劉細君公主墓位於一片傾斜的草原上。背靠着山峰連綿的天山山脈（那一段又叫烏孫山）。夏特大峽谷的谷口在不遠處清晰可見，而腳下的草原不知不覺之中已經有海拔1950米。比泰山的頂峰還高出約四百米。劉細君公主墓是土墩墓，屬於中原墓冢的典型風格。橢圓形的土墩長徑短徑各約三十米和二十米。墓冢上長滿綠草和鮮花。 與墓冢相距三百多米處立有劉細君的塑像。華夏江南女子溫婉秀麗的容貌表現無遺。她默默地遙望前方好像在說她內心的思念與憂傷。
公元前115年張謇第二次出使西域回來以後向漢武帝提出漢朝對烏孫“妻以公主，結為兄弟，共制匈奴”的十二字方針，漢武帝採納了，便着手挑選遠嫁去烏孫的公主。漢武帝自己有五個女兒，但都已嫁出或“超齡”。何況，即使漢武帝即使有適齡未嫁的女兒，也未必捨得讓她們去。公元前109年烏孫王獵驕靡正式以千匹良馬為聘禮求娶漢朝公主。漢武帝想到了自己的侄孫女劉細君。漢武帝有個長他12歲的哥哥，叫劉非。在平定七國內亂時作戰勇敢建立功勳。被漢景帝封為江都王。劉非去世後他的兒子劉建繼承了他的王位。不料這劉建是個逆子，不但荒淫甚至還想作反。公元前121年被告發查有實據問斬，禍及親屬，全家被誅。劉建的女兒劉細君因年僅兩歲獲漢武帝赦免。但也就成為孤兒。幸虧她有個叔叔，叫劉胥。也是個王，江陵王。劉胥收養了她。劉細君從小長得聰明伶俐，俊俏可愛。劉胥非常喜歡她。把她當成親生女兒來撫養。長大些就請人教劉細君文字書畫音律。劉細君不但天生麗質，而且天資聰穎。她學會書寫隸書，能讀通許多史籍文典，還能畫上一手好畫，會彈出優雅的樂曲。劉細君到長到十幾歲時更加是出落得亭亭玉立花容月貌。漢武帝獲知自己有這麼一個才貌雙全的侄孫女。就一紙詔書將她封為公主，遠嫁烏孫王。
劉細君並不願意做這個公主。因她捨不得離開家鄉和親人遠嫁去遙遠的異域。但皇命不可違，只得服從。漢武帝也沒催她那麼緊，到公元前107年劉細君才離開家鄉辭別親人北上長安。北上過程中，沿途許多地方的百姓民眾知道劉細君要遠嫁烏孫，都出來以熱烈歌舞相送。寶應縣等地方一直保留有跑馬燈等民間歡慶歌舞據說就是那個時候流傳下來的。傳說劉細君走到安徽靈璧時，登相山扶着岩石向東遠眺故鄉，久久不忍離去。以至手印留香於岩石，成為一方景觀。名為“靈璧手印”。走了近半年才到達長安。到長安又住了一段時間，到公元前107年劉細君在長安拜別漢武帝啟程西行。
漢武帝對這次送親是下足了功夫。動員了大量的人力物力財力。這一方面或許漢武帝也有惻隱之心。當年誅殺了劉建全家，唯一的遺孤現又要為國遠嫁異域。另一方面，漢武帝也藉此彰顯大漢的國威。送親的隊伍綿延十幾里，旌旗招展，儀仗盛大。陪行的有官吏、侍女、工匠、隨員，武士等數千名，以及作為嫁妝的數不清的錦帛金銀珠寶。隊伍經天水，隴西，武威，張掖，酒泉到邊陲重鎮敦煌。再由玉門關出關過龜茲，輪台，姑墨，長途跋涉半年終於到達烏孫國都赤谷。烏孫國的王公貴族官吏民眾看到這麼大陣杖的送親隊伍，這麼多的金銀財物，看到那貌若天仙的劉細君公主都驚喜得歡欣欲狂。他們在國都的大路廣場上載歌載舞，終日歡宴不息，來表示對劉細君公主的歡迎。他們稱劉細君為“柯木孜公主”。意思是“膚色白淨美麗像馬奶一樣的公主“。看到這樣的場景，劉細君也很高興，心裡也有一些安慰。但是，千里搭長篷沒有不散的宴席。再熱烈的歌舞也會停息。當一切安靜下來進入一般作息的時候，生長於山青水秀氣候溫和的江南地區的劉細君對塞外的生活愈來愈感到不適。那裡天氣常年寒冷。居住房舍和飲食習慣都天差地別。住的只是一個大一些的蒙古包，難以抵禦風寒。吃的不是精製糧食，而是粗獷肉食。喝的不是香茶豆漿而是馬奶。更兼獵驕靡比劉細君大了五十多歲，語言不通，夫妻之間完全無法溝通交流，這使劉細君內心異常痛苦。但作為政治聯姻的漢朝公主，她也深知自己的重大使命，了解自己身繫着大漢的邊疆安寧。她儘量在各方面做得最好。她把漢武帝賜給她的金錢和豐厚妝奩與財物贈送給烏孫王族官員。出資請他們宴飲。而且是由漢朝廚師做的華夏佳餚美食。用她的親善來表達漢王朝對烏孫的友善。爭取烏孫官民對漢王朝對好感。如果說張騫是開鑿了民族友誼之渠，那麼劉細君就是往渠里注入潺潺流水。劉細君積極傳播漢朝先進文化。她向烏孫國介紹漢朝的典章、禮儀、音樂。她帶到烏孫的能工巧匠、樂隊、裁縫、侍從等將中原文化及先進技術帶進西北大草原。因為細君公主的到來，烏孫開始建築房屋，開始種桑養蠶。劉細君自幼勤學本已精通音律，到烏孫後採集當地的民樂創作馬上之樂，並用琵琶彈奏。有說法，琵琶就是細君公主和琴師工匠在那段時間共同創製的。她用琵琶彈奏樂曲解憂，也給烏孫胡樂注入新的元素。細君公主用自己的青春和生命促進了烏孫國經濟、文化的發展，並為後來的漢烏聯姻提供了經驗並打下了基礎。
娶劉細君的烏孫王獵驕靡有着傳奇的經歷。當他還在嬰兒襁褓中時烏孫與月氏發生激烈戰爭。烏孫被擊敗。他的父親難兜靡被殺。獵驕靡被他父親的一位忠實部下救出逃走，欲投奔匈奴。途中，部下把獵驕靡放在草叢中自己去找食物飲水，回來時發現一隻母狼給獵驕靡餵狼奶。一隻烏鴉叼着一塊肉在旁守候。部下極為驚訝。在找到匈奴冒頓單于後向他講述了這個故事。冒頓單于聽了覺得這嬰孩生命不凡，就收養了他。在他長大後冒頓的孫子軍臣單于扶助他打敗仇敵月氏並復國。雖後來獵驕靡與行為張狂的繼任單于伊稚斜關係弄僵，但還是顧念之前三代匈奴單于的好處，沒有向漢朝提親。直到伊稚斜也去世了，才向漢朝求娶公主。獵驕靡娶劉細君時已年近古稀。次年臥病不起。獵驕靡的長子去世很早。去世時獵驕靡答應立他的兒子軍須靡為王位繼承人。這引起獵驕靡次子的不滿。計划起兵殺害軍須靡。獵驕靡為保護軍須靡，便給次子一萬多騎兵要他到別處自立。獵驕靡在病榻上擬定自己死後劉細君再嫁自己的孫子軍須靡。以確保軍須靡的地位。雖說軍須靡年紀與劉細君相若，但這種嫁娶完全違背華夏倫理。劉細君拒不接受，並上書漢武帝。漢武帝回信說：“從其國俗，欲與烏孫共滅胡”。劉細君萬般無奈，以國家千秋大業為重，只得服從皇命，忍辱再嫁軍須靡。細君公主與軍須靡生有一女，名叫少夫。但這個女兒很快就夭折了。
一個弱女子肩負起如此家國重擔，內心深處的愁苦也是可以想象的。夜闌人靜之時，思親思鄉之情如浪濤襲來。劉細君夜不能寐。遂起身作詩一曲：
吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王，
穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉！
這首詩寫得如泣如訴，聞者無不動容。這首詩通過商旅，通過官吏，越過邊關，經過萬里，傳到長安，漢武帝聽到心裡也很難過。漢武帝了解劉細君的艱難處境，每年都遣使者帶着金錢和大量“帷帳錦繡”等貴重物品前往烏孫慰問劉細君。
可能是生育女兒後身體未復原又感染疾病，也會是幾年來的憂傷以至成疾，公元前101年，在烏孫生活了五年多的二十三歲的細君公主病逝，這麼年輕就香消玉殞，真令人唏噓長嘆。
細君公主墓是兩千一百多年的歷史古蹟。離墓冢三百多米的細君公主塑像則是二十多年前由細君公主的家鄉人江蘇省揚州援疆幹部集資建造。我在細君公主墓前攝製了拜謁的視頻後再去瞻仰細君公主的塑像。仰視細君公主塑像，內心充滿崇敬和傷感。那遠遠不僅是一尊雕塑藝術品。那是一個華夏姑娘把青春灑落在西域草原上，而自己的生命卻過早地定格在23歲。塑像是用血和生命鑄成的。它向人們訴說着一段動人心弦的歷史故事，向人們展現着一種為國家為民族捨身的擔當。雪雨交加時塑像抗擊着風寒，藍天白雲時塑像沐浴着陽光。她象徵着我們民族的毅力和生命力。她佇立在祖國西北邊疆，宣示着華夏文明之光早在兩千多年前已在西域點亮。
細君公主塑像的製作者匠心獨具，沒有把細君公主的面容塑造得笑容如花，而是心事重重凝視遠眺。那眼神是望穿秋水望眼欲穿。細君公主在懷念遙遠的家鄉，懷念難以再見的親人。尤其在病中，細君公主是多麼想見到故鄉的親人。但這都無法實現。可以想見，在豆蔻年華之時就要孤單地在遙遠的異域永別人世，那是何等的悲苦悲涼悲蒼。
與細君公主同時代的年青將領霍去病也是二十三歲就英年早逝。只是霍去病的英名為後世民眾廣泛知曉。位於咸陽市郊的霍去病陵墓也修建得甚具規模。每時每刻都有遊人去拜祭瞻仰。而知曉劉細君公主事跡的人不多。座落在昭蘇夏特烏孫山下的細君公主墓卻是那樣的簡陋冷清，人跡稀少。政府是不是應斥資修整，建得有規模些？
本來，與北京時間有兩個鐘頭時差的夏特下午八點太陽才下山。可是由於天山高峰的遮擋，六點就會不見太陽了。我抓緊時間收拾好器材行裝，向公主墓凝神敬禮後下山。走了一截路後內心一陣酸楚不舍。仿佛是把自己一個年輕早逝的女兒孤零零地留在了山上了。回首凝望良久，公主墓和公主塑像已經在視線中模糊。心裡說：公主，我一把年紀了，又遠隔重洋，難得再來看你了。但我會把自己的拜謁探尋之行記錄下來，讓多些人讓知道你的事跡和公主墓的存在。希望以後會有多些人來拜謁。華夏民族的子孫後代別忘了細君公主的歷史功績和個人的不幸際遇。正是年青的她長眠烏孫山下讓西域匯入中華國土多了一個堅實的佐證。
