契丹，提到契丹，我们就必须先承认一件事――契丹人也是人，他们同样有权力生存，更有权争夺自己的生存空间。

　　我们的英雄可以万里奔袭，到瀚海尽头封狼居胥，那么为什么契丹人就只能在一片隙小贫瘠的草原上受异族压迫，苦苦挣扎？

　　世上本没有夷狄与华夏之分的，只有先承认这一点，我们才能清晰地看出，契丹不仅是一个强大的国家，更是一个伟大的种族。

　　只有这样，有一个清晰真实的契丹的对比，才能够看出我们的宋朝是什么样的。

　　契丹，原指镔铁和刀剑。据说当年哥伦布出海，就是为了寻找他仰慕已久的契丹，而在俄文及拉丁文中，中国一词至今仍为“契丹”，也就是谐音的“震旦”。

　　这个种族极为古老，可考的最初源头，是鲜卑族三部中的宇文别部的一支。居住在辽水上游，与其他二部慕容、段鼎足而三。南北朝时，鲜卑内乱，宇文部被突然勃兴的慕容部击破，残部分裂成契丹、奚两族。之后契丹人屡受他族侵略，同时被北朝几代政客所轻视，不得己，从北魏的太武帝时起，契丹开始转向中原大地的君主，他们渐渐内附，每岁朝贡不断，直到唐朝建立，他们更背弃了突厥，在唐贞观二年（公元628年），归附唐朝，成为了在中华大地上生存的一个新成员。

　　在天可汗的麾下，就有契丹族的将军为李氏王朝争战天下。可以说，从一开始，契丹人就不同于之前的匈奴、突厥、回纥等纯粹的游牧民族。但是直到唐咸通十三年（公元872年）之前，这个种族仍然只是历史长河中的一颗随波逐流的小沙粒，所有的努力都只是为了温饱和安全而己，可是到了这一年，在他们族中的八部落的迭剌部中出生了一个男孩儿，他的名字叫耶律阿保机。

　　在我的历史观里，绝对不是时世造英雄，而是英雄造时世，分别只是大英雄造出大时世，小英雄的时世也缩点水而已。当然，如果时世也适当，那就一飞冲天，兼并天下。

　　耶律阿保机就证实了这一点，在他出生前，契丹族什么也不是，在他出生后，契丹人开始了团结，虽然是被迫的。他先是在本族内被选为酋长，负责对外征战，战绩骄人，获得仅次于可汗的于越尊号，然后利用契丹族规，可汗三年一选的机会，把世代为八部之首的遥辇部彻底推翻，成为了契丹的可汗。

　　之后，他全力以赴为自己更为契丹族争夺生存空间，他的表现完全不是一个传统上的胡人。此人狡诈，他周旋在当时中原最强大的两个“国家”之间――他先是与唐朝的河东节度使李克用在阵前结为兄弟，说好了联手攻破“后梁”，可是转过身来就和后梁的开国皇帝朱温谈好了条件，把李克用卖了。

　　就从这一刻起，契丹人闻到了诱人的香味，要在乱成一团的中原大地上，为自己争一碗汤喝了。

但这碗汤烫嘴，他错在了最根本的地方――选错了对手，更选错了朋友。聪明的耶律阿保机根据当时实力的对比，选择了当时最强的人朱温做朋友，把实际上同样是少数民族的沙陀人李克用当成了敌人。

　　乱蜂蛰头了。首先朱温根本就不是个人，朱大恶魔一生都在背叛与欺骗中讨生活。对最初的主子黄巢和大唐的皇帝他都能举起刀，一个塞外的野人种族就想和他天长地久？做梦去吧。而李克用，上帝啊，耶律阿保机可真是给自己选了个最佳死对头。
　　沙陀人天下无敌！

　　就这样，他本想火中取栗，在后梁和沙陀人之间犬牙交错的刀尖上跳舞，多弄点好处。可没承想朱温的半根毛他都没拔下来，还被特重视诺言的李氏父子当成了不共戴天的仇敌。

　　李克用临死时给自己那个神武天纵，绝对千年一见的骁勇儿子李存勗留下了三支箭，代表自己毕生的三大恨，要儿子代为洗雪。其中除了第一，讨伐忘恩负义的幽州刘仁恭；第二，消灭世仇朱温之外，就是第三，把背信弃义的契丹野种耶律阿保机给我干掉！

　　老天在上，真是生子当如李存勗。战无不胜，把战场当成游乐场的李存勗在公元 913年，率军攻破号称拥甲三十万的幽州，用白绢捆缚着刘仁恭、刘守光父子高奏凯歌回到晋阳，献俘于家庙。处斩了僭称燕国皇帝的刘守光后，又将刘仁恭押至代州，在李克用墓前处斩。

　　其后在公元 923年四月，李存勖在魏州称帝，当年的10月2日，他亲率精兵渡过黄河，昼夜兼程，仅用了9天，就奔袭600余里，直捣敌巢，灭亡后梁。完成父亲的第二件遗愿。

　　唯一幸免的就是耶律阿保机。他在公元922年，后梁灭亡之后，对中原贼心不死，率领着30万契丹铁骑攻入居庸关，下古北口，在望都（今河北定县东北）遇到了杀气冲天的李存勗。

　　李存勗当时的兵力仅有10万，而且都是步兵。并且在开战之始，耶律阿保机就占据了绝对的先手，他居然利用了李存勗过分的自信，调集了绝对优势的重兵，把李存勗重重包围了起来。

　　当时李存勗的身边只有千余名骑亲兵……但见了活鬼的是李存勗居然骁勇到了没有道理可讲的地步，他就用了这么点的兵力，就冲出了包围圈，并且会和大军绝地反击，把耶律阿保机的契丹兵团打得彻底崩溃，一直往北逃出去100余里才算勉强保住了性命。

　　就这样，耶律阿保机对中原绝望了，他和当年所有的人都不得不承认，李存勗或许真的是天可汗的后嗣，9天灭亡后梁，30天灭亡前蜀，还有其它数不尽的功绩……天下就是“后唐”的，谁也没法争了。
　　
　　但这远远不是什么失败，他只是没占着最大限度的便宜而已。回顾历史，耶律阿保机重复了之前最强盛时期的匈奴和突厥的表现――攻进汉地，然后被汉地当时的主流军队击退。

　　如此而已，不必沮丧，何况他还顺手牵羊地捞到了最实惠的好处。他掠回来大批大批的汉人，这些人比金子都珍贵，不仅能给他在未经开垦、绝对肥沃的土地上种出大批的粮食，给他造出来他做梦都想不出的精美宫殿，还能给他提出当时除了汉人之外，没有任何人种能独创的治国理念。

　　那是中原华夏用几千年的战争和鲜血，才总结归纳出的智慧。契丹人却只需要点点头，就可以不劳而获。

　　但是，这个时候就显出了耶律阿保机是个不世出的人物了。要知道在他之前，草原上的各代强悍种族都严格奉行着当地草根型的原创政治体系，汉人的东西，除了女人和粮食还有布匹之外，对他们的吸引力基本等于零。至于那些枯燥烦琐，能闷煞人的各种臭规矩，连草原上的耗子都不不屑一顾。

　　所以当耶律阿保机对中原的规章制度点了点头时，一个意义空前巨大的政治实体就悄悄地露出头了。这时就要提到三个汉人的名字――韩延徽、韩知古、康默记。这三个人，有的是被耶律阿保机抢来的（韩知古、康默记），另一个本来是出使契丹的使者（韩延徽），被他强留下来当劳工。但是一但留了下来，他们就都全心全意地为契丹人工作了。

　　为什么呢？被强暴的婚姻能幸福吗？但是奇怪的是不仅他们本人，就连他们的子孙后代都以做一个契丹人为荣，甚至对宋朝的军队殊死血战，来保卫契丹。

　　为什么呢？仅仅用所谓的奴性、汉奸就能解释得了吗？何况当年的汉人们，除了被抢去的之外，还有相当大的一部分是主动投降，甚至潜逃过去的。韩延徽就是这样，他都跑回去一次，可最终还是主动回来了。

　　这是个沉重的话题，以后我们就事论事的来谈。

　　当年的局面是，辽阔肥沃的草原上，契丹人的生活变得富足且规律了，日子空前美好，但是耶律阿保机的麻烦也跟着来了――眼红。中外一个样，嫉妒是人的本能。但是阿保机没有想到，最恨他的，居然是他的亲兄弟。

　　耶律阿保机抢了遥辇部的可汗位，可三年一换可汗的祖宗规定却是永恒的，尤其是他的弟弟们时刻都记着，因为根据规定，他们就是顺位最靠前的替换者！

　　翻开异族史，可以发现在草原上有一条铁的定律，就像物竞天择、优胜劣汰的自然规律一样无情。无论是之前的匈奴、突厥，还是这时的契丹与后来的蒙古，都毫无例外地遵循着。虽然，他们在这样做时，或许并不自知。
　　
就像传说中苗人养的蛊，一大堆毒虫子自相残杀，只活下来最强最毒的那个，然后才有资格跳出来，摇身一变，成了个无法无天的怪物去肆虐天下。

　　契丹也逃不出这个宿命。

　　耶律阿保机在公元907年正月以契丹传统的“燔柴告天”仪式即可汗位，从第五年开始，他的弟弟们就一连开始了三次叛乱。

　　　第一次，在911年，阿保机察觉得早，以为弟弟们年轻不懂事，抓起来训了次话就算了；没想到他皮痒的弟弟们登鼻子上脸，紧跟着在第二年，912年，就卷土重来，这回他们学乖了，一边变得义正严辞――三年己到，甚至都是第二个三年了，重选可汗！

　　一边集结重兵，趁着阿保机在外，起兵阻击，公开谋反。

　　似乎没有回旋的余地了，这样嚣张，就算放在赵匡胤的身上，都得拔刀了吧？但是别忙，耶律阿保机是个很怪的人，他不仅不像个嗜血的胡人，甚至他的胸襟连“忠孝礼仪”的汉人都没法比。弟弟们赤祼祼的起兵夺权，他只是极端理智地控制住局面，当天就按照祖制再次举行“燔柴告天”礼，宣布自己的可汗位合理合法。

　　怎么样？没话了吧？那就散了吧。

　　当天真的散了，众小弟灰溜溜回家，但是没被暴打过的猪就是不好好吃食，再转过年来，这些混帐小子变本加厉欺负大哥。这一次他们充分准备，分头行动。趁着阿保机外出，一方面迭剌和安端率千余骑兵追上去“入觐”，要来个秘密暗杀；一方面寅底石负责把事情做死做绝，他带重兵突然进攻阿保机的可汗行宫，要把大哥的老窝端掉！

　　计划周密，同时行动。可惜，大哥就是大哥，阿保机终身在阴谋诡计里打滚，送来门的小弟被他一眼识破，还是没杀，关起来了事。但是另一面就没这么便宜了，阿保机外出，他老婆在家！回纥血统的述律皇后拒险固守，不仅保住了可汗的仪仗，更把混帐的小叔子们打得抱头鼠蹿满地找牙。

　　但就算这样，事情仍然没有个完，阿保机最大的同母弟弟剌葛无论如何都要当上可汗，哪怕过把瘾就死。他自备了一套可汗的仪仗旗鼓，公开称汗，跟他哥哥彻底撕破了脸皮。

　　没办法了，耶律阿保机除了退位，就只有拔刀应战。平叛的代价极其高昂，也证明了阿保机之前为什么要对弟弟们一忍再忍。

　　平叛之后，契丹部落“孳畜道毙者十七八，物价十倍”，要知道草原上的经济极易崩溃，没吃没喝之后政治就要解体，阿保机不得己终于壮士断腕，砍下了弟弟们这些自私守旧的毒瘤，但是，这样伤筋动骨的大折腾，都不过是把他自己的迭剌部内部理顺了而已，更大的麻烦还在后面。
　　
　　公元915年，耶律阿保机出征室韦（蒙古前身）得胜回国，他刚刚给本族又带来了一场胜利以及丰厚的战利品，结果就被契丹蓁七部酋长围攻。

　　第九年了，已经是第三个选汗之年了，你难道还要霸着汗位不放吗？！

　　众叛亲离，7比1，耶律阿保机想了想，那就放吧，他当场交出了可汗的旗鼓仪仗，只提了一个条件――我抢来的汉人太多了，请准许我建一汉城，作为一个新的部族。

　　这有什么，同意了！七位大酋长扛着抢来的锣鼓喜出望外，像投桃报李似的就答应了。从此，在滦河（引滦入津那条河）边上就出现了一座仿幽州式的汉城，这里土地肥沃，产盐出铁，不仅被抢来的汉人喜欢，从此吃上了饱饭再不思乡，就连远近的契丹人也都往这里搬。尤其是那七位酋长老大，时不时地来打点秋风，盐了铁了从不走空。

　　谁让耶律阿保机脾气好又大方呢。但是他们不懂，或许就连阿保机本人都不懂，他们的生存方式已经在不知不觉间走到了当时所有种族的最前列。再不是游牧民族了，而是农牧结合，城乡结合的有机体。并且以此为契机，把这样模式越做越大，契丹人，开始吹气一样的胖起来了。

　　这样的日子似乎皆大欢喜，可是突然有一天阿保机说――我有盐池，诸部同食，只知食盐之利，不知答谢主人，行吗？你们都应该来犒劳我！

　　七位酋长想了想，去就去，一来真的又拿又吃，不请一顿实在说不过去；二来阿保机都被人看透了，一个孬种软蛋而已，连只兔子都不会杀。有什么好怕？

　　结果就在盐池边上，这七个人连同他们的亲信都被突然翻脸的阿保机干掉，要么不做，要么做绝，砍倒了这七个人，阿保机在第二年，也就是公元917年，依照汉例，正式建国称帝，国号契丹（947年，辽太宗大同元年改称辽；984年，辽圣宗统和二年，又改回契丹；1066年，辽道宗咸雍二年，又改称辽。翻来覆去挺烦的，反正是它，怎么顺口怎么叫吧）。

　　从此再不是部落之间的，以血缘为基础，以军事联盟为方式的生存方式了，他们成了一个国家，以本族契丹人为主，但空前创造性地给了本是抢来的奴隶的汉人们以基本平行的地位。这样，一个从来没有过的怪胎出现了。

　　它强悍，一点不比以前的匈奴、突厥、回纥、沙陀们差；它又聪明，不仅懂得怎样打仗，还创造出了自己的文字，不仅懂得修堡垒，还盖出了比纯种的汉人还要独特的宫殿、寺院、高塔……更要命的是，就像混血儿多半都有着比纯种人更优秀的遗传基因一样，它还长寿，几乎让人绝望地活了200多年。说实在的，能不好好研究它一下吗？

有了这样突变型的改良基因，新生的契丹变成了外来物种，在当年的漠北草原上成了所有种族的天敌。接下来的事就非常的简单了，耶律阿保机的生命转化成了一首开天辟地，不断胜利的史诗，在他的有生之年。除了某次被中原的李存勗打得鼻青脸肿之外，其余所有的征伐都所向披靡。

　　但打仗，远远不是他的主业。

　　他建立城市，在潢河以北营建皇都（今内蒙古巴林左旗南），让草原民族破天荒地第一次有了一个城市级的固定政治中心，还在契丹境内仿汉制设立了州、军、县、城、堡等层层监管实体，把草原具体细化，变得像中原一样的好管理；

　　他创造了契丹文字和第一部法典《决狱法》，不管实用性怎样，契丹人有了自己的经史典籍；

　　他彻底打破了祖宗千百年的规矩，把契丹八部分成了南北两部，从此谁也别想再搞什么“三年换可汗”的把戏了，南北两部的头儿叫宰相，北宰相必须是皇后的族人，南宰相必须是皇室宗亲，外人连门都摸不着。

　　然后以此为基础，耶律阿保机把周边能看见的所有部落都吞了下去，包括吐谷浑、党项、阻卜等小点的，更包括强极一时的渤海国。

　　这里要强调一下渤海国，不是说这个由靺鞨族人建立的国家享国200多年有多伟大，而是说这片土地太重要了――就是今天我国东北东部一直到日本海的那一大片超级富饶的黑土地。它的意义并不只在出产多少物品，而是既增加了契丹国土的纵深度，为以后南侵作了准备，没有了后顾之忧，更在历史的角度上高瞻远瞩，紧紧地掐住了契丹未来死敌女真人的脖子，不断地欺压，不断地得利，直到200多年以后被一次清帐。

　　打下了渤海国后，耶律阿保机的人生就落幕了，他死在了回程的路上。这时他的契丹国已经走上了正轨，契丹民族与他出生之前相比，变化堪称翻天覆地，已经真正强到了草原霸主的地位。应该说，他的人生达到了一个令人目眩的高度，是当时的东亚乃至当时全人类最成功的人。

　　但是非常遗憾，可以肯定的是，这个男人活得一点都不开心，甚至死的时候都心事重重。
　　
　　因为他的儿子，还有他的老婆。

　　契丹的女人好厉害，这谁都知道了。可是里面大有区别，这位契丹国的第一任皇后述律平，与后来的萧燕燕之流大不一样，其不同之处就像后来满清时的孝庄和慈禧。

　　孝庄太后一生严格遵守出嫁从夫、夫死从子的妇道原则，甚至就算子死了，还把孙子拉扯成人，一生都在辅佐。可慈禧就不同，什么丈夫儿子孙子的，在她那儿妇女必须得到整片天空，不仅要解放，更要占领！

　　述律平就是这么个角色，仔细品味一下她的人生，她做了那么多的事，别管口号多么响亮美妙，其实归纳起来就一句话――一切以我为主，必须让我舒服喜欢喽。

　　回到当年，耶律阿保机刚死，她就开始杀人了。杀人很常见，但是像她这么杀就太与众不同，独特得就算把整个人类历史都找个遍，也仅此一例。她先是把跟着耶律阿保机攻打渤海国的100多个大将们的妻子都找来，对她们凄然一笑――你们看，我现在是个寡妇了……

　　没等同情心瞬间沸腾泛滥的100多个老婆对她同声安慰，她又说了一句――所以，你们怎么可以还有丈夫呢？

　　目瞪口呆，所有的老婆们都傻了，不是说同意，而是过度的恶搞让她们脑袋气麻了，根本找不出话来反驳。可是述律平眼明手快，没等她们醒神，就立即都关了起来，随后就叫来了她们的丈夫，再问――你们想不想先帝呢？

　　想！――100多个将军异口同声（见鬼，谁敢说不想）。

　　述律平的脸瞬间变冷――那好极了，想，就跟他去吧。

　　就这样，契丹族里最精锐的100多个将军人头落地，死不瞑目。或许他们死的时候都在同情耶律阿保机，跟这样恶搞的女人活了那么多年，你是怎么过来的啊！

　　这还只是个开始，经过最初生离死别时的痛苦，述律平对丈夫的思念迅速上升到了一个疯狂的高度，她时常在丈夫生前最体力的那些部下面前转悠，常常连点预兆都没有，就突然说一句――我想我丈夫了，你帮我给他带个信行不行？

　　然后这个人就被带到了耶律阿保机的坟前开刀。

　　长此以往，杀人无数，但是次数多了，就终于有人不认帐。有一次她对汉军将领赵思温说――赵，你跟先最亲近了，轮到你了。

　　可赵思温远远不是契丹人那样的蠢脑子，他马上回答――亲近莫如皇后，你去，我就跟上。

　　述律女士一阵伤心，似乎说出了一句心里话――嗣子幼弱，国家无主，我不能去。

　　似乎真的是好感动人哦，不过见鬼的是她亲生的大儿子耶律倍已经28岁了！二儿子耶律德光也25岁了，大半个渤海国都是他打下来的！“国家无主”，那是她根本就不让他们当！
　僵持不下。

　　述律平的一双眼睛，瞪着赵思温的一双眼睛，再加上周围无数双契丹人怨毒的眼睛，瞪了好久，结果发现没一个人回避她。那些眼睛里充满了愤怒和不屑――哼，你骗谁呢……杀人还要拿儿子小说事，你要不要脸啊？

　　述律平慢慢地拿出了一把刀，这一次她还是很平静，说――我的儿子真的还很小，可我丈夫也真的很想我……这样吧，我用这个去陪他。

　　她突然挥刀，把自己的右腕砍断，就以这只手代替自己，去陪死去的阿保机！

　　当天的矛盾终于平息了，契丹人当众打压了狠毒太后的气焰，恶气出去了，他们也消停了，甚至乐观地觉得残废了的太后也应该吸取教训了吧，不再胡乱杀人了吧？

　　但是契丹人马上就绝望了，述律平不仅没收敛，反而变本加厉，变得更狠。

　　她先是把大臣耶律铎臻关了起来，没判刑，只是对他说――看到锁你的这只铁锁了吗？“铁锁朽，当释汝！”至于原因，只不过是因为当初她建议丈夫先打东边的渤海国，再打西边的各族小部落，耶律铎臻的意见与她相反而已。

　　紧接着，她把契丹数得着的高官，南院夷离堇耶律迭里以炮烙之刑处死，再抄斩满门，罪名是“党附东丹王”。可是苍天在上，东丹王是谁啊？那就是耶律阿保机的长子，被正式册封为契丹皇太子的耶律倍！

　　对未来的，同时也是法定的皇帝效忠也是死罪？！

　　事情的真相露出来了，一切看似纯暴虐型的杀戮，都是为了达到她的终极目的――让自己的二儿子耶律德光当皇帝。把合法的继承人耶律倍废掉。

　　为什么要这样呢？难道耶律倍不是她亲生的？不，绝对是她亲生的长子，那么是耶律德光的才华高过他哥哥太多，所以为国为家都要废长立幼？也有这原因，但是不全面。最大的原因，会在20年之后才被世人所发现。

　　回到当时，述律平的理由绝对冠冕堂皇。她说，她的大儿子耶律倍是个基因进化过程中的劣质品，其中汉人的成分比例比契丹人的高太多了，己经不再是个契丹人，根本谈不到做皇帝，更带不来契丹人的幸福。

　　要想兴旺发达，只有选二儿子耶律德光。

　　历史证明，她做到了，也选对了。此后的20年里，耶律德光做得比他的老爹都漂亮，真的给契丹人带来了空前的繁荣，并且为契丹人绵延到200余年的国祚做出了决定性的贡献――抢到了燕云十六州。从此之后，别说草原上流行什么口蹄疫，或者刮白发风，下个什么50年不遇、100年不遇的大暴雪，就算是突然地震了，漠北草原都凭空消失，契丹人都会照样繁华。

　　因为农耕经济就是当时世界上最稳定的生产方式。

　　但是，耶律德光却乐不起来。他就算把事业做得再大，都没法保证能落到自己的户头里，更别提什么传给自己的子孙。

　　至于原因，还是他的老妈。
　　
　　“只要我活着，就是我当家。”――述律平准则。

　　话说当年有很多人都非常痛恨赵匡胤的老妈，说这个胡涂老太，要死不死，临死前还弄了个“金匮盟书”，把大儿子一家从老到小都害得死光光。她管得实在太宽了。

　　但要是跟耶律德光他老妈述律平比，赵匡胤的妈就差得太远了。先看看她怎样对待大儿子耶律倍。时间回到公元927年的11月，述律平终于要选皇帝了，之前杀了那么多的人，这时她要来个真正的“公平”。

　　她让两个儿子各自上马，然后对百官说――两个儿子我都爱，现在看你们的，你们选谁，就去牵他的马辔头。

　　谁疯了吗？那天耶律德光的马差点被勒死，所有人都选他。耶律倍被凉在了一边，随后超级郁闷的事情发生了，他落选了可仍然还是皇帝，只不过叫――“让国皇帝”。

　　你不能这样污辱我吧？！

　　耶律倍就算再受汉化熏陶，也不至于连起码的尊严都不要吧。他忍无可忍，几个月之后就选择了逃亡，无论如何都再不和这样母亲共处一国。但是很不幸他被抓了回来，直到3之后，他才终于找到了机会，乘船出海，带着数千卷汉人的书籍，逃到了后唐。后唐明宗以天子的仪仗来欢迎他，并赐他以国姓“李”，取名“李慕华”。

　　李慕华终生再没回故土。

　　再看二儿子耶律德光，德光之强，举世无双，在人们的印象中那是个恶魔级的人物。但是很抱歉，那是在外面。他回到家里连口大气都不敢喘，和自己亲妈说话，只要应对稍不如意，他妈瞪他一眼，他就“趋避不及”。而且最致命的是，他的妈妈己经给他安排好了继承人。

　　不是他的儿子，而是他弟弟，述律平女士的三儿子，耶律李胡。

　　杜太后只是要赵匡胤在死后才把皇位传给弟弟，可耶律德光在生前，就不得不封弟弟为皇太弟，兼天下兵马大元帅，那是名副其实的接班人！

　　对此，述律平的解释是，未雨绸缪，万事都得打点提前量。那么她就如愿以偿了，耶律德光真的是突然死亡，在毁灭后唐之后，他成了一具被挖空内脏放进盐料才能保持原形的尸体返回了国都。老年丧子，己经69岁的述律平没哭，她抚摸着自己二儿子的尸体，很平静地说――“待国中人畜安定如故，再来葬你。”

　　毫无疑问，她当时的苍桑和悲痛都是重量级的，但别为她担心，她足以、也必须把这些都强压下去。因为她有敌人了，20年了，唯我独尊，想怎样就怎样的日子终于到头了，终于有人敢反抗她了。