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0402(圖文) 老師,是什麼使您變了?(下)
送交者: 范學德2 2021年10月02日12:05:43 於 [五 味 齋] 發送悄悄話



    老師,是什麼使您變了?(下)




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5、為什麼?



我欽佩老師的學問和才識,更景仰他那一身傲骨,還有老師在學術上的真誠與天真。老師他能與古今中外的賢哲究天人之際,卻對名利場上的交易卻一竅不通,而於人際關係,則只有無知可以形容。


他是一個搞學問的人。為了研究學問,為了追求真理,他冷眼看世上雲起雲落,花開花謝,獨自忍受內心的孤獨和痛苦,一個人划起獨木舟,在暴風雨之夜,劃向學海深處。那學海,無涯。


學海遠處有永恆的光嗎?在一個沒有思想的時代和國度里,思想家的命運是思想的代價:他不是因堅持思想而被殺,就是因放棄生命而自殺。什麼“天生我才必有用!”有多少孔孟老莊的後生,空有賈誼之長才,李贄之傲骨,最後一次仰天時卻只有一聲長嘆。而這長嘆竟一下子就消逝在集市的叫賣聲中,連個回聲都聽不到。


雖然如此,我和我的許多學兄們還是抱着一線希望,希望在這個已經高唱改革和開放的新時代中,我們可尊敬的老師能挺下去,忘記命運的不公,把他一生的思考寫出來。


但如今,老師竟然盡棄所學,這到底是怎麼一回事呢?


老師,是什麼使您變了?


也許您老了,太累了,那位大師的道行和法術,攫取了您人生的最後一線希望。但老師,你怎麼能相信那樣一位江湖騙子呢?見    老師的那一天,出於禮貌,我沒有告訴老師一件事:這些年,時常有人問我,你為什麼信也耶穌,而不信李某人。我總是告訴他們,其實,我非常想信李大師,畢竟,耶穌死在十字架上時,我沒有在眼前,他的墳墓空了,復活了,我也沒有親眼看到。我現在終於有這麼一個機會,可以親眼看見一位自稱比耶穌還了不起的人了。好嘛,讓他現在就到天安門廣場去,我馬上跟着去看。他可以像耶穌一樣宣告:你們把我斃了吧,我死了,沒什麼,三天后我就會復活,並讓你們親眼看到。


不用說別的,只要他有此一舉,三天后復活,我就只信他了。


我還對朋友說,只要稍微看看就知道真假之分,一個是讓門徒為他禱告,然後,他自己走向十字架;而另一個卻是鼓勵信徒上層次,門徒去上了,而他自己卻躲藏起來。

 

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6、真理是什麼呢?


 

這些平常的道理,老師不能看不明白啊,那到底是什麼使我的老師變了呢?


也許是黃昏時的無情雨,撲滅了老師心頭殘餘的幾點燈火。也許是老師再也耐不住黎明之際的黑暗與清寒,他等得太久了,有太多的失望。也許是他探索到頭來卻發現真理不是冰冷冷的概念,邏輯,方法和知識體系。


真理是什麼呢?


“真理是什麼呢?”將近兩千年前,羅馬有一位名字叫彼拉多的長官,他在審訊耶穌時提出的就是這個問題。


培根評得好:善戲謔的彼拉多說出了人心中的困惑,但他問了之後卻不肯等待回答。


真理是什麼呢?


即使從大學畢業以後,我對這個問題仍然沒有得到明確的答案,有時甚至想,也許,根本就沒有什麼東西叫真理吧,或者,即使有真理,也是我沒有辦法能夠認識到的。迷惑了十多年後,我才突然領悟到:真理原來是人的家。


人要有一個家,心靈的家。在家中,人不止是在理解愛,而是親身經歷愛;不僅僅是在解說什麼是光明,而是行在光明中行;不但要界定人,更要成為人,一個堂堂正正的人;不光是在談論、欣賞哲學家馬丁布伯所論的“你與我”,而是進入我與你的真實關係之中,這個大寫的你,就是上帝。


真理不是我們生活中的一個他(它)者,與我的日常生活無關,對我的生老病死、甜酸苦辣沒有任何反應。不。真理是人的朋友,是值得人完全信賴、依靠的朋友,是人可以與之交談、交心的朋友,是我傾訴心聲時的傾聽者。在祈禱中,在沉思中,在讀經中,真理向我說話,我同真理交心,我談我的掙扎,我的奮鬥,我的罪孽,我的希望,我的祈求,無論我談什麼,真理都一直在靜靜地聽,不止在聽,他還用那溫暖的朋友之手,撫摸我那受了傷害的心靈,支撐我那快挺不住了的腰板,用他那顆慈愛的心,饒恕我的罪過。

 

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7、他說我是真理


 

真理是什麼呢?


多年前曾經聽我的老師在課堂上說,真理不是觀念同實際相符合,而是實際同觀念相符合。我和其他同學們聽了後都大吃一驚,因為這同別的老師以及教科書講的唯物主義的真理觀是完全相反的。但後來想,老師講的還真有道理,平時我們經常講誰是好人、壞人,不都是我們這些實際的人是否符合那個好人的觀念嗎?又往後來,我才明白了,人若要去符合真理,首先必須聽從真理。真理必須有權威,能向人發出命令。但真理若僅僅是一些概念,它怎麼能向人說話。即使它通過人向人來說話,那話也添了幾許的不真,因為沒有一個人在一生中能始終如一的作到言行一致,表里如一。


但是卻有一個人,古往今來唯一的一個人,當他說自己就是真理時,他同時向人發出了命令。在他的生命中沒有罪,這一點,連他的敵人都不得不承認,這個人的名字叫耶穌。連當時聽到他講話的人都奇怪,這個人講話同所有的宗教人士不一樣,他的話中充滿了權威。


一千九百多年過去後,有位自稱自己曾是一個異教徒的大名鼎鼎的學者林語堂,他探索過孔子、老子、蘇格拉底、釋加摩尼和耶穌之後發問:耶穌那獨特的魅力在哪裡呢?他的回答是:這種力和光和耶穌教訓的內容沒有多大關係,而是來自他教訓的態度與聲音,來自他個人的示範。他的聲音是一種近二千年來浮現在人的了解力之上的命令的聲音。  


真理向人發出了命令,“你跟從我吧。”這命令是人的希望所在。頒布這命令的人說,人看見了我,就是看見了上帝。


上帝啊,你是人的家,你是我在天上的父。有了父親,家才叫一個家。回到家中,才會有溫暖,有慈愛,有力量,有安全,因為在家中我們總能遇見你─你總是在那裡,從亙古到永遠。在我歡樂的時候,天父你與我同樂;在我悲哀的時候,你與我同悲。我軟弱時,你是我的力量;我孤獨時,你是我的伴侶。在這個世界中我有患難,有困苦,有貧窮,有掙扎,但無論什麼都不能把我與你及其你的愛分開。在思想的國度里我有疑問,有困惑,非常無知,但你是我的信心,這信心驅使我、幫助我去理解,而這理解不止是在理性上、邏輯上明白,更有情感上的滿足,人格里的新生、靈性上的超越。


真理絕不是冰冷的概念體系,真理之中有人的生命,真理之中有人的信心,有人的希望,有人渴望的愛。


上帝之所在,就是家之所在,就是信心希望和愛之所在。


人尋找真理時,他是在尋找一個家,一個他可以在其中成長為人的家。


真理向人走來時,他是在呼喚兒子回家,一個人可以永遠信賴的家,天父的家。


我看望老師的那一天,我沒有告訴老師一句話:當年我跟隨着老師追問休謨的疑問,批判康德的批判,辯證黑格爾的辯證法時,雖然我的腦海翻騰了,但心仍如千年枯井,布滿了朽枝敗葉。但是,我告訴了老師另外一件事,我之所以能走到今天,成為一個基督徒,是與老師當年的一個教悔分不開的。在教西方哲學的某一課時,我的老師講了一句非常深刻的話,他說,宗教生活是人類的基本生活領域之一,只要有人類存在,宗教是絕對不會消亡的。當時,我雖然不明白這些話的意思,但它卻強烈地震撼了我心靈,使我從此能從正面的眼光去看待宗教現象。從一開始僅僅從道理上去理解,到從實際去經歷,去體驗。因為人的思,打不動人的心。打動人心的,是神的愛。


而神就是愛,真理就是愛,來自神的愛。


在異國他鄉,當我被神的愛征服後,我就皈依了耶穌。從那以後,我多麼渴望我的老師能看到耶穌,並在耶穌的生命中看到真理是什麼。


真理是什麼呢?真理就是耶穌。 

 

1998年10月下旬初稿,1999年10月發表於《宇宙光》第26卷第10期。原標題為:弟子的直言“。


2002年年底修改.

2016年10月修訂於芝加哥。

拍攝地點:布拉格 查理大橋


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