看客们，尤其是右派中的善类们，一直很奇怪：难道胡温就怕了嫖宿“幼”女案、邓玉娇案中的那几个连十八品级别都不够的小跑腿不成？难道就不能杀几个小官立威不成？ 有人说，那几个小官的关系网如何如何复杂。其实，关系网再复杂，以胡温的地位，完全有能力控制杀头杀到哪一级别的关系网的。连处理陈良宇这种根深叶茂的二品大员都能控制住惩罚到关系网的哪一级别，那几个巴东的小跑腿算什么？ 而且，用关系网复杂论来替胡温开脱本身就是在贬低胡温。为何？因为这等于说，或者是那几个淫官的后台就是胡温；或者即使后台不是胡温，那也是胡温无能--连民意都站在胡温那边了胡温还不敢动作，不是无能是什么？ 还有人说，胡温要讲什么法律程序。其实，如果讲法律程序，就不必在嫖宿幼女案之后再出台一个对幼女定性为“妓女”的解释条款，因为把幼女当童工—即使是做鸡工--就犯法在先，有必要出台定性妓女的解释条款嘛？若讲程序，就更没有必要把邓玉娇关到精神病院中去。既然说等待鉴定，那就要在鉴定成精神病之后再关进去，现在关进去是哪条法律程序规定的？所以，看客只能认为，把邓玉娇关进精神病院的目的很明确：就是要把邓玉娇变成真的精神病患者。 事实上，说胡温尊重法律程序的人本身就是在贬低胡温。为何？因为这等于说胡温把程序看得比社会公义重要，更说明胡温是在利用程序玩弄公义。喜欢程序的人本来就不是当头的料，只有跑腿的人才喜欢程序。 那么究竟胡温为何在高莺莺、嫖宿幼女、邓玉娇案中装聋作哑一幅不偏不倚的样子呢？温相怎么突然就不流泪了？胡怎么不讲那八个道了？ 其实，嫖宿幼女案和邓玉娇案的背后暗藏着“革命无罪、造反有理”与“修正主义”的斗争，“为人民服务”与“为人民币服务”的两个路线的斗争，存在着走“资产阶级专政”还是走其他道路的两个路线的斗争、存在着官场复杂的派系倾轧斗争，可谓牵一发而动全身。 胡温如果指责那几个淫官，就等于告诉百姓：“你们杀得好”，就等于承认“造反有理”。按右派的说法，这不是开了历史的倒车嘛？这不是宣传毛泽东思想吗？如果胡温指责那几个淫官，那么百姓们以后遇到这种不平的事，就不会有恐惧感，就会拿起刀子来去杀。 想想看，官场会允许百姓们受到这种鼓励吗？绝对不会！那么胡温有资本和这些官僚决裂吗？绝对没有！为什么？因为或者胡温自己没有干净的资本，自己的屁股都不干净，怎么会有资本和贪官淫官搞决裂？我们退一步，就算胡温自己干净，由于两人对权力的嗜好远远超过了对正义的追求，所以，胡温一定选择站在官僚这一边---只有官僚才能决定胡温的大位。因为邓小平的所谓党内民主，是脱离群众斗争的民主，也就是党员官僚们自娱自乐的民主，胡温的大位靠的就是邓小平的这种民主。 胡温所能做的，或者说更乐意做的，就是在事后说些官话套话表态了事。官僚们早就比右派中的善类看出了胡温这一点，所以这些年来就敢于大胆地公开地对幼女下手。 实际上，邓小平的改革路线是把中国从无产阶级专政拉到了资产阶级专政的轨道上来。不论当今右派多么讨厌毛泽东的无产阶级专政，但事实已经证明了一点：毛所论断的邓小平的“修正主义是最坏的资本主义”已经得到了实践的证明。胡温都是修正主义的最大得利者，都是6-4的最大受益者。6-4当年追求资产阶级民主遭到镇压，那么中国就只剩下邓小平的的资产阶级专政了。 胡温一直想靠资产阶级“民主”宣传来为走资套上合法性，无奈胡温本人由于从专政中得利，这就决定了胡温的阶级属性，决定了胡温的资产阶级民主是口头上的，所以就出现了一个奇妙的景象：每当没有社会典型事例时，胡大哥就高喊资产阶级人权、民生那套东西忽悠百姓，而一旦出现事例如杨佳、嫖宿幼女时，胡大哥就日理万机、装聋作哑了。所以也就不奇怪温相在豆腐渣面前哭得泪人一样但对豆腐渣从来不提一字。 右派幻想走资产阶级民主的道路是永远行不通的，因为走资的领路人，也就是最大的右派邓小平都不允许你走资产阶级民主。 嫖宿幼女案、邓玉娇案为何使民间的左右两派舆论导向合流？因为两派在民间都有对民主和正义的诉求—无论喜欢无产阶级专政的左派还是资产阶级民主的右派。但为何胡温站在资产阶级官僚这边？因为胡温继承的是邓小平的资产阶级专政，也就是修正主义，最坏的资本主义。于是出现了交织复杂的斗争—资产阶级民主与专政的斗争，资产阶级民主与无产阶级专政的斗争、资产阶级专政与无产阶级专政的斗争。而由于右派天生对中国实行资产阶级民主抱有幻想，所以只要资产阶级官僚适当时候放出“以法治国”的糖球，右派的善类就会投降，这就导致右派的善类也被官僚资产阶级巧妙地利用起来，结果导致今天的民意汹涌，但却是很无奈。 所以，看客应当很清楚：胡温也许会真情地怜悯被嫖宿的幼女、被关进精神病院的邓玉娇、被杀的杨佳。但如果下属官员这样干也能把事情摆平的话，这也正是胡温所乐见的。既然能从6-4的镇压中获得权力，那么牺牲那几个女人—还都是鸡类—也就算不得什么了。