设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:无极
万维读者网 > 史地人物 > 帖子
看毛泽东秘书们的命运和他们对毛的评价(二)
送交者: LuZhiShen 2011年01月28日11:32:37 于 [史地人物] 发送悄悄话
看毛泽东秘书们的命运和他们对毛的评价(二)

自言自语

发表于 2008-12-21 11:22:26   凤凰文化

陈伯达: 红极一时的中共“第四号人物”

在毛主席众多秘书当中,陈伯达是担任秘书时间最长的一个,前后共达31年。
陈伯达1904年生,福建惠安人,原名陈尚友,1937年到达延安。一个偶然的机会,陈伯达引起了毛主席的注意。那是在延安一次座谈会上讨论孙中山思想, 会上对孙中山思想的阶级性发生了争论。一种意见说,孙中山的思想属于小资产阶级;另一种意见认为孙中山的思想属于民族资产阶级,争论颇为激烈。就在这个时 候陈伯达开始展示他的本领了,由于他说话口音太重,所以他发言时尽量把语速放慢,以便让大家都听懂。陈伯达采用了对立的双方加以统一的方法讨论孙中山思想 而引起毛主席的注意,他说:“我认为,孙中山的思想有两个两重性——既包括小资产阶级思想的两重性,又包括民族资产阶级思想的两重性……”,毛主席称赞“ 很恰当地分析了孙中山思想的阶级属性问题”,会后毛主席还专门把陈伯达留下来了解了一下他的情况,随后毛主席又邀他参加接待外宾的宴会。当他得知陈伯达通 晓古代哲学,而他正巧也对中国古代哲学饶有兴趣时,他们之间便有了共同的话题,越谈越投机,竟把美国客人搁在一边……这一天成了陈伯达一生的转折点,从此 他成为毛主席的秘书。陈伯达成了毛主席的秘书后,毛主席让他超脱于一般秘书事务,主要从事政治理论研究工作。

陈伯达号称“理论家”、“中共一支笔”,他手中的笔一直在写文章:民主革命时期,他写下了《人民公敌蒋介石》、《中国四大家族》、《评〈中国之命运〉》 等,解放后他又写下了《论毛主席思想》、《斯大林和中国革命》,参与起草了“共同纲领”、“中华人民共和国宪法”、“关于农业合作化的决议”、关于社会主 义教育运动的“二十三条”、关于文化大革命的“十六条”等。
陈伯达善于见风使舵,察言观色,在“文革”中红极一时,成为中共“第四号人物”,是中共九届政治局五位常委之一,同时又是臭名昭著的“中央文化革命小组” 的组长。1967年,在打倒王力、关锋、戚本禹之后,中央文革小组只剩下5个人。在这5个人之中,张春桥、姚文元是江青的“嫡系部队”,康生是江青的“军 师”,陈伯达这个组长处于孤立地位,日子越来越不好过了。尤其他看到自己写的“九大”政治报告被毛泽东原封不动地送回,不禁失声痛哭,甚至有过轻生的念 头,遭到江青的挖苦讽刺;经过抉择,他决定投靠党内第二号人物林彪,成为林彪的“军师”。1970年,毛泽东敲山震虎,痛批陈伯达,即所谓“批陈整风”。 1971年9月13日,林彪乘飞机外逃,摔死在蒙古人民共和国的温都尔汗。此时因庐山会议正在被审查的陈伯达,立即成了被关注的对象。“四人帮”想趁机将 陈伯达置于死地,将他关进了秦城监狱。
对于监狱中有所优待,陈伯达说,我自己以为优待我是因为我在阜平时救过毛主席。1948年春天国民党飞机轰炸阜平,那天早上我听到飞机响,赶紧跑到毛主席 那里,他正在犹豫,我说飞机就在头顶上,要赶快走。他听我一说,就走了。他绕过一道墙,听警卫员说我还未走,回头喊了我。我催他快走。看到他已走到安全地 方,我赶快离开,刚跑到院子外,炸弹就已经投下来了,正好炸在院子当中,房子玻璃全被弹片打碎了。如果晚走一步是很危险的。这件事本来从没有对别人说过。 1971年逮捕我,我在监狱门口不肯进去,大声说过:“我救过毛主席!”开始关我的地方条件很差,大概我说的话传上去了,几天后把我转到一个三层楼上,生 活很优待……

陈伯达告诉曾周扬:“我垮台主要是因为和江青发生冲突,在庐山我还和周总理谈到过:江青曾几次想离开主席……”。

周小舟:用自杀为领袖“祝寿”

1912年,周小舟出生在湖南省湘潭县黄荆平乡狮龙桥一个地主家庭。1931年8月,周小舟从湖南大学预科班毕业,进入北京师范大学文学院国文系就读。 1935年,周小舟进入北方局联络部工作,奉命参加南京谈判。这时,他正式开始使用周小舟这个名字。周小舟四上南京,唇枪舌剑,在谈判桌上表现得英勇机 智。谈判结束后,他将谈判的所有资料全部送交延安,受到党中央和毛泽东的好评。聪颖伶俐的周小舟深得毛泽东喜爱,党中央将周小舟调到中央军委,成了毛泽东 的秘书。
1953年,周小舟任湖南省委书记兼副省长、省政协主席、省军区政委。1956年6月,毛泽东到湖南视察工作,十分满意湖南的大好形势。他对周小舟说:“苏东坡讲‘驾一叶之扁舟’,那说的是‘小舟’,你已经不是小舟了,你成了承载几千万人的大船了!
周小舟意气风发地驾着湖南大船走进1957年。对于那场突如其来的反右斗争的暴风骤雨,周小舟是缺乏思想准备的。到了9月,省直机关千军万马反击右派,战 果十分“辉煌”,“查出的右派比7月底增加3倍多,党内右派比7月底增加4倍多”。在他非常熟悉的《湖南日报》编辑部里,竟揪出了一个在全国仅有的特大的 “反党右派集团”。那些敢于坚持正确办报方针的全部业务骨干几乎一网打尽,都成了右派。

1958年12月,彭德怀回湖南搞调查研究,周小舟陪同他视察湘潭。经过三天的接触,周小舟发现他俩的许多观点完全一致,谈得十分融洽。彭德怀给当地的干 部规定了八不准:不准搞瞎指挥,不准浮夸,不准说假话,不准搞强迫命令,不准打人,不准罚口粮,不准拆社员房屋,不准毁风景林。

1959年7月,中共“庐山会议”,本来是进一步纠正“左”的错误,突击“大跃进”,可是由于彭德怀的一封信,形势突变,发动了错误地批判以“彭德怀”为 首的右倾机会主义反党集团的斗争,造成严重的后果,彭德怀被打成了“右倾机会主义分子”的头子。而时任湖南省第一书记的周小舟,也因几句“不合时宜”的发 言,深陷政治斗争的漩涡,被打入反党集团——在一场声势浩大的“反右”斗争运动中,终结了自己的政治“生命”。

湖南的周小舟和周惠,原来都是支持彭德怀的,周惠因讲了不少真话在会上受到批评。毛泽东对原来持彭德怀看法的人极力分化瓦解,争取归顺。为了“挖彭德怀的 墙脚”,找周惠到美庐(毛泽东的住处)单独谈话。周惠承认了错误,就没有列入反党集团。毛泽东也曾想把周小舟拉过来,8月1日,给周小舟写信,信中说:“ 迷途知返,往哲是与,不远而复,先典攸高”,并且和周小舟谈了一个通宵,晓之以利害。毛告诉周,只要他写一个检讨,起来揭发彭德怀,仍然可以回湖南工作。 周小舟流着眼泪对毛泽东说:“主席,我不能写这样的检讨,彭总的意见书中有很多材料是我告诉他的,是我们动员他找主席谈的。我以为他的身份向主席谈可以起 作用,他才写的,我么能批彭总呢?”毛泽东挥手说:“你走吧!”
周小舟站起来诚恳地说:“我是不能回湖南了,新任书记到湖南去可能对情况不熟悉,我请主席考虑,还是让周惠回去,他熟悉情况,可以当好新书记的助手。”周 小舟将所有的责任都揽到自己身上。临下山时他和周惠相抱而泣,嘱咐周惠把湖南工作做好,并请他帮自己照顾妻室儿女。周小舟没有“迷途知返”,因而受到激烈 的围攻,但他还是坚持到底,1962年对右倾主义分子甄别时,中央规定对周小舟不甄别。

1962年4月28日,周小舟离开大瑶,调往广州,任中国科学院广州分院副院长,不参加党组,排最后一名。

1966年,十年动乱开始了,周小舟首当其冲。广州梅花村他家的门上,贴满了大字报。接下来是夜以继日的批斗。

1966年12月25日,周小舟受完不堪凌辱的批斗后,造反派又勒令他明天上午8时报到。这一天晚上,周小舟服用了大量安眠药品。12月26日早上,当人 们看到他的时候,周小舟已离开了人间。在毛主席73岁生日的那一天,他老人家曾经的秘书周小舟以死“祝寿”。此时周小舟只有54岁。

李锐:福祸皆因诤言生

毛泽东比李锐大了整整两轮。既是同一属相,又都是湖南老乡。五十年代,李锐在电力工业部主抓水力发电。第一个五年计划顺利完成后,1957年,毛泽东发动了“大跃进”,就在1958年南宁会议上,关于三峡工程的争议,引起了毛泽东对李锐的关注。
毛泽东要在长江上大展宏图由来已久。1953年视察长江时他就对上三峡工程表示赞许。1956年成立长江流域规划办,实际上三峡工程已在开始实施中。毛泽 东做的都是惊天动地的大事,“高峡出平湖”就是一件。当时林一山就催中央赶快上马,而李锐却有不同意见。他写文章秉笔直书,认为三峡工程急于上马带有很大 的主观性、片面性和随意性,不要说七八年修不好,十年内也办不成。这次二人决定在毛泽东面前辩论。林一山学识丰富,口才出众,先讲了两个多小时,谈古论 今,尽述建三峡工程好处多多,远景美好。李锐简洁扼要,针锋相对,列举国力、技术、国防、移民等诸多问题,发言没有超过半小时,毛泽东等领导同志认为他思 想别有见地,使人大受启发。最后还是毛泽东拍板说:讲了不算数,你俩各写一篇文章,三天交卷。林、李奉命行文,林一山写了两万字,李锐写了八千字,文中有 一段话特别发人深思:“三峡水电站所有重大技术问题,可以说无一不超过当前世界水平很远。当然这一点吓不倒我们,但问题是需要时间……”这场辩论以李锐的 意外获胜结束。

毛泽东看中李锐这支笔,指着李锐说:“我们要有这样的秀才。”南宁会议散会前,毛泽东要李锐当他的秘书。李锐忙说恐怕不成,水电业务忙得很。毛泽东说是兼职的嘛。事情就这样定了。

1959年7月2日至8月16日,庐山会议召开,李锐以毛秘书的身份参加。当时对“大跃进”、“浮夸风”反对的人也不少,只是不便直说。李锐却不顾田家英 跟他谈到毛常“有出尔反尔之事,有时捉摸不定,莫测高深,令人无所措手足,真是很难伺候”的警告,以为毛真喜欢讲真话的人,大胆直说,滔滔不绝,结果酿成 大祸。尤其在对待彭德怀万言书问题的表态上,胡乔木发言时没有提及,田家英没有发言,陈伯达狠批彭信,而只有李锐表态:“彭总的信把一些意见提出来做对立 面,引起大家深入讨论,这种精神是好的……”是导致他被列入“反党集团”追随者的一个重要原因。毛泽东是不赞成彭德怀的,而李锐是赞成的,那么李锐就是不 赞成毛泽东。这让毛泽东感到自己的领导路线受到了挑战。而况那时的政治气候,有专断的毛泽东,有抓人把柄的柯庆施、陈伯达、康生,更有众多一边倒,明哲保 身的人,那些声音正确与否并重要。于是毛不再看重李锐,不再信任李锐,任凭他怎么检讨,都是无益的;于是李锐开始和彭、黄、张、周一起在小组会上受批判。 接下去李锐就只好检讨,因为“太不深刻”而没有通过。后来彭德怀等四人被定为反党集团,李锐被定为“彭德怀反党集团的追随者”,被开除党籍,不断批斗,直 到1967年8月被关入秦城监狱。
1975年是李锐在牢狱中的第八个年头,他在牢房里度过了58岁的生日。此前,大墙外面发生了一系列政局变化,邓小平被重新启用,中央做出决定,除了与林 彪集团有关的审查对象外,对秦城监狱长期关押的高级干部300多人予以释放,李锐终于走出监狱高墙,但又被安排重回安徽磨子潭水库接受“改造”。直到四年 后“两个凡是”被推翻,李锐才被平反昭雪,不久就出任电力工业部副部长、国家能源委副主任。

李锐能够活下来,而且至今建在,并以自己的经历秉笔直书,写过不少历史著作。其中尤以他晚年写的《庐山会议真面目》、《毛泽东的晚年悲剧》、《大跃进亲历 记》最具价值,三书的内容多是其担任毛泽东兼职秘书一年多的亲历亲闻,既可以称为“毛泽东晚年研究”,也可说是从“从大跃进到文革”的中国史研究。李锐性 格上书生气很重,有点像田家英。他在给哈佛大学费正清东亚研究中心举办的毛泽东诞辰110周年学术讨论会的发言稿中,对毛有过比较全面的评价。摘要如下:

●对毛泽东的评价,在他生前当然是无比崇高。一曲《东方红》唱遍全国城乡。林彪更给他上了“四个伟大”的尊号。“文革”十年中对他的崇拜已如宗教圣主。可 是,他辞世刚四年,即经全党四千高层干部讨论后,通过了党的第二个《历史问题决议》。尽管《决议》说,“他的功绩是第一位的,错误是第二位的。”但总是以 党的决议形式,正式提出他犯有严重错误这一问题了。要知道,毛去世前有过“我生平做了两件大事”的遗言,就是担心有人翻“文革”之案。

●关于毛一生功罪,我说过三句话:革命有功,执政有错,“文革”有罪。……我可以补充一句中国古人忌讳之言:马上得天下,马上治之。即以暴力夺得革命的胜 利,仍以暴力(阶级斗争)执掌政权是决不可行的。暴力即有死人的问题。毛是决不怕死人的,死多少也无所谓。内战时期的肃反,从打AB团起,自己杀自己人死 了十万。不总结教训,延安继续搞抢救运动,总算提出“一个不杀”的方针。不怕打核大战,说中国死了几亿,还有几亿。“大跃进”饿死四千万人。历次政治运动 伤害了几千万人,被迫致死几百万人。叶剑英说过,“文化大革命”死了二千万人,整了一亿人。这些数字难道不可怕吗?这些数字意味着什么,我们弄清楚了吗?

● 毛青年时代就信奉斗争哲学,留下名言:与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷;认为所行只对自己负责。从事革命后,他接受了中国农民革命传统中的痞子精神(这种 精神贯穿到“文革”的“造反有理”,发动红卫兵运动)。……他的文章、风度、谈吐,他的博古通今,无所畏惧,确实独具魅力,使人甘拜下风。在战争年代,在 “三座大山”压迫之下,他审时度势,基本做到了实事求是,《新民主主义论》是他的理论高峰。延安整风运动使他成为党的绝对权威。执掌全国政权之后,“三座 大山”消失,更要以“毛泽东思想”来征服天下。1950年颁布的“五一节口号”,最后一个“毛主席万岁”是他自己加上去的。于是天下归心,君师合一,惟我 独尊,一言九鼎。尤其斯大林问题出来之后,更是无所顾忌,我行我素,更不容拂逆,而一意孤行了。与天地斗的“大跃进”,明知出现了错误,但皇帝决不能下“ 罪已诏”,还在会议上正式提出:“要一点个人崇拜。”林彪逢迎投好:大讲“四个第一”,只读“老三篇”,身上挂像章,手摇小红书,“一句顶一万句”,高呼 万岁、万万岁。

●毛泽东……对民主的理解也只认为是一种手段,“要让人家说话”,不过是恩赐而已。他需要人人都听命于己,都做驯服工具;可说并不懂得没有自由就没有创 造,扼杀不同意见必导致思想停滞和僵化。他晚年爱说:“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。”这是对左右和掌权者说的,殊不知正好讽刺了自己:过去受“三座大山 ”压迫时最聪明,一朝君临天下便愚蠢了。

●他觉得知识分子有点知识,有思考的习惯,难免遇事多嘴多舌,影响号令施行。于是延安整风运动得以发展,从批胡适,反胡风,反右派,反右倾,一直折腾到“ 文化大革命”大革文化命,以至说道:“书读得愈多愈蠢”,“知识越多越反动”。于是,青年学生统统赶下乡,“接受贫下中农再教育”,愚民政策得以风行。终 于使得人不成其为人,历史倒退下去,经济到达崩溃的边缘。还记得毛当年说过,“大学还是要办的”,却明白宣称仅仅限于理工大学。其意即在坚船利炮的器物层 面得抓紧,研究“两弹一星”的技术人员还是需要的,而不再要培养人文知识的文科大学了。由此可见,不实行民主法治,权力不受制约,文采武功不亚于历代雄主 明君的毛泽东,让其一意孤行,可以荒唐到何种程度!所以我信服西方这相同意义的词语:个人崇拜即邪教也。

●在苏共二十大揭露斯大林的问题之后,毛说过,如果在英美这样的国家,就不会发生这样的事情。英美民主法治的国家,任何人都不能违宪,政治家都必须遵从选 民的意志,也没有不受制约的权力,当然不可能发生斯大林式的独裁暴政。毛对此是有所认识的。可是他摆脱不了“马克思加秦始皇”这双重权威,尤认为“列宁、 斯大林两把刀子不能丢”;也就是摆脱不了一生的自我成见。他最后做到了十年“文革”,想以此达到他的理想(实为幻想),这是中外古今任何一个专权执政者都 做不到的,只有自诩为“马”加“秦”的,即接受并发展了马克思阶级斗争学说,且继承了中国自古专制传统的毛泽东才能做到。因此,毛泽东的成也萧何、败也萧 何的一生,关系历史太大,值得我们弄清全部事实,仔细加以研究。

●历史学家的责任就是要将历史及其有关人物的事实,尤其是长期不为人知的事实,一一清理出来,公之于世。从而使后代人彻底清醒过来,接受教训,以史为鉴,更理性地前进。我们要学习司马迁的春秋史笔,决不要再遮遮掩掩过日子。
另外还有一段是李锐2003年03月01日接受《21世纪环球报道》记者采访时说的:

●在我们这个有几千年封建专制传统的国家,毛泽东晚年错误的做法,搞个人崇拜,专制独裁,是不容易彻底清除的。在西方,"个人崇拜"(PERSONAL CULT)同"邪教"是一个同义词。"文革"那一套,难道不就是邪教吗?早请示晚汇报,跳忠字舞,摇小红书,真是邪透了。……毛泽东的阴影现在仍然笼罩着 我们。我们必须把毛泽东搞清楚。这样才心中有数,以后就不会再重复错误。……要讲信仰,只能信仰科学,信仰真理,不能信仰哪个个人及其学说。信仰属于宗 教。
0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2010: 吴芝圃的“信阳事件”
2010: 从样板戏《红灯记》看解放前工人的生活
2009: 潘涌: 八十年代的空军大院《六-全文完
2009: 我岳父口中真实的朝鲜战争
2008: 默多克的中国梦破灭了
2008: zt:一个文艺才子 文革结束后被清算 下
2007: 看看老毛时代的人权:文革“大兴屠杀”
2007: (ZT)韩国战争与良民屠杀