从现代西方文明形成的900年历史想到的

作者：好啊好啊

    “文明”一词简介：汉语“文明”一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”（《易·乾·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味“野蛮”。

    英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。

    在人类学和考古学中，文明也可以指有人居住，有一定的经济文化的地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。

    文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态，社会形态，环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。

* 显性文明——可见，可被推演出来的形态。（建筑，文学，文字,行为）

* 隐性文明——即生物为存活，而进行的行为活动。

    任何一个人类文明的内涵，从纵的方向看，都可从其理念、制度、器物三个层次文明来做分析与审视。任何一个社会文明的本体，皆有其核心理念，这个理念，落实到社会即是制度，落实到民生即是器物。理念领导指导制度与器物文明，制度领导指导器物文明，理念也必须与制度及器物文明，建立和谐发展与共存的关系。

　　从人类文明的层次作区分，文明的理念，是指导社会结构的层次；文明的制度，是运作社会结构的层次；文明的器物，是实践社会需要的层次。如果一个文明的理念崩溃，则制度与器物文明，亦将随之崩溃，如果一个文明理念，能高度发展，则制度与器物文明，亦将随之兴盛。

　　换言之，社会文明由三个层面的“同心圆”构成：最外层是器物文明层，中间是制度文明层，内核（核心）是理念文明层即思想观念价值体系层面，最内层内核是该社会个性赖以生存发展的依据。把这分析与审视移到对社会形态层的研究，也是相通的。无论是社会文明，还是社会形态，生命力最顽强的是其内核———即思想观念价值体系层面。

　　西方文明的理念文明层（核心）：人的尊严、人格，人的价值，人的意义，爱、公正、公平、正义、人权观念、人道观念、民主观念、自由观念、平等观念、等等。归根结底乃是来自基督教----“神启出真知”，与古希腊罗马不但不相干，反而是反对传统的希腊思潮，与古希腊罗马背道而驰的。

　　西方中世纪，天主教阿奎那一反奥古斯丁之道(国家为恶)，重走柏拉图-亚里士多德的老路(国家为善).....，到了改教运动以后，加尔文始揭起革命之旗帜，反对传统的希腊思潮，重走奥古斯丁之道(国家为恶)，纠正这一个本末倒置的偏差，革命之旗帜为：“人当先认识上帝，始能认识自己”。“天赋人权”和“三权分立”都是宗教改革的神学思想。人若离开了圣经，根本就不知何谓民主的真意。这也就是为什么圣经是神启示他自己，让人研究他，成为“认识人自己”的原因。

　　现代西方民主社会的基本公设就是“天赋人权”，这不但是东西方价值观最根本的区别，也是西方现代民主与古希腊民主的根本区别。美国国父之一的富兰克林的名言：“民主就是两只狼和一只羊投票决定午饭吃什么，而自由就是一只武装的羊反对这次投票。” 但恐怕没有多少人明白它的意思，这也是历史造成的误会，盖富兰克林那个时代的人心目中的“民主”的涵义和现代人完全不同。现代人以为美国国父们建立的是一个民主国家，却不知道美国国父们当时心目中的“民主”，乃是古希腊罗马式的经典民主。他们对此并无好感，想建立的是一个“自由国家”，而这种自由国家却被后世称为“民主国家”。富兰克林的这段名言，说的就是古典民主与现代民主的最本质区别，也是中国“人民民主”和西方现代民主的根本区别，那就是有无“权利”观念。

　　富兰克林那名言的意思是，民主的弊端是多数人暴政，亦即多数人以众暴寡（如，苏格拉底之死），而自由就是防止它发生的武器。每个社会成员都有同等的不可剥夺的基本权利，包括生存、自由与追求幸福等等。这些权利称为“自然权利”，是造物主赐予的，多数人无权通过表决的方式剥夺之。如果这种事发生了，则少数人有权使用武器捍卫自己的权利。这就是现代民主理论的柱石，它不但预防了多数暴政发生，而且阐明了“平等”的内容，它不是中国式的“等贵贱，均贫富”，而是基本权利的平等，具体来说就是每个人都享有同等的改善个人财富与地位机会。做到这点，就是实现了社会公平正义。

    这一切看上去都是那么迷人，那么令人向往。但是要是看看现代文明形成的历史，我们可能就会有另外的思考方式了。

    我们知道，西方现代文明的实现是经过了一个漫长的历史阶段的。突出的是十字军东征、殖民主义、文艺复兴、英国工业革命、美国的独立战争，法国大革命，和两次世界大战等大事。

十字军东征（1096年－1291年）是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对天主教以外的其他基督教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对东正教的拜占庭帝国。

每次十字军开始时，都有讲道、宣誓及授予每个将士十字架的仪式，任命成员为教会的将士。虽然十字军的主要攻击对象是穆斯林，但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上，亦使犹太人受迫害和遭杀害。十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。

在十一到十三世纪的十字军运动历时将近两百年，动员总人数达200多万人，虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动对亚洲西侧的侵略劫掠战争，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字军东征略劫了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。诸多缺少土地的封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土和财富的对象；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；生活困苦与天灾与赋税压迫的许多农奴与流民受到教会和封建主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。正如《欧洲的诞生》指出，十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”教廷和封建主却取得了大量的财富。但是另一方面，欧洲原本因西罗马帝国灭亡使欧洲进入黑暗时期，因为十字军运动带回大量东方当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明的进步文明，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。并导致大量农奴解除依附关系，成为自由民，加速了西欧手工业、商业的发展，亦是近世中产阶级商业文明的一重要成由，塑造出近代强盛的欧洲。

欧洲的殖民主义始于十五世纪，从葡萄牙占领果阿开始。在欧洲人发现美洲之后，欧洲人迅速地开展了对新大陆的殖民计划，在几百年之内南、北美洲大部分已经成为欧洲各国的殖民地。十五六世纪，西班牙、葡萄牙入侵南美洲，消灭了印加、阿玆特克两个南美土著的帝国，将南美洲大部分土地据为己有，并奴役南美洲的土著，后来导致多达数百万的美洲土著因各种原因死亡。殖民主义领导了葡萄牙和西班牙对美洲，中东，非洲海岸，印度和东亚的探索和侵略。十六世纪的后半段见证了英国向爱尔兰普遍的扩张。十七世纪时，英国、法国和荷兰继续建立更多殖民地，建立起一个海外大帝国—并取代了葡萄牙和西班牙的地位。到了十九世纪，英国的殖民扩张达到顶峰，统治的领土包括北美、澳大利亚、南亚等等，地球上五分之一的土地也在大英帝国的占领和统治之下。殖民主义为殖民帝国提供了市场和资源的供给，很大程度促进了这些帝国本身的发展。

在十八世纪末，十九世纪初的时候，第一次的非殖民地化时期开始：当大部分欧洲在美洲的殖民地分别从各自的宗主国手上得到独立。虽然失去新世界殖民地的西班牙和葡萄牙，已经不可避免地衰落了；但是英国，法国和荷兰却将注意力转到旧世界：尤其是南非，印度和东南亚。在那里，海岸领土已经建立起来。而统一了的德国(普鲁士)亦在德属东非中寻找殖民地。意大利则占领了厄立特里亚，索马里和利比亚，并在第一次和第二次意埃战争入侵了阿比尼西亚(今埃塞俄比亚 )。1936年，意大利帝国正式成立。

十九世纪的工业化步伐被冠名为”新帝国主义”，而1880年代对非洲的争夺成为了殖民地化步伐加快的高潮。在二十世纪中，第一次世界大战战败国(即同盟国)的海外领地，被战胜国（即协约国）所瓜分为托管地。但要到第二次世界大战结束时，才预见到第二波非殖民地化的开始。

文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义英语：的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。在欧洲的修道院图书馆中和没落的拜占庭帝国里，文艺复兴时期的思想家们搜集到了古典时代的文学、历史和演说文献。

文艺复兴时期的作品，當中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，摒弃作为神學和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。

人文主义者开始用研究古典文学的方法研究《聖經》，将圣经翻译民族语言，导致了宗教改革运动的兴起。

人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。

文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术、诗歌、建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。

随着英国1688年君主立宪制的确立，加速了圈地运动，产生了大批无产者。同时海外贸易和殖民地的开发，使商品市场规模扩大。另外经典力学、热力学等学科的理论创新也为工业革命带来了契机。英国工业革命或称作英国产业革命一般认为是18世纪发源于英格兰中部地区的工业革命。英国的工业革命影响了整个欧洲大陆，并带动了当时许多国家相继发生工业革命。使人类世界上部分国家开始告别了农业社会而进入工业社会。导致了：①以大机器的使用和无生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社会经济的主导地位。②科学技术高度发达，生产效率全面提高。③社会分化剧烈，社会分工精细。④社会流动性增强，业缘关系取代了血缘和地缘关系而成为人们社会关系的主要形式，个人发展的机会和自主程度增多。⑤法治取代人治成为政治系统运行的基本方式，社会的民主化程度提高。⑥城市数量增加、规模加大，农业人口的比重降低至半数以下。⑦交通运输工具和通讯联络手段高度发达，个人、群体、组织、区域、国家日趋开放。⑧人的思想观念充分更新，竞争意识和时间观念加强，崇尚科学、信服真理、追求变革成为人们基本的行为或价值取向。工业社会是在农业社会长久积累的物质和精神财富的基础之上演变而来的，更是对农业社会的超越，然而，工业社会中人与自然的关系由顺应而至掠夺导致了生态环境的恶化；国家和国家之间的战争及国内战争残酷性和大规模杀伤性；城市化的极度发展压缩了人们的生存空间；高节奏、强竞争的生活加重了人的心理负担和生理不适；人际交往中的事本主义导致了人与人之间的隔膜。

宗教改革是基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，代表人物有马丁·路德、加尔文及慈运理，甚或英国国王亨利八世等人，分割了新教与旧教。宗教改革打破了天主教会的垄断地位,天主教的大量土地和财产被没收。英国、荷兰、瑞士、北欧诸国和部分德意志，纷纷成立不受罗马控制的新教组织。天主教会虽竭力反扑，残酷镇压一切被称为异端的人，但已无法恢复以前的状况。宗教改革摧毁了天主教会的精神独裁。新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生重大影响。

美国独立战争为世界历史上首次殖民地居民打败宗主国并获得独立的战争，在国际的援助下，以8年的时间，300万的人口击败了拥有800万人口的大国英国，在很大程度上鼓舞了美洲其他殖民地的人民，推动了其后的拉丁美洲独立战争，美国在脱离英国独立后，其经济及军事迅速发展，很快便跃升为世界主要强国之一。另外，美国自由、民主的思想，亦由法国的军队带回家乡---法国，间接引发法国大革命。 美国独立战争是世界史上第一次大规模的殖民地争取民族独立的战争，它的胜利，给大英帝国的殖民体系打开了一个缺口，为殖民地民族解放战争树立了范例。独立战争又是一次资产阶级革命，它推翻了英国的殖民统治，创造了美利坚合众国，同时又铲除了殖民时期封建残余的长子继承法、续嗣限定法和代役税，契约奴制也基本上废除，从而解放了生产力，为美国资本主义的发展开辟了宽广的道路。正如列宁所言：“现代的文明的美国的历史，是由一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的。”美国独立战争的胜利，对欧洲资产阶级革命起了推动作用。美国独立战争没有解决土地问题，也没有解决奴隶制问题，使得独立后的美国南北方朝着两种不同的经济道路发展，最终导致美国内战的爆发。

法国大革命是1789年在法国爆发的一场革命，法国的君主专制政体被推翻。从此自由、平等、博爱精神永留于法国的蓝、白、红三色国旗，为法国大革命留给世界的文明遗产。推动了自由主义运动的兴起并取代英国成为了世界自由主义运动的领袖、推动了民族主义运动的兴起、人道主义的发展、浪漫主义的发展、共产主义的发展，导致了宗教对政治影响的减退，同时也是使用恐怖统治的开始。

第一次世界大战的结束使得沙俄帝国、德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼土耳其帝国这四大帝国覆灭。而巴尔干半岛与中东地区的民族国家则随之而起，如捷克斯洛伐克、南斯拉夫、匈牙利和伊拉克等。

欧洲削弱美日兴起、无产阶级革命（大战期间，俄国发生无产阶级革命，使世界上出现了第一个社会主义国家──苏俄（苏维埃联邦社会主义共和国），从此共产主义便开始在世界各国扩散，至1922年，苏俄收复乌克兰，建立苏联（苏维埃社会主义共和国联盟）。世界各地相继建立共产主义政党或政权，直至冷战结束为止。）、日后的德国复仇、五四运动、改善了军人的待遇、国际联盟的诞生、女性地位提升。在文学艺术上由于第一次世界大战的残酷造就了以海明威、艾略特为代表的“迷惘的一代”文学家，他们的文学作品及个人结局（海明威最终选择自杀，艾略特最终皈依宗教郁郁而终）都反映出这场战争给人类所造成了无法愈合的心灵创伤。

第二次世界大战对人类产生了深远的影响，战争所带来的血腥杀戮，所造成的巨大破坏，长久的反映在战后人类的社会生活各个方面。

战争的结果使得德国、意大利和日本三个极权国家轴心国被打倒，“解放全人类”与大东亚共荣圈梦想破灭；两个老牌资本主义国家英国和法国被严重削弱；而放弃了孤立主义的美国没有什么大的损失， “中立国”瑞士也因为在二战中永久中立国的角色而使世界的金融、银行大国，以及欧洲人纷纷将钱存于瑞士。美国继续保持了19世纪末以来世界头号强国的地位，只死亡了30万军人，令只有苏联成为唯一可以在军事上抗衡美国的国家，战前以欧洲为中心的传统国际格局被以美苏为中心的雅尔塔体系所取代；社会主义运动和民族解放运动空前高涨，中国等一批欧亚国家相继建立了效法苏联的社会主义制度，社会主义的范围由一个国家扩展为一个阵营，世界政治局势形成了社会主义和资本主义两大阵营的对峙，冷战由此揭开序幕。印度等许多亚非殖民地利用其宗主国在大战中被削弱或战败的机会实现了独立，西方建立起来的殖民体系开始迅速瓦解。

战后世界的政治，经济格局很大程度上是战争结果所带来的。美国摆脱了孤立主义的禁锢，成为资本主义世界头号强国，建立了以美元为中心的资本主义世界货币体系——布雷顿森林体系。联邦德国、意大利、日本、英国和法国等主要资本主义国家在美国马歇尔计划的扶持下以及第三次科技革命的推动和国家垄断资本主义空前发展的情况下，进入了高速发展和空前繁荣的“黄金时期”。日本、联邦德国迅速崛起，成为仅次于美国的世界经济强国，资本主义世界形成美、日、欧三足鼎立的局面。

在军事领域，战争发展了现代军事技术，并产生了大规模使用装甲部队进行作战的主要方式，同时，战略轰炸也成为一种直接影响战争结局的重要军事手段，战争后期，核武器第一次投入战争并体现了其巨大的杀伤力。二战的结果充分证明，在现代技术条件下，战争的胜负与交战双方的科技实力，经济实力，工业技术水平，人员素质有着直接的关系。雷达，喷气式战斗机，火箭及导弹，电子计算机，突击步枪，航空母舰，核武器等高科技武器都在战争中投入使用并发挥了重大作用。而这些军事领域的突破又直接催生了战后人类的第三次科技革命。由于苏美战后对各自“阵营”的划分，以及签署的接管协定，直接促成了德国与朝鲜的国家分裂，德国的分裂一直持续到80年代末的社会主义阵营大崩溃后才结束，西德与东德才得以统一，而朝鲜半岛现在还处于分裂状态。德国与日本由于在二战中是战败国，所以在后来的50年中，国际地位低下，德日还签署了不得拥有核武器的协定。日本的战败以及之后美国对其的占领导致了日本的现代化，而这可以说是二战最大的影响。日本现在拥有一个十分类似西方民主的政治体制，并且开始非常倚赖美国，无论是政治上、军事上还是经济上。

第二次世界大战总共导致了全球约5千万人的死亡。在这场血腥的战争中，无辜平民的伤亡是极其惨重的，其中包括了纳粹德国针对犹太人和其他东欧人种的大屠杀、日本对无数中国(如南京大屠杀、浙江大扫荡等等)与朝鲜平民的屠杀，以及战争末期美军对德国、日本的大轰炸造成大量平民死亡等。这场战争也是首次平民死亡人数大大超过作战人员死亡人数的现代战争。

也正是由于这次世界大战的惨烈，为了维护国际和平与安全，同盟国在1945年10月24日发起成立了联合国，中、美、英、苏、法5个主要的战胜国则成为了安理会常任理事国。

综上所述，现代西方之所以屹立于世界，是因为他们通过十字军东征掠夺了地中海东岸国家的财富，同时获取了很多东方国家的先进知识。在此影响下率先进行了文艺复兴。而文艺复兴的内容是古希腊、古罗马的哲学、逻辑学和科学，而不是古希腊、古罗马的宗教信仰。并且在经过宗教改革，然后搭上了工业革命的快车，与此同时，在政治上自由、民主、平等、博爱的思想的不断普及和实践，重视提高妇女地位，消除种族主义，保护儿童权益，环境保护。这个过程共花费了900多年，而在这个过程中，从十字军东征、殖民主义、和两次世界大战出现暴力、流血，掠夺，贩卖黑奴等等；英国工业革命过程中的“羊吃人” 等等丑恶的事情。就连法国大革命这样进步意义极大的的事件中也充斥着暴力和流血。白人在美国的独立战争前和后的扩张过程中的暴力和流血行为。特别不要忘记的是在文艺复兴过程中，罗马教廷还烧死了布鲁诺这一历史事实！

    而中国与此同时正是从唐、宋的中华民族的鼎盛时期一步步衰败大约1000年的过程。经过元朝的蒙古族蹂躏后，明朝好容易缓了一口气，结果又被清朝的满族人统治了几百年，最后，在外来文明的碰撞过程中和随之而来的战争中一再落败。再加上中国传统文明里缺乏系统的科学理念，科学的方法，和科学的思维逻辑，又在野蛮落后的蒙、满人的干扰下，没有赶上工业革命的快车。以一个多年的农业国家其形成的文明和西方现代文明进行比较的确是没法相比。也就是说，现在西方世界的文明是一个工业革命后多年的成熟的、并掺杂了大量后工业时代特征的的工业文明。而当今中国的文明是一个正在补工业化课的农业国家衰败的农业文明。

    我认为当务之急并不是需要对比两者文明的结构，看看我们自身文明的核心是什么，这个核心能否有力量阻挡住西方文明的冲击，而是本着中国文化中中医的“急则治其标，缓则治其本”的原则，先从文明的最外层的器物文明层着手，然后到一定的时机在从中间的制度文明层开始，缓缓地等待着我们的文明在外层和中层的相继具有了和时代相适应的功能后，最后再从核心的理念文明层即思想观念价值体系层面进行比较，这其实是非常符合当今西方世界强调的生物多态性、文明和文化多态性的。“中学为体，西学为用”是100多年前的观念了，没必要把它看得过重。

    这是因为在全球化尚未最终实现之前，各国的政治、经济和军事地位并不平等。在发达的西方国家内部社会的正义比较容易实现，但是在世界范围内，国家间的正义却很难实现。而全球化的倡导者和领导者美国又是毫不掩饰地表明在国际事务中，坚持美国利益第一的原则。中国没有必要不负责任地、随意地放弃自身文化中的核心，那将会是这个大国如同一些人希望的那样分裂成7或10几个部分。那将会使巴尔干前南斯拉夫那样的悲剧在中国上演，更加推迟中国步入现代国家的步伐。

    最重要的是要抛弃中国以前的一些闭关锁国，夜郎自大的心态，把中国的文明体系设计成一个开放性的系统。在保障国家安全的前提下，极大限度地对外开放，创造一个全方位、多层次、多渠道的文明发展的环境。调动全国、全民的各种因素，让人力、信息、物力、财力、时间各职能发挥最大的作用，促使中国的文明和西方先进的文明由外层及中层的交叠配合，从而拓宽外界能量、信息的输入和中国文明输出通道，增加与西方文明的联系与互交，让中国文明内部直接感受到外界文明因素的各种各样的刺激，从而转换成为对中国文明有用的能量和信息。使中国文明体系中的熵变小，摆脱中国文明系统无序度增大的趋势，产生有序化结构。进而实现自中国自古贤庄子在《庄子·秋水篇》里讲到的“天下之水莫大于海，万川纳之。”、东汉许慎之《说文解字》：“海，天池也，此纳百川者。”一直到林则徐堂联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”所描述的境界。同时让世界更好地了解中国文明，为最终人类文明的融汇做出中国人的贡献。

    现代高新科学技术的发展，中国不断的富强，为中国文明的演变、发展和扩展提供了技术和财力的保障。