上回書, 咱們說的是老張四大愛好中的短板: 酒後鞭打士卒...

史海鈎沉：張飛的四大愛好之二

今天爪哥接着侃一侃老張的第三大愛好: 書法

老張的書法可不是蓋的, 是三國時期漢八分體的代表人物之一, 與東漢末期的書法大家張昶與張芝齊名, 再加上當代書法牛人爪四哥, 3021年後, 將會被後人稱為四張. 

張飛書法:

張昶書法:

張芝書法:

張爪四書法:

黃曉領先生, 在中國新聞網上撰寫過一篇文章. 我腳着是關於老張書法前世今生的最全面的總結歸納. 這裡我稍作刪節修改補充整理, 與大家分享一下:

有關張飛書法的記載，最早見於南北朝時代梁陶宏影的《刀劍錄》。他寫道：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。銘曰：新亭侯，蜀大將也。後被范疆殺之，將此刀入於吳。

到了明代，《丹鉛總錄》記載：涪陵有張飛刁斗銘，其方案甚工，飛所書也。

大約也在明代，四川流江縣又發現了一個摩崖石刻。這便是大名鼎鼎的張飛立馬銘，又叫做《八蒙摩崖》。

明代陳繼儒的《太平清話》、明代曹學佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫的《稿本三國志注補》中關於張飛傳補註引自《方輿紀要》所述等書皆有記載。

《三國志》載，建安二十三年(218年)秋，劉備與曹操爭奪漢中，曹操命張合領兵三萬進犯巴州。劉備令張飛率卒萬人迎擊於蒙頭(即八蒙山，在今四川渠縣)，大破之。當時老張非感覺狠爽，便以石代紙以矛作筆，在八蒙山石壁上，刺鑿下與這通“立馬銘”正文相同的兩行隸體大字，以示紀功勉士併兼羞曹軍。此方漢代摩崖石刻，惜因年代久遠，山石裂崩，刻文損毀。

清末，四川灌縣望族胡升猷家中富藏，精於鑑古。其依家藏原拓將“立馬銘” 重新鑿刻於八蒙石壁上。可惜如今八蒙山連清代重刻的摩崖也不存在了。

陝西岐山現存一通碑刻，是清光緒七年(1881年)任陝西岐山知縣胡升猷時依拓本重新刻碑，為青石質，寬167厘米，高38厘米。銘文正文是隸書云：“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張合於八蒙，立馬勒銘。”隸文後附一小跋，顏體，是胡升猷題識：“桓侯立馬勒銘。相傳以矛刺石，作字在四川渠縣石壁。今壁裂字毀。光緒七年六月，撿家藏拓本重鈎上石。侯之精靈如在目前，非徒愛其書法之工也。”

細觀碑刻正文，筆畫豐滿遒勁，氣勢剛健凝重，結體渾樸敦實。橫畫“蠶頭”暗藏，“燕尾”明顯，既具時代特徵，又顯個人風格，而且極具婉轉圓通的韻味。中鋒藏鋒如錐畫沙，很是精妙。整體布局不雜一絲浮躁之氣，極為認真。又因其依舊拓而刻，筆面頗多漫連，故又不失古茂之風，令人頗多玩味。銘末小跋，乃胡升猷所擅之顏體書寫，令人耳目一新。拓本及其此碑現存陝西岐山。

閬中桓侯祠張飛塑像兩旁有一幅有趣的對聯：“園謝紅桃，大哥玄德二哥羽；國留青史，三分鼎勢八分書。”這對聯是詩人流沙河看了張飛廟後有感而發寫下的名聯，評價張飛是個文武兼備的英雄，對聯講到八分書就是指當年張飛鎮守閬中時留下的書法佳話。漢時的隸書叫做“漢八分”，“八，背也，言其勢左右分布相背”。

元吳鎮《張翼德祠》詩作云：“關侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇像恐難如。”車騎便是張飛，他於章武元年(221年)拜車騎將軍。吳鎮的意思是，張飛的書法很有造詣，連三國時著名書法家——魏的鐘繇、吳的皇像也恐怕比不上。這是對張飛書法藝術的高度評價。

陸游青年時代曾有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的沖天之志，沒想到早在三國時代就有張飛替他真正做到了。