十三钗黪殁金陵

与《金陵十三钗》大同小异，但“金陵十三钗”是点明人物，“十三钗黪殁金陵”则交代人物事件地点，只差了时间。

旧小说有《十三妹》，少了许多脂粉，淡去几分妩媚，可多的是一世英豪——不但拔刀相见路不平，而且更重要的是自己决定自己的命运。说命运，太过分，说生死，则很贴切，至少与十三钗相比。

没有强求十三钗的那段意思。你想，在和平年代她们还无法把握自己的命运，无奈卖笑青楼，怎指望她们在战火纷飞的乱世，能够自己决定自己的命运，及生死？

中国号称文化大国，除了饮食文化，养生文化，还有放荡形骸的青楼文化，这些都可以归结为“活着”文化，偏偏缺少的面对死亡的文化，所以一旦死亡降临，无论是南京屠城，还是北京屠城，不论是所谓的三年自然灾害，还是十年文化革命，全民一致的噤声吞气，坐以待毙，那才算得上是天生国粹，定力无穷。

与西方的文化复兴对比，中国人少的就是那点生气。是的，文化复兴也没有揭示面对死亡的“文化处方”，但是它更多是争取与追求那生的尊严。

中国人在生死线的边际徘徊，已经没有生的尊严的奢望？所以才会离死亡永远只有一线之隔？

我们的“自力更生”，是不是就只是在饥寒交迫中的求得生存，而不是在一切的死亡，包括暴力面前，依靠自己的力量和智慧，在死亡的大限降临之前，就有自己的集体的预防及对策。

不管张艺谋怎样风华金陵十三钗，我只取其中生死大义，而且更放眼于生，尊严的生，生的尊严，以为全体的尊严是逼退死亡的唯一活路。

如果中国人，中国文化，以此为自己的基调，中国文化的复兴就已经上路。