基督的死是为救赎复活是为了产生教会_05



甚么是教会？教会乃是神长子的众弟兄团体的组合。 神的独生子只有神性而没有人
性。他虽有神圣的性情， 却没有属人的性情。但神的长子则兼有神性与人性。 众
弟兄不是独生子的弟兄，乃是神长子的弟兄。我们是与长子一样。 他是神而人者，
我们是人而神者。长子兼有神人二性， 他的众弟兄也都与他一样。

教会不仅是一班真信徒聚集在一起，教会乃是一个身体， 就是基督的身体。你把许
多椅子摆在一起，椅子不能成为一个身体。 大家都知道，身体乃是一个有生命的生
机体，含有生命的构造、 生命的细胞、生命的性质、生命的形状、生命的本能、
和生命的功用。教会比仅仅一个聚集更深、更高、更奥妙。

主给我们看见教会的真正意义。赞美主， 他给我们看见教会有两种性情：人性和神
性。教会有两种生命。 这两种生命不仅联结在一起，更调和在一起。 教会是一个
由两种生命同两种性情所联结并调和在一起的生机体。 这真是奇妙！你知道教会有
两种生命么？你知道教会有两种性情么？ 你知道神的长子有两种生命和两种性情，
他不仅是神子， 也是人子么？这位长子有一切神圣的属性，也有一切人性的美德。
 我们所有的，并非只是一点点的谦卑和服从。 这座丰富的宝库比这个深奥多了；
乃是无限无量， 满了神圣的属性和人性的美德。教会就是这样的生机体， 也就是
基督的身体。

我常听到一些某地教会不好的消息，有人说，『某地教会光景不好， 有了难处。』
我不喜欢听这种话， 因为我对教会的看法是根据我的信心，我相信每一个教会都是
好的， 没有一个是不好的。虽然你认为某一个教会不好， 但过了一段时间那个教
会变了。为甚么？因为教会是生机的， 是会长大的。正如你的身体有时会疲倦，但
过不多久， 又会恢复过来。你的身体是一个生机体，所以生命会使它改变。 在主
恢复里的众教会都是生机的。不要认定某地的教会不好。 教会是奇妙的，是会生长
的生机体。请勿忘记， 教会乃是神长子的众弟兄所组成的一个活的团体。 教会既
不是物质的，也不是组织的；教会完全是出於生命， 就是神圣的生命以及被拔高、
复活的属人生命。 没有甚么比生命更丰富。全宇宙最高的生命乃是神的生命， 其
次就是人的生命。今天教会里人的生命，不是天然的属人生命， 乃是被拔高、复活
的属人生命。我们有这样的生命！ 这一种属人的生命加上神圣的生命就是教会的生
命。 希伯来书就是这样深奥的把教会启示出来。 教会乃是神众子的活组成，是神
长子和他众弟兄活的团体。

诗篇二十二篇二十二节中的『你』是指父。 基督在复活里向他的弟兄宣告父的名，
并在教会中赞美父。

神之於我们不再仅仅是创造的神，更是生身的父。他生了我们， 将他的生命、性情，
甚至他的所是，分赐到我们里面。 这就是宣告父的名的意义。

子宣告父的名之后，就在教会中歌颂父。 我不相信这个豫言是说神的长子只有一次
在教会中歌颂父。 我相信这里的意思乃是，多少个世纪以来， 神的长子一直在教
会中歌颂父。他怎样歌颂？ 他乃是在他的众弟兄中歌颂。我有充分的确信， 他现
今就在我们里面。他既在我们里面， 他就在我们的歌唱里歌颂父。他的歌唱是在我
们的歌唱里。 当我们歌唱的时候，他也歌唱，因为他在我们里面一同歌唱。 当我
们从我们的灵里歌颂父的时候， 他也在我们的灵里与我们一同歌唱。这真是奇妙！


今天教会在地上乃是一个有神的长子在其中的团体身体。 在教会的聚会里，神的长
子歌颂父。我们每一次来到聚会里， 都该开口赞美父；我们若立即这样行， 就是
与那内住之神的长子合作。你想更多得到神的长子么？ 你只要赞美父。我们赞美父
越多，就越多得著神的长子。 我们歌颂父越多，长子就越多在我们的歌唱里歌唱。
 要基督与我们同工最好的路，就是歌颂父。按照我们的经历， 许多人都能印证这
事。在教会的一些聚会里， 我们有很多对父的歌唱，那时我们非常享受基督， 甚
至感觉到他就在我们的歌唱里歌唱。

基督已经向我们显明父就是生命的源头。 现今他就在教会所有的聚会里等候机会，
要与我们合作歌颂父。 我们给他机会有这样的合作，最好的路就是敞开我们的灵，
 向父歌颂。我们越歌唱，就越享受他的歌唱。 当我们向父赞美的时候，我们就享
受基督。 我们与基督一同在教会聚会里赞美父。 我们越在教会的聚会里赞美父，
主也越在我们的赞美里赞美父， 我们也越享受他，并得著他。

基督的教会引进他的国，让他治理列国。 诗篇二十二篇二十七至二十八节说，『地
的四极都要想念耶和华， 并且归向他；列国的万族，都要在你面前敬拜。 因为国
度是耶和华的，他在列国中掌权。』基督有国度， 他要在列国中掌权。

教会引进国度。事实上，教会是国度的实际，也是国度实现的前身， 今天教会就是
国度。罗马十四章十七节说，教会生活是国度生活， 是神的国度。但这是要来国度
的前身，正如帐幕是殿的前身一样。 今天的教会生活，是那要来一千年国度的小影、
前身。 教会藉著基督的复活产生，而国度要藉著教会引进。

作为基督的耶和华，要在千年国里掌权治理列国。
信徒是基督的后裔；他们把主的公义救恩 传给将要生的民，是指福音的传扬。

 

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