難道毛主席發動文化革命一點道理都沒有？

什麼人想徹底否定文革，又有什麼人在經歷文革後還辯證地審視那段歷史？當下有不少得權得勢的都是所謂文革時期的受害者及其子女。以前只有劉青山、張子善個別貪官，俯看神州大地，如今遍地貪官暴斂民財。失業、下崗、拖欠工資、變賣國有資產以中飽私囊，民何以為安？毛澤東發動文化大革命所帶來的良好社會主義風氣，令人難忘與嚮往!

抗日戰爭勝利了，但毛澤東知道這不是真正意義的勝利。解放戰爭勝利了，"中國人民從此站起來了"，但這只是"萬里長征走完了第一步!"。不甘心社會主義在東方建立的美國，挾聯合國之力干涉朝鮮人民統一國家的行動，造成中國被迫參戰。朝鮮戰爭以我方勝利，但對於雙方來說皆是殘酷的戰果讓參戰的僅一方——中國——如願地得到一個可以使中國人民徹底振奮、令美國軍人世代羞辱、也使全世界對中國刮目相看以及對中國續後經濟發展有着百年有利的戰略宏觀結局。朝鮮戰爭的勝利是偉人毛澤東又一次運用軍事手段，借用美國發動的朝鮮戰爭，遠見卓識地依靠美國人的“幫助”通過軍事手段架起了將來的新中國的經濟建設，通往追趕西方經濟直接與間接的戰略橋梁。不是嗎？這是他天才的領導指揮藝術發揮得最為淋漓盡致的一次也是最後的一次，運用軍事手段卻達到了軍事目的以外的政治與經濟目的。

朝鮮戰爭雖然消耗了大量的人力物力，但勝利鼓舞了中國人民的沖天幹勁，新中國的經濟建設如火如荼，消耗掉的物力很快就獲得補充，而且得到了更大的增長。讓西方國家目瞪口呆的是，新中國幾乎是在一夜間（很短的時間內）消滅了娼妓、賭博、吸毒等沉渣，而且也在很短的時間裡消除了蝗蟲、血吸蟲等這些千百年來危害人民生存的災害，同時黃河、海河等的治理也一步一步展開。新中國，在毛澤東的卓越領導下，到處呈現了一派欣欣向榮的大干社會主義的繁榮景象。

毛澤東在詩詞中寫道：“一萬年太久，只爭朝夕。”。他號召中國人民：大干快上，多快好省地建設社會主義。由周恩來提倡、毛澤東積極支持的“大躍進”，備受後人爭議。難道毛澤東真的想一步登天嗎？作為一個偉大的哲學家，他自然知道事物的發展都有一個循序漸進的過程，他深諳科學的唯物辯證法，走極端必會以失敗告終，他絕不至於這麼盲目，在發動的運動面前“一葉障目，不見泰山”。按照我個人迷信的猜測，毛澤東是否想藉助當時整體人民群眾那股中國歷史上從未有過將來也不會再有的、沖天的、排山倒海式的、建設自己美麗的、公平的、抵禦國外侵略的國家的“浩然正氣”？歷史記載了這一切：“大躍進”那段日子裡，祖國的大江南北到處紅旗飄揚、歌聲嘹亮。正象毛澤東和周恩來親自參加修建的密雲水庫和十三陵水庫至今仍在養育着北京市的千千萬萬市民一樣，大躍進躍出來的水利、農田基本建設工程、工業方面的武鋼、鞍鋼、包鋼、一汽一拖、大慶油田、大同煤礦等等大型工礦企業，至今仍在養育着全國的億萬人民。這是任何人想詆毀也詆毀不了的事實。這些也是當年大躍進永遠不可毀滅的豐碑。

毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》引言裡有這樣一段話：“我們要戰勝敵人，首先要依靠手裡拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。”毛澤東在這篇文章中，闡述了文學藝術應該是為工農兵大眾服務的，他批評一些文藝工作者，“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞於‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。”

在一九四零年一月的《新民主主義論》中，毛澤東說：“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。這是我們對於文化和政治、經濟的關係及政治和經濟的關係的基本觀點。”自周秦以來，中國是一個封建社會；自外國資本主義侵略中國以來，中國又變成了一個半殖民地、半封建的社會，“這些統治的政治、經濟和文化形態，就是我們革命的對象。我們要革除的，就是這種殖民地、半殖民地、半封建的舊政治、舊經濟和那為這種舊政治、舊經濟服務的舊文化。而我們要建立起來的，則是於此相反的東西，乃是中華民族的新政治、新經濟和新文化。”從這些語言裡，我們可以看出毛澤東對文化建設的重視及文化革命的淵源。

五十年代初，毛澤東親自出馬，指導了對電影《武訓傳》的討論，領導了對俞平伯《紅樓夢》研究的批判。他在給中央政治局及周揚、林默涵、鄧拓等的一封信里這樣寫到：“事情是由兩個‘小人物’做來的，而‘大人物’往往不注意，並往往加了阻攔，他們同資產階級作家在唯心論方面講統一戰線，甘心作資產階級的俘虜，這同影片《清宮秘史》和《武訓傳》放映時候的情形幾乎是相同的。”毛澤東說過，高貴者愚蠢，卑賤者聰明。春秋戰國時有人說過，肉食者不足以謀。民間也有一句話，秀才造反三年不晚。我們不能將毛澤東的這句話“人民，只有人民，才是創造歷史的動力”，當成一個政治家裝點門面的話。人民始終在毛澤東的心裡占據着絕對大的位置。毛澤東認為，中國的知識分子舊的東西在他們身上殘留得太多。五七年的反右實際上是對知識分子的一次思想方面的強迫改造，是文化大革命的預演。

“一九六二年十中全會作出要在全國進行階級鬥爭這個決定之後，文化方面的興無滅資的鬥爭也就一步一步地開展起來了。”這是文藝工作座談會紀要里的一句話，可以認為這個是代表了毛澤東發動文化大革命設想。

文革前夕，中國共產黨內出現了劉派當家的權力之爭，這映證了毛澤東的話，黨內無派，千奇百怪。毛澤東為他的話出不了北京，曾為之惱火。這裡，應該提一下吳晗的《海瑞罷官》，吳晗好象當時是北京副市長，他的《海瑞罷官》被認為有影射嫌疑決不能說是空穴來風。所以，有的人認為毛澤東和劉少奇的矛盾直接導致了文革。但是我們也要看到這樣一個情況，當“走資派”劉少奇、鄧小平、彭真等被“打倒”後，毛澤東繼續號召紅衛兵在全國範圍內向各級地方政府奪權，後來又號召各地建立“老中青三結合”的領導班子。如果是為權力鬥爭，劉少奇等一倒，文革就可以結束了。說因為權力鬥爭是毛澤東搞文革是膚淺的，這種言論完全不懂偉人和區區政治家的根本區別，根本不值得相信。

毛劉的矛盾只是文化大革命發生的導火索。毛澤東認為，社會主義的建設，工農大眾的力量已經發揮出來了，社會主義建設所遇到的阻力來自腐朽落後的資產階級及封建思想，他要用文化大革命的方式解決。他認為，在社會主義社會裡，知識分子的主要工作是為人民服務，也就是為工農大眾服務。“知識分子，就大多數來說，可以為舊中國服務，也可以為新中國服務，可以為資產階級服務，也可以為無產階級服務。”既然可以一樣的為新舊社會服務，就是可以團結的力量。知識分子要“和工人農民交朋友，這並不是一件容易的事情。現在也有一些人到工廠農村去，結果是有的有收穫，有的就沒有收穫。這中間有一個立場問題或者態度問題，也就是世界觀問題。”

毛澤東希望通過文化大革命的形式，徹底改造人民尤其是舊知識分子身上和社會主義格格不入的落後思想，徹底讓知識分子融入無產階級中，徹底掃清社會主義發展道路上的障礙。號召知識青年到農村廣大天地去接受貧下中農的再教育，這一目的也合了發動文革的目的----讓青年知識分子成為無產階級的知識分子,做無產階級革命事業接班人。

新中國成立後出現的貪污腐敗，從49年到現在愈演愈烈，其實也情有可原。中國有着2000年的歷史，三年滿清知府十萬雪花銀。做官就是為銀子。有威風，有白來的錢財。這官本位思想是根深蒂固的。文革其中一部分內容就是革官本位思想。知識分子，我個人認為自古就是兩大陣營。一，親民；二，親己。為百姓做事的自古有好下場的不多。為自己飛黃騰達而昧心的不少，但很多的下場都還不錯。風光鄉里，提攜門生的成了師表。這就是中國官場的另一風景---裙帶。朝里有人好做官，做官就好發財。於是，和平時期裙帶關係就愈發顯示它的重要性。裙帶，有尾就有頭。快下台的官員為自己鋪後路會找些信任的有才能的人做接班人，以求自己台下平安，也為自己一些不成器的子孫求片蔭翳。在文革中這兩千年的思想要不要革？毛知道自己時日不多，又怎能不說一萬年太久那。看看毛的親人，看看現在各領導的親戚關係，可見一斑。古云：學而優則仕，劉少奇贊同其曰，讀書做官。知識分子為做官而學，千年的思想，看看范進就可知道。所以文革中知識分子的衝擊是很大的。這其中有冤屈的也就可以理解了。革這些當官人的命，靠軍隊是不行的，靠上級更不行。這是從下到上的革命，自然任務又落到毛最信任的人民大眾身上。武裝土地革命是對土地所有者——地主先開始下手。文化革命對思想所有者——孔子下手。孔子的三綱五常是千年來的認同了。不板倒它如何，讓人民敢和自己的父母官做得不對或對呢？魯迅說：在中國最有大利的買賣是造反。造反有理。深以為是！文革是革命了，但最大收益的是在文革中投機的人。可惜毛澤東的年齡太大了，如果多給他些精力，多些壽命，我想那些投機的人是不會得逞的。毛澤東為繼續革命做好了準備，繼續革命中產生的不少果實，卻被人摘掉了。而且他們繼續將“繼續革命”推向了另一個海岸。

文革中還有個更重要的命要革，就是走資本主義道路。劉鄧如果是代表走資本主義道路的當權派，那文革打倒劉鄧確實是成果。文革的結果現在看看就知道了。教育產業化了，學生素質反而下降了。第三產業大力發展了，找只雞比過去容易多了。

毛澤東在1966年12月26日毛主席過生日時對張春橋、王力等幾個人的講話,最能說明文化大革命的目的。他說，看起來黨內兩條路線鬥爭還不能說已經解決了。這個鬥爭不是文化大革命才開始的，從一搞社會主義就開始了。究竟是搞社會主義，還是搞資本主義？這兩條鬥爭反映到黨內，就是兩條路線的鬥爭。這一鬥爭現在也沒有了結。劉少奇之後這鬥爭還是在斗。各級、各個領域都存在這個問題。他們在黨內占據領導地位，在很多方面都有影響。清除這些影響，使各方面、各領域從思想上解決問題，還要作深入細緻的工作，還要有很長時間的鬥爭。

毛澤東說，一定要有革命領導幹部參加文化大革命，要打破清規戒律，打破束縛群眾的框框，到群眾中去，同工人農民學生在一起，參加鬥批改，實現機關革命化。要堅持分清兩類不同性質的矛盾，對領導幹部的批判要治病救人，團結大多數，團結兩個百分之九十五。在毛主席看來，越來越多的領導人會站到革命群眾方面來，支持他發動的群眾的革命運動。他說，極少數不肯回頭、堅持錯誤、陽奉陰違、耍兩面派的人，一定要被群眾打倒，這極少數人是“咎由自取”（這四個字毛主席用的是陶鑄的話）。

毛澤東還講了無產階級專政是無產階級大民主的保障，沒有無產階級專政，不但沒有大民主，連小民主也沒有。專政機關，必須保障人民的民主權利，專政機關要保障群眾大鳴大放、大字報、大串聯的正常進行，專政機關不能干涉甚至壓制，不能亂抓人。只能對確有證據的殺人、放火、放毒（放毒不是指說怪話反對領導，而是真正地去放毒藥。）製造交通事故、暗害、間諜活動這些現行反革命要專政，依法制裁。革命群眾要發動起來，幫助監督專政機關，保障實現無產階級大民主。 他還說，專政限於很小範圍。黨內問題，不管走資本主義道路的當權派也好，頑固堅持資產階級反動路線的也好，在黨內、政府內、民主黨派內部，即使確有證據的特務，也要一人不殺。