真自由

  “自由”就是不由于外力，是自己作主。《人权宣言》第4条：“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”

美国人帕特里克·亨利说：“不自由，毋宁死”，就是说，如果失去自由，那么不如去死，引起全人类的共鸣。

罗斯福说“所有人民都应该享有四大自由，言论自由，信仰自由，免于匮乏的自由和免于恐惧的自由”成了人类的绝唱。

关于“自由”的名人名言不可胜数。如：

我从来就认为人的自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。——（法国启蒙思想家）卢拔

人类的至善之境是它获得最大自由之时。——（意大利诗人）但丁

那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷。——（德国哲学家）尼采

您说的话我~死也不能同意一个字，但我要誓死捍卫您说每一个字的权利。——（法国启蒙思想家）伏尔泰

人类历史，约有95%是战争岁月，只有5%是和平年代，可想而知，自由实在太好了，弥足珍贵啊。

和平时期，比如现代中国人，没有属灵信仰的，几乎都姓“钱”了，自自由由填补自己的物欲，就是可以在物质上随心所欲了，也贪得无厌，疯狂敛财，为了刷新自己的存在感而乐此不疲，以此来解决灵魂的饥渴。

其实，物欲的自由是假的，也是稍纵即逝的，因为肉体的需要永远不能满足，定一个目标，实现了，乐一下，兴味又淡了，没了，感情的空间荡然无存，于是另有所谋了，不断填满，也就产生不断的忧虑与烦恼，周而复始，实际上人生不过都是原地踏步。

就是拥有亿万家身，死后也不过骨灰一盒，在农村还能奢侈些，多有一堆新土。

有没有一种自由是真正拥有呢？这种自由叫人活着心满意足，喜乐平安，笑颜常在，死后可以带走的，享受无穷？

有的，这就是我说的“真自由”，来自宇宙万物创造者的恩赐，“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8：36）获得真自由的前提条件是“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32）这真理是绝对真理。

世上的真理都是相对的，我的哲学教科书告诉我，宇宙相对真理之和，等于绝对真理，人不能达到绝对真理。信神之后我才晓得，原来绝对真理就是神，人可以达到绝对真理。当你叩开了这绝对真理的窄门，入门了，人成了新造的了，原来的世界观与方法论象抹布一样扔掉了，换上了至高者的思想觉悟，登高而望远，海阔任鱼游，天空凭鸟飞，你才感觉这样活着真棒，太轻松自如了，不由得人不常常喜乐……

不说别的，从我耳濡目染说起吧。

过去做大事，都要看黄道吉日的，时辰不对，就得停办。

于是，常常的，比如婚事，首先要对八字，不合免谈，合了再走下去，感情上水到渠成之后，如果年份不利，不宜结婚，要等，等一年两年也得等。

丧事呢，死在好时辰，出殡也要定准分分钟之间，碰到凶日，就在家停尸，少则七八天，如果三年内不得下丧，就得在野外搭棚停尸。

起房子就要看年份了，如果万事具备，只欠吉年，无论再急，就是搭棚暂住，也要等。起的时候，首先定方向，选择吉利的朝向立大门，然后选良辰奠基、下基脚、上大梁、封顶、乔迁等。买汽车摩托车买家电家具等大宗的东西，一样莫此为甚。

有严于律己的，出门、理发、扫屋等等，都要看宜或是不宜。

记得我七岁上学时，父母请人算出良辰是鸡叫三遍时，那天天还未亮，母亲就催我起床，老家是上住人下圈牲畜的那种百年泥墙瓦房，我出家门，走下半石半木的楼梯，我的父亲扛着书桌走到门前路边停下，我得令走下楼梯，脚刚踏在地上，母亲即将一只簸箕从家门口顺着楼梯滾下来，口里念念有词，意为以后我读书就象滾下来的簸箕一样顺溜。

小时候，如果在哪里摔个大跟斗，以身上有伤为标准，父母看见了，必定煮一个鸡蛋，涂成红色，放在盛满饭的碗里，装进一只篮子里，带自己到现场，烧香烧纸钱，然后从我身上脱下贴身的里衣，四处招摇，呼唤灵魂归回本体。

忌做和必做的，也是名目繁多。比如，正在吃饭，发觉忘拿辣椒了，搁碗在桌上，又怕圆溜溜的筷子滾下桌去，就将筷子插到盛满饭的碗里，走去要辣椒，立即引起家人恐慌的阻止，因为这个摆设就象坟头上香，不吉利。

清明节那天，无论白天怎么累，都不能躺下休憩的，因为这就是田坎垮塌的兆头。

晚上拂黑回家，临进家门，要脱帽，同时拍扫一下身子，意思就是将跟随的邪灵甩出门外……。

忌口的名堂就更多了，特别是“死”一字，轻易不得出口，逢年过节，与死相关的一切话题，都是要严防死守的，一点都不能漏出嘴来……

每一个禁忌，就是每一条绞索，紧紧地套在人的脖子上，只许人规规矩矩，不许乱说乱动。为什么人情愿受虐？因为人不能掌握自己的命运，又不知道将命运托付给谁，只好循规蹈矩，讨好各路神仙，免得招来灭顶之灾。

有道是：信耶稣什么都不怕，只怕耶稣；不信耶稣什么都怕，不怕耶稣。

我现在什么都不怕了，因为我知道，生老病死，也就是人的命运，无一不握在耶稣也就是上帝的手中，俗话说的“命由天定”就是这个理，人的咒语鬼的淫威，无损于上帝一根毫毛。所以，我只有讨好上帝，凡事我都可以做，言行举止，心思意念，唯一的考量是能不能“荣神益人”，能我就做，不能我就不做，活得无拘无束，自由自在。

最大的解脱，就是摆脱死的辖制了。人最大的事就是生与死，一生的生都在谨小慎微地提防死的光临，有一个黑色幽默说：“将每一天当作你生命的最后一天来过，总有一天你是对的”。人类最流行的口头禅就是“该死的”，该死的“死”不但不死，反而十分旺盛，活跃异常，人影不离似的，时时刻刻悬在人的头上。

人一切的苦恼源于死，人若解决掉“死”的问题，别的问题就不是问题了，人才能真正的平安，得到的自由才是真自由。我得到了，所以我真自由了。

我一位好友，60来岁了，女儿孝顺，夫妻恩爱，生活富足，退休了，积心保养自己，目标是要活到90岁，还说“我的要求不算高”。他问我：“你有何打算？”我说：“我才不管这些呢，如果上帝要我明天走，今晚我就卷包袱了。”

前年春节期间，我在街上遇见表弟，言谈之中，提到我们表哥前些年50岁早逝，才感叹几声，表弟就惊惶失措，忙忙摆手说：“不要讲这个不要讲这个。”

我去年进入花甲之年了，女儿研究生毕业刚工作就在省城买房子，我东拼西凑，借钱交首付，打算三年还清，然后将借款人的名单列给女儿，我想我万一离世归天家，女儿就按着单子还钱。

上个月，我通过选拔赛进入巿老年乒乓球队，备战准备参加老年省级比赛，组委会发给每人一张表，填写各种情况，还附上规定期内经医院检查的心电图及血压体检表，末了要个人签意见，在这个栏目里，我当众问乒协主席：“我可以这样签吗：‘我死就算’？”于是，我在睽睽众目的惊恐万状之中哈哈大笑……

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