人們大都知道花木蘭女身從戎、代父出征的英雄史詩；也熟悉祝英台女扮男裝外出求學，引出與梁山伯殉情化蝶的傳說。不過這些故事都發生在唐朝之前。

唐朝的建立者李氏家族有外族血統，特別到武則天稱帝后，婦女的社會地位得到極大提高，女子離婚、再嫁，甚至數男伺弄一女的開放之風也大行宮闈，因而女人再也無需用男裝遮遮掩掩。有幾分姿色的女子逛街，想啃嫩草的爺們定會扯着嗓子嚎叫：妹妹你大膽的往前走，往前走，莫回頭。。。

女人的社會地位如此高，背不住會使一些男兒滋生‘變性’的胡思亂想。估計當時閹豬煽馬的手藝已達到國際領先水平，但給人做變性手術恐怕還沒進入臨床試驗。不過這也不影響男兒在精神上‘變性’，當然原因各異。

張籍（767～830），字文昌，中唐著名詩人。張籍由韓愈引薦進士及第，又受韓愈推薦成為國子博士，後來升遷水部郎中、國子司業，世稱“張水部”、“張司業”。他曾經寫過一篇有名的樂府詩《節婦吟》：

君知妾有夫，

贈妾雙明珠。

感君纏綿意，

系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，

良人執戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，

恨不相逢未嫁時。

張籍當然是男的，他這首詩里分明是以貴婦人的口氣回復一位愛慕她的第三者的贈珠之情。前四句說：你既明知我是有夫之婦，還贈我一對明珠表達愛慕之情。我為你的情意所感動，親自把明珠系在紅羅外套上。緊接着四句筆鋒一轉，告訴這個第三者：我也身居富貴之家，我丈夫在中央政府當差，每天都沐浴着領袖的萬丈光芒。我知道你對我有情，但我卻無法承受，因為我對丈夫忠貞不渝，此生與他誓同生死！為了安慰這位深情的第三者，婦人最後又一往深情地把沾滿淚水的明珠還給他，並且悔恨交加地感嘆：要是在我出嫁前遇到你該有多好啊！

實際上張先生並不是一位假扮女性騙取男人情感的流氓。《節婦吟》還有一個副標題：寄東平李司空師道。安史之亂後，唐朝藩鎮實力非常強大，動不動就和皇上動粗。李師道當時是平盧淄青節度使，又有檢校司空、同中書門下平章事的頭銜（相當於宰相），實力強勁，大有與朝廷一決雌雄的架勢。他也用各種手段拉攏當時有名的文人和中央權宦，為自己的大業鋪墊基石。韓愈一貫反對藩鎮分裂，張籍是韓門弟子，自然和老師保持一致。但張籍是個老滑頭，對待李師道的拉攏，他既要拒絕，也不想得罪這位實力超強的封疆大吏。結果只好男扮女裝，用一首抒發男女情事的詩，委婉並堅定地表明自己的態度，也不使李師道丟盡顏面、惱羞成怒。

張籍做人還是很明白的。對皇上忠心是應該的，但遇到有關身家性命的事，首先他想到要保護自己。憑一腔正義有時候是既達不到目的，還可能丟了性命。只要能兩全其美，男人做女人又有什麼關係？《三國演義》裡的司馬懿不也穿着孔明送來的女人衣冠在軍營前大走貓步嘛！看人家仲達氣量多大，嘛事沒有，反倒把小心眼的孔明給氣死啦！在進一步說，一個老爺們連女人都敢做，還害怕當“孫子”嗎？反正老子孫子不都是爺們嘛！