲妼閸婂潡寮婚妶鍥╃煓閻犳亽鍔嬬划闈涒攽閻愬弶鍣藉┑顔惧厴閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紒鐘茬Ч瀹曟洟宕¢悘缁樻そ婵℃瓕顦叉い銉﹁壘閳规垿宕掑顓熷枑闂佸憡鐟﹂幑鍥蓟濞戙垹唯闁挎繂鎳庨‖澶愭煟韫囨挻绂嬮柛娆忓暣瀵鈽夊⿰搴⑿╅梻浣瑰濞诧附绂嶉鍕靛殨濠电姵纰嶉弲鎻掝熆鐠哄ソ锟犲煛閸涱喚鍘繝銏f硾閻楀棝宕濋弶鎳ㄥ湱浜搁弽褌澹曞┑鐘殿暜缁辨洟宕戦幋锕€纾归柡宥庡幖閸ㄥ倿姊婚崼鐔烩偓钘壝洪鍛珕闂佸憡鎸嗛崨顖氬箚婵犵數濮伴崹濂稿春閺嶎厼绀夐柡鍥ュ灪閸婂潡鏌涢…鎴濅簴濞存粍绮撻弻鐔煎传閸曨剦妫炴繛瀛樼矒缁犳牕顫忛搹鍏夊亾閸︻厼顎岄柛銈嗙懇濮婅櫣鏁鎯у煂濡炪値鍓欓敃銉メ缚韫囨稑惟闁挎繂瀚惄搴ㄦ⒒娓氣偓濞佳囁囬銏犵?闁哄被鍎栨径鎰潊闁冲灈鏅涙禍楣冩偡濞嗗繐顏痪鐐倐閺屾盯寮埀顒勫垂閸噮鍤曟い鎰剁畱缁犺崵绱撴担鑲℃垵鈻嶉姀銈嗏拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾濠碘€崇埣楠炴牗鎷呯喊妯轰壕闁稿瞼鍋為弲婊堟煕閹炬鎳愰崝璺衡攽閻愬瓨灏伴柛鈺佸暣瀹曟垿骞橀崹娑樹壕閻熸瑥瀚径鍕煕閵娿劍纭炬い鏇稻缁绘繂顫濋鈹垮姂閺屾洘绔熼姘毙ら柛姘秺濮婂宕掑▎鎰偘濠电偛顦板ú鐔风暦閹惰姤鏅濋柛灞炬皑椤斿棝姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�
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1 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻㈠壊鏁婇柡宥庡幖闂傤垱銇勯弽銊х煀缂佽翰鍊濋弻娑㈠箻濡も偓閹虫劙鎮¢幘缁樷拺鐟滅増甯掓禍浼存煕閻樺磭澧柟渚垮姂椤㈡宕熼鍌氬箞闂備礁鎼ú銏ゅ礉鐏炵偓娅犲ù鐓庣摠閻撳啰绱撴担鑲℃垿藟閸儲鐓涚€光偓閳ь剟宕伴弽顓犲祦闁糕剝鍑瑰Σ濠氭⒑閸濆嫭顥㈠ù婊冪埣瀵鏁愭径濠勵啋闂佸搫顦伴崹瑙勫瀹€鍕拺閻犲洠鈧櫕鐏嶉柡瀣典簽缁辨帡鎮╁畷鍥e闂佽鍨卞Λ鍐极閹邦厽鍎熼柍鑸靛缁海妲愰幘璇茬<婵﹩鍏橀崑鎾诲箹娴e摜锛欓悷婊呭鐢帞绮婚弻銉︾厱闁靛鍠栨晶顕€鏌$€b晞鍏岄柍褜鍓欑粻宥夊磿闁秴绠犻柟鐗堟緲濮规煡鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库堪閸繄顦┑顔角瑰▔娑氱不閻愮儤鐓忓┑鐐茬仢閸旀鏌涢顐¢偗闁哄本鐩鎾Ω閵夈倗鏁栫紓鍌欑劍閸旀宕戦妶澶婄畺鐎瑰嫭澹嬮崼顏堟煕閹扮數鍘涢柛鏂款樀閺岋絾鎯旈妸锔介敪闂侀潧鐗婇幃鍌炴偘椤斿槈鐔煎礂閻撳海褰撮梻浣告贡缁垳鏁幒鎴旀灁闁靛牆鎳夐弨浠嬫煟閹邦垰鐓愮憸鎶婂懐纾奸柟缁樺笚閸嬨儵鏌曢崱妤€鈧湱绮嬮幒鏂哄亾閿濆簼绨介柨娑欑洴濮婃椽鎮烽弶搴撴寖缂備緡鍣崹璺侯嚕閺屻儱绠瑰ù锝呮贡閸欏棝姊虹紒妯荤闁稿﹤婀遍埀顒佺啲閹凤拷 runqun
2 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸弫鎾绘偐閸愯弓缃曟繝寰锋澘鈧洟骞婂畝鍕劦妞ゆ巻鍋撻柛鐔告綑閻g兘濡搁埡浣洪獓闂佺懓纾鑼不閹捐钃熸繛鎴欏灩鍞銈嗘⒒閸樠囷綖閳哄啰纾藉ù锝呮惈琚ㄩ梺绋垮婵炲﹪宕洪埀顒併亜閹哄棗浜剧紓浣哄Т缁夌懓鐣烽弴銏$劶鐎广儱鎳愰悿鍥倵閸忓浜鹃梺鍛婃处閸嬪棝鏁嶅☉妯锋斀闁绘ḿ绮☉褎銇勯幋婵囶棦闁诡喒鈧枼妲堥柕蹇娾偓鏂ュ亾閻㈠憡鐓ユ繝闈涙椤庢霉濠婂棗袚缂佺粯鐩畷濂告偄閸濄儺妲板┑鐑囩到濞层倝鏁冮鍫㈠祦闁规崘顕х粻鎶芥煛閸屾繃纭堕柛妯圭矙濮婄粯鎷呴懞銉b偓鍐磼閳ь剚鎷呴搹鍦厠闂佸湱铏庨崳顖滅礊閺嶃劎绡€闂傚牊渚楅崕娑㈡煛娴e憡顥㈤柡灞界Х椤т線鏌涢幘璺烘瀻闁伙絿鍏樺畷銊︾節閸曨厾妲囬梻浣规偠閸庮垶宕濇惔銊ュ偍闁告鍋愰弨浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺屾盯寮埀顒€煤濠婂喚鍤楀┑鐘插暟缁♀偓濠殿喗锕╅崢楣冨储娴犲鈷戦梻鍫熺▓鎼撮绱掗煫顓犵煓闁诡喗锕㈤、姘跺焵椤掑嫬钃熺€广儱鐗滃銊╂⒑閸涘﹥灏扮紒瀣灴閸┿垹顓兼径濠庢綂闂侀潧绻掓慨椋庣驳韫囨梻绠鹃悗鐢登瑰瓭濡炪倖鍨甸幊鎰垝婵犳碍鍋勯柛蹇氬亹閸欏棝姊虹紒妯荤叆闁圭⒈鍋勯悺顓犵磽閸屾瑨鍏屽┑顖氼嚟缁辩偞绗熼埀顒€顕f繝姘亜閻炴稈鈧厖澹曢梺姹囧灮濞呫儳鎲撮崟顓ф祫闂佹寧娲栭崐褰掓偂閵夆晜鐓熼柡鍐e亾婵炲吋鐟╁畷婵嬪Χ閸モ晝锛滈柡澶婄墑閸斿秴鐣峰畝鈧埀顒冾潐濞叉﹢鏁冮姀銈囧祦闁归偊鍘介崕鐔兼煃閽樺顥欑紒鎲嬫嫹 runqun
3 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒夋晪鐟滃繘鍩€椤掍胶鈻撻柡鍛箘閸掓帒鈻庨幘宕囶唺濠德板€撶粈浣圭椤撱垺鈷戦柛鎰级閹牓鏌熼崘鍙夋崳缂侇喖顭峰畷鐑筋敇濞戞ü澹曢柣鐔哥懃鐎氼厾绮堥埀顒€鈹戦悙璺虹毢濠电偐鍋撻悗瑙勬礃閸ㄥ潡鐛鈧幊婊堟濞戞ê绠查梻鍌欑閹测剝绗熷Δ鍛偍濡わ絽鍟崒銊︺亜閹般劍鍣伴柡鈧禒瀣厓闁芥ê顦伴ˉ婊兠瑰⿰鍕煉闁哄矉绻濆畷濂割敃閵忕姭鎷俊銈囧Х閸嬫稓鎹㈠Ο铏规殾闁靛ň鏅涚痪褔鏌熺€涙ḿ绠橀柍褜鍓﹂崢濂糕€旈崘顔嘉ч柛鈩冡缚閸欏棝姊洪棃娑欏闁荤啿鏅滈幈銊╁焵椤掑嫭鐓忛柛顐g箖椤ョ娀鏌涘Ο鍦煓婵﹥妞藉Λ鍐归妸銉хШ鐎规洘娲熼弻鍡楊吋鎼淬垺娅嗘俊鐐€曠换鎰版偋婵犲洦鍋傛繛鎴炲焹閸嬫捇宕楁径濠佸闂備線鈧偛鑻晶瀵糕偓瑙勬磻閸楀啿顕i崐鐕佹Ь闂佸搫妫寸粻鎾诲蓟閺囩喎绶為柛鈩兩戦悵鏃傜磽娴e搫顎撶紓宥勭窔瀵鏁愭径濠勭杸濡炪倖鐗楃粙鎴濃枔韫囨稒鈷戦柟绋垮缁€鈧梺绋匡工缂嶅﹪骞冮敓鐘插嵆闁绘柨澧庣粻姘舵⒑闂堟稓澧曢悗姘煎枤閹峰綊鎮ч崼銏㈩啎闂佸壊鍋嗛崰鎾诲箠閸涱垳纾奸弶鍫涘妼缁楁岸鏌ㄥ☉娆忓闁宠鍨垮畷鍗炩枎鎼淬埄鏁囬梻浣筋嚙濮橈箓锝炴径濞掑搫饪伴崟顒€寮跨紒鐐劤椤戝洦绂嶅▎鎾粹拻濞达絽鎲¢崯鐐寸箾鐠囇呯暤鐎规洏鍨洪妶锝夊礃閵娧嶇吹闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷 goofegg
4 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姵褰冮湁闁挎繂鎳庨ˉ蹇旂箾鐎涙ḿ澧甸柡灞炬礃缁绘稖顦查柟铏姍钘濇い鏍仦閸婂灚顨ラ悙鑼虎闁告梹宀搁弻鐔煎矗婢跺本鍒涘Δ鐘靛仦鐢繝鐛€n喖绫嶉柍褜鍓熼敐鐐差吋閸涱亝鏂€闂佺粯鍔曞鍫曀夐悙鐑樺仺妞ゆ牗渚楀▓鏃堟煃鐠囪尙孝闁宠閰i獮鍥敊缂併垹鏅梻鍌欒兌閹虫捇顢氶銏犵;闁绘劕鍚€閻掑﹪鏌熷▓鍨灓缁炬儳鍚嬮妵鍕籍閸パ傛睏缂備胶濮惧畷鐢稿焵椤掑喚娼愭繛鍙夌矒瀵偅绻濆顒佺€梺绋跨灱閸嬬偤宕戦埡鍐e亾閸忓浜炬繝鐢靛Т閸熶即濡堕锝囩瘈闁汇垽娼у暩闂佽桨绀侀幉锟犲箞閵娾晛绾ч柟鐐藉妽濡炶姤淇婇懜闈涚窞濠电姴鍊告禍鍫曟⒒娴e憡璐¢柧蹇撻叄瀹曟澘螖閸涱喖浜楀┑鐐村灟閸ㄦ椽鎮¢弴銏$厸闁搞儯鍎遍悘顏呯箾閹冲嘲娲﹂悡鐔肩叓閸ャ儱鍔ょ紒澶樺櫍閺岋紕浠﹂崜褉濮囬梺璇″灡濡啴寮澶婄妞ゆ挸顦崝鎴濐潖閾忚瀚氶柍銉ㄦ珪閻忓秹姊洪懡銈呮毐闁哄懐濮撮锝嗙節濮橆剙绐涘銈嗘尰缁嬫帡锝炲鍛斀闁绘劕寮堕ˉ鐐烘煕閵娿儱顣抽柤娲憾閹瑩鎮滃Ο閿嬪濠电偠鎻紞鈧繛鍜冪悼閺侇喖鈽夐姀锛勫帾闂佹悶鍎崝搴∶虹€电硶鍋撳▓鍨灍闁绘搫绻濋妴渚€寮崼婵嗚€垮┑顔筋殔濡瑧绱炲Δ鍛拻濞达綀濮ょ涵鍫曟煕閿濆繒鐣垫鐐茬箻閺佹捇鏁撻敓锟� 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繒鈧箍鍎遍ˇ顖炴倷婵犲洦鐓忓┑鐘茬箳閻g敻鏌℃笟鍥﹂偗婵﹦绮粭鐔煎焵椤掆偓宀h儻顦查悡銈夋煏閸繃鍋繛宸簼閺呮繈鏌嶈閸撶喖銆佸璺何ㄩ柍杞拌兌椤︽澘顪冮妶鍡欏缂佹煡绠栧鎻掆攽鐎n偀鎷洪梻鍌氱墛閸愯崵妲愰敓鐘崇厱闁哄洦锚婵′粙鏌h箛搴g獢婵﹦绮幏鍛驳鐎n亝顔勬繝鐢靛仦濞兼瑩宕查弻銉ョ厺鐎广儱顦~鍛存煏閸繃鍣芥い鏂挎濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�
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8 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻㈠壊鏁婇柡宥庡幖闂傤垱銇勯弽銊х煀缂佽翰鍊濋弻娑㈠箻濡も偓閹虫劙鎮¢幘缁樷拺闁告繂瀚埢澶愭煕濡湱鐭欑€规洘娲滄禒锔芥叏閹般劌浜鹃柟鐑樺焾濞尖晠鏌ㄥ┑鍡樺櫢濠㈣娲熷缁樻媴閻戞ê娈岀紒鍓ц檸閸欏啫鐣烽幋锕€围闁告侗鍨卞▓楣冩⒑閸︻厼鍔嬮柛銊у枎鍗遍柛顐ゅ枔缁犻箖鏌涢埄鍏狀亪鎮橀埡鍛厸闁糕剝鍔曢悘鍙夋叏婵犲嫮甯涢柟宄版噽缁數鈧綆鍋嗙粔宄扳攽閻橆喖鐏柟铏尭铻炴繝闈涙閺嗭箓鏌熼幆鏉啃撻柡鍛矒閺岋綁骞囬棃娑樷拻濠电偠鍋愰崰鏍ь潖閾忓湱纾兼慨妤€妫欓悾鍫曟⒑缂佹﹩娈旂紒缁橈耿瀹曟椽濮€閵堝懐鐫勯梺鍓插亞閸犳捇宕㈤幖浣瑰€垫鐐茬仢閸旀艾螖閻樺弶鍟炵紒鍌氱Т閳规垿宕堕埡鍐惧晭闂備礁鎲℃笟妤呭窗濡ゅ啰鐭嗛柛顐犲劜閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵犻潧顑戠紞鏍ь熆閼搁潧濮囩紒鐘崇墵閺屾盯顢曢敐鍡欘槬缂備讲鍋撳鑸靛姈閸婄敻鏌ㄥ┑鍡欏哺闁稿鎹囬、娑㈠幢濡も偓椤忊晝绱掗崜浣镐槐闁哄瞼鍠栭弻鍥晝閳ь剚鏅堕悧鍫涗簻闁挎棁顫夊▍濠囨煛鐏炵ǹ澧茬€垫澘瀚禒锕傚箣閹烘挸濯版繝鐢靛О閸ㄥ骞婇幘婢勬稑鈹戠€c劉鍋撴笟鈧鎾偄娓氼垱绁梺璇插嚱缂嶅棝宕戦崱娑樺偍闁归棿鐒﹂埛鎴犵磼鐎n厽纭堕柣鎺戞健濮婂宕熼銏╀紑闂侀€炲苯澧柣鏃戝墴楠炲繘鏁撻敓锟� 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繒鈧箍鍎遍ˇ顖炴倷婵犲洦鐓忓┑鐘茬箳閻g敻鏌℃笟鍥﹂偗婵﹦绮粭鐔煎焵椤掆偓宀h儻顦查悡銈夋煏閸繃鍋繛宸簼閺呮繈鏌嶈閸撶喖銆佸璺何ㄩ柍杞拌兌椤︽澘顪冮妶鍡欏缂佹煡绠栧鎻掆攽鐎n偀鎷洪梻鍌氱墛閸愯崵妲愰敓鐘崇厱闁哄洦锚婵′粙鏌h箛搴g獢婵﹦绮幏鍛驳鐎n亝顔勬繝鐢靛仦濞兼瑩宕查弻銉ョ厺鐎广儱顦~鍛存煏閸繃鍣芥い鏂挎濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�
9 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姳鍗抽弻鐔兼⒒鐎靛壊妲梺姹囧€ら崳锝夊蓟閻斿皝鏋旈柛顭戝枟閻忔捇姊哄ú璇插箹妞わ妇鏁诲濠氬Ω閳哄倸浜為梺绋挎湰缁嬫垿顢旈敓锟� 濠电姷鏁告慨鐑姐€傞鐐潟闁哄洢鍨圭壕濠氭煙鏉堝墽鐣辩痪鎯х秺閺岋繝宕堕妷銉т痪闂佺ǹ瀛╅弻銊╁煘閹达箑纾兼繝褎鎸哥紞濠囧箚鐏炶娇鏃堝川椤撶媭鍟囨繝鐢靛剳缂嶅棝宕滃▎鎰箚濞寸姴顑嗛悡娑㈡煕濠娾偓缁€浣规櫠閹绢喗鐓涢悘鐐额嚙婵倿鏌熼鍝勨偓婵嗙暦閹烘垟妲堟慨妤€妫旂槐锟�1874闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏃堟暜閸嬫挾绮☉妯诲櫧闁活厽鐟╅弻鐔封枎闄囬褍煤椤撱垹钃熼柛鈩冾殢閸氬鏌涢幇鍓佸埌濞存粓绠栭弻娑㈠箛闂堟稒鐏嶉梺鍝勬噺閻擄繝寮诲☉妯峰牚闁逞屽墰缁牊绗熼埀顒€顕i弻銉﹀亹缂備焦菤閹疯櫣绱撻崒娆戝妽闁挎艾鈹戦鍏兼拱濞e洤锕ら—鍐偂鎼粹槅娼庢俊銈囧Х閸嬫盯藝娴兼潙围闁挎繂顦粈鍐煃閸濆嫬鏆欐鐐茬墦濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝濠碘槅鍋傞悞锕傚箞閵娾晛围闁搞儺鐓堥崑銊╂⒑閼测斁鎷¢柛蹇旓耿瀹曟垿骞橀懜闈涙瀭闂佸憡娲﹂崜娑㈠煘濞戙垺鈷戦柣鐔告緲濞堚晠鏌熼崙銈嗗 濠电姷鏁告慨鐢割敊閺嶎厼绐楁俊銈呭暞閺嗘粍淇婇妶鍛殶闁活厽鐟╅弻鐔衡偓鐢登硅ⅴ闂佺ǹ顑嗛幐鎼侊綖濠靛鍋傞幖杈剧导閻㈠姊绘笟鈧埀顒佺〒閳规帡鏌涢弮鈧崹鐢告偩瀹勯偊娼ㄩ柍褜鍓熼獮濠囨偐濞茬粯鏅㈡繛杈剧到濠€閬嶅汲閿曞倹鈷掗柛灞剧懄缁佺増绻涙径瀣鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�
10 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌涘┑鍕姉闁稿鎸搁~婵嬫偂鎼粹檧鎷梻浣筋嚃閸燁偊宕惰缁愭稑顪冮妶鍡欏缂佽鍊搁惃顒€鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犻幃褍饪伴崼婵堬紱濠电偞鍨崹娲磿濡や椒绻嗛柕鍫濇噹閺嗗﹪鏌涚€n偅宕岄柣娑卞櫍瀹曞綊顢欓悡搴經闂傚倷鑳堕幊鎾诲床閺屻儺鏁勫璺猴功閺嗭箓鏌i姀鐘冲暈闁稿鍔楃槐鎾存媴妤犮劍宀搁獮蹇涘传閸曞灚瀵岄梺闈涚墕濡瑧浜搁悽鍛婄厱闁绘ê鍟挎慨澶娒瑰⿰鍕€愰柟顔ㄥ洤閱囬柕蹇嬪焺閸熷酣姊绘担铏瑰笡闁圭ǹ鎲¢〃銉╁箹娴e憡杈堝┑鐐叉閹告悂寮告笟鈧弻娑㈩敃閻樻彃濮曢梺缁樻尵閸犳牠寮婚敓鐘茬<婵ê褰夐搹搴ㄦ⒑鐠団€虫灍闁搞劌婀卞Σ鎰板箻閹颁礁鎮戦梺绯曞墲椤ㄥ棛鎷犻悙鐑樷拺闁告繂瀚~锕傛煕閺傝法鐒搁柛鈹垮劜瀵板嫭绻涢姀銏犳灈闁硅櫕鐗犻崺鈩冩媴閹扮喓鍠庨埞鎴︽偐濞堟寧娈扮紓浣介哺濞茬喎鐣烽幋锕€绠绘鐐层仒濮规姊洪崨濠傚Е闁革綆鍨崇槐鐐哄冀閵娧呯槇闂傚倸鐗婄粙鎺楁晬瀹ュ棛绠鹃梻鍌涙綑瀹撳棝鏌熼鏂よ€块柟顔界懅閹瑰嫰鎯勯幒鎾村磳闁哄本绋掗幆鏃堫敊婵犳艾浠愰梻浣告惈閻绱炴笟鈧獮鍐煛娓氬洤鏅犲銈嗘⒒閸樠勭珶閸儲鈷掑ù锝堟鐢稒銇勯妸銉﹀殗闁轰礁鍟撮、鏃堝醇濠靛牏鏆伴梻浣稿閸嬪懐缂撴ィ鍐ㄥ嚑閹兼番鍔嶉悡娆撴煟閹伴潧澧柛搴㈩殕娣囧﹪顢曢姀鐘虫濠殿喖锕ㄥ▍锝夊箲閸曨垰惟闁靛濡囪ぐ姘舵⒒娴g儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洏鍎抽埀顒婄秵閸嬪棝銆呴幓鎹楀綊鎮╁顔煎壈缂備讲鍋撳鑸靛姉閸欐捇鏌涢妷锝呭闁抽攱鍔欓弻娑樷枎韫囨洜顔掗梺鍝勮嫰缁夌懓鐣烽锕€绀嬫い鎺嗗亾婵炲懌鍊濆娲箹閻愭祴鍋撻弽顐f殰闁跨喓濮撮拑鐔兼煏婵炵偓娅嗛柛瀣閺屾稓浠﹂崜褉妲堝銈呴獜閹凤拷
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2018: 以下这两则传言联系起来,非常有意思,

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