真自由

  “自由”就是不由於外力，是自己作主。《人權宣言》第4條：“自由即有權做一切無害於他人的任何事情。”

美國人帕特里克·亨利說：“不自由，毋寧死”，就是說，如果失去自由，那麼不如去死，引起全人類的共鳴。

羅斯福說“所有人民都應該享有四大自由，言論自由，信仰自由，免於匱乏的自由和免於恐懼的自由”成了人類的絕唱。

關於“自由”的名人名言不可勝數。如：

我從來就認為人的自由並不在於可以做他想做的事，而在於可以不做他不想做的事。——（法國啟蒙思想家）盧拔

人類的至善之境是它獲得最大自由之時。——（意大利詩人）但丁

那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮。——（德國哲學家）尼采

您說的話我~死也不能同意一個字，但我要誓死捍衛您說每一個字的權利。——（法國啟蒙思想家）伏爾泰

人類歷史，約有95%是戰爭歲月，只有5%是和平年代，可想而知，自由實在太好了，彌足珍貴啊。

和平時期，比如現代中國人，沒有屬靈信仰的，幾乎都姓“錢”了，自自由由填補自己的物慾，就是可以在物質上隨心所欲了，也貪得無厭，瘋狂斂財，為了刷新自己的存在感而樂此不疲，以此來解決靈魂的饑渴。

其實，物慾的自由是假的，也是稍縱即逝的，因為肉體的需要永遠不能滿足，定一個目標，實現了，樂一下，興味又淡了，沒了，感情的空間蕩然無存，於是另有所謀了，不斷填滿，也就產生不斷的憂慮與煩惱，周而復始，實際上人生不過都是原地踏步。

就是擁有億萬家身，死後也不過骨灰一盒，在農村還能奢侈些，多有一堆新土。

有沒有一種自由是真正擁有呢？這種自由叫人活着心滿意足，喜樂平安，笑顏常在，死後可以帶走的，享受無窮？

有的，這就是我說的“真自由”，來自宇宙萬物創造者的恩賜，“所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。”（約8：36）獲得真自由的前提條件是“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”（約8：32）這真理是絕對真理。

世上的真理都是相對的，我的哲學教科書告訴我，宇宙相對真理之和，等於絕對真理，人不能達到絕對真理。信神之後我才曉得，原來絕對真理就是神，人可以達到絕對真理。當你叩開了這絕對真理的窄門，入門了，人成了新造的了，原來的世界觀與方法論象抹布一樣扔掉了，換上了至高者的思想覺悟，登高而望遠，海闊任魚游，天空憑鳥飛，你才感覺這樣活着真棒，太輕鬆自如了，不由得人不常常喜樂……

不說別的，從我耳濡目染說起吧。

過去做大事，都要看黃道吉日的，時辰不對，就得停辦。

於是，常常的，比如婚事，首先要對八字，不合免談，合了再走下去，感情上水到渠成之後，如果年份不利，不宜結婚，要等，等一年兩年也得等。

喪事呢，死在好時辰，出殯也要定準分分鐘之間，碰到凶日，就在家停屍，少則七八天，如果三年內不得下喪，就得在野外搭棚停屍。

起房子就要看年份了，如果萬事具備，只欠吉年，無論再急，就是搭棚暫住，也要等。起的時候，首先定方向，選擇吉利的朝向立大門，然後選良辰奠基、下基腳、上大梁、封頂、喬遷等。買汽車摩托車買家電家具等大宗的東西，一樣莫此為甚。

有嚴於律己的，出門、理髮、掃屋等等，都要看宜或是不宜。

記得我七歲上學時，父母請人算出良辰是雞叫三遍時，那天天還未亮，母親就催我起床，老家是上住人下圈牲畜的那種百年泥牆瓦房，我出家門，走下半石半木的樓梯，我的父親扛着書桌走到門前路邊停下，我得令走下樓梯，腳剛踏在地上，母親即將一隻簸箕從家門口順着樓梯滾下來，口裡念念有詞，意為以後我讀書就象滾下來的簸箕一樣順溜。

小時候，如果在哪裡摔個大跟斗，以身上有傷為標準，父母看見了，必定煮一個雞蛋，塗成紅色，放在盛滿飯的碗裡，裝進一隻籃子裡，帶自己到現場，燒香燒紙錢，然後從我身上脫下貼身的裡衣，四處招搖，呼喚靈魂歸回本體。

忌做和必做的，也是名目繁多。比如，正在吃飯，發覺忘拿辣椒了，擱碗在桌上，又怕圓溜溜的筷子滾下桌去，就將筷子插到盛滿飯的碗裡，走去要辣椒，立即引起家人恐慌的阻止，因為這個擺設就象墳頭上香，不吉利。

清明節那天，無論白天怎麼累，都不能躺下休憩的，因為這就是田坎垮塌的兆頭。

晚上拂黑回家，臨進家門，要脫帽，同時拍掃一下身子，意思就是將跟隨的邪靈甩出門外……。

忌口的名堂就更多了，特別是“死”一字，輕易不得出口，逢年過節，與死相關的一切話題，都是要嚴防死守的，一點都不能漏出嘴來……

每一個禁忌，就是每一條絞索，緊緊地套在人的脖子上，只許人規規矩矩，不許亂說亂動。為什麼人情願受虐？因為人不能掌握自己的命運，又不知道將命運託付給誰，只好循規蹈矩，討好各路神仙，免得招來滅頂之災。

有道是：信耶穌什麼都不怕，只怕耶穌；不信耶穌什麼都怕，不怕耶穌。

我現在什麼都不怕了，因為我知道，生老病死，也就是人的命運，無一不握在耶穌也就是上帝的手中，俗話說的“命由天定”就是這個理，人的咒語鬼的淫威，無損於上帝一根毫毛。所以，我只有討好上帝，凡事我都可以做，言行舉止，心思意念，唯一的考量是能不能“榮神益人”，能我就做，不能我就不做，活得無拘無束，自由自在。

最大的解脫，就是擺脫死的轄制了。人最大的事就是生與死，一生的生都在謹小慎微地提防死的光臨，有一個黑色幽默說：“將每一天當作你生命的最後一天來過，總有一天你是對的”。人類最流行的口頭禪就是“該死的”，該死的“死”不但不死，反而十分旺盛，活躍異常，人影不離似的，時時刻刻懸在人的頭上。

人一切的苦惱源於死，人若解決掉“死”的問題，別的問題就不是問題了，人才能真正的平安，得到的自由才是真自由。我得到了，所以我真自由了。

我一位好友，60來歲了，女兒孝順，夫妻恩愛，生活富足，退休了，積心保養自己，目標是要活到90歲，還說“我的要求不算高”。他問我：“你有何打算？”我說：“我才不管這些呢，如果上帝要我明天走，今晚我就卷包袱了。”

前年春節期間，我在街上遇見表弟，言談之中，提到我們表哥前些年50歲早逝，才感嘆幾聲，表弟就驚惶失措，忙忙擺手說：“不要講這個不要講這個。”

我去年進入花甲之年了，女兒研究生畢業剛工作就在省城買房子，我東拼西湊，借錢交首付，打算三年還清，然後將借款人的名單列給女兒，我想我萬一離世歸天家，女兒就按着單子還錢。

上個月，我通過選拔賽進入巿老年乒乓球隊，備戰準備參加老年省級比賽，組委會發給每人一張表，填寫各種情況，還附上規定期內經醫院檢查的心電圖及血壓體檢表，末了要個人簽意見，在這個欄目里，我當眾問乒協主席：“我可以這樣簽嗎：‘我死就算’？”於是，我在睽睽眾目的驚恐萬狀之中哈哈大笑……

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