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0402(图文) 老师,是什么使您变了?(下)
送交者: 范学德2 2021年10月02日12:05:43 于 [五 味 斋] 发送悄悄话



    老师,是什么使您变了?(下)




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5、为什么?



我钦佩老师的学问和才识,更景仰他那一身傲骨,还有老师在学术上的真诚与天真。老师他能与古今中外的贤哲究天人之际,却对名利场上的交易却一窍不通,而于人际关系,则只有无知可以形容。


他是一个搞学问的人。为了研究学问,为了追求真理,他冷眼看世上云起云落,花开花谢,独自忍受内心的孤独和痛苦,一个人划起独木舟,在暴风雨之夜,划向学海深处。那学海,无涯。


学海远处有永恒的光吗?在一个没有思想的时代和国度里,思想家的命运是思想的代价:他不是因坚持思想而被杀,就是因放弃生命而自杀。什么“天生我才必有用!”有多少孔孟老庄的后生,空有贾谊之长才,李贽之傲骨,最后一次仰天时却只有一声长叹。而这长叹竟一下子就消逝在集市的叫卖声中,连个回声都听不到。


虽然如此,我和我的许多学兄们还是抱着一线希望,希望在这个已经高唱改革和开放的新时代中,我们可尊敬的老师能挺下去,忘记命运的不公,把他一生的思考写出来。


但如今,老师竟然尽弃所学,这到底是怎么一回事呢?


老师,是什么使您变了?


也许您老了,太累了,那位大师的道行和法术,攫取了您人生的最后一线希望。但老师,你怎么能相信那样一位江湖骗子呢?见    老师的那一天,出于礼貌,我没有告诉老师一件事:这些年,时常有人问我,你为什么信也耶稣,而不信李某人。我总是告诉他们,其实,我非常想信李大师,毕竟,耶稣死在十字架上时,我没有在眼前,他的坟墓空了,复活了,我也没有亲眼看到。我现在终于有这么一个机会,可以亲眼看见一位自称比耶稣还了不起的人了。好嘛,让他现在就到天安门广场去,我马上跟着去看。他可以像耶稣一样宣告:你们把我毙了吧,我死了,没什么,三天后我就会复活,并让你们亲眼看到。


不用说别的,只要他有此一举,三天后复活,我就只信他了。


我还对朋友说,只要稍微看看就知道真假之分,一个是让门徒为他祷告,然后,他自己走向十字架;而另一个却是鼓励信徒上层次,门徒去上了,而他自己却躲藏起来。

 

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6、真理是什么呢?


 

这些平常的道理,老师不能看不明白啊,那到底是什么使我的老师变了呢?


也许是黄昏时的无情雨,扑灭了老师心头残余的几点灯火。也许是老师再也耐不住黎明之际的黑暗与清寒,他等得太久了,有太多的失望。也许是他探索到头来却发现真理不是冰冷冷的概念,逻辑,方法和知识体系。


真理是什么呢?


“真理是什么呢?”将近两千年前,罗马有一位名字叫彼拉多的长官,他在审讯耶稣时提出的就是这个问题。


培根评得好:善戏谑的彼拉多说出了人心中的困惑,但他问了之后却不肯等待回答。


真理是什么呢?


即使从大学毕业以后,我对这个问题仍然没有得到明确的答案,有时甚至想,也许,根本就没有什么东西叫真理吧,或者,即使有真理,也是我没有办法能够认识到的。迷惑了十多年后,我才突然领悟到:真理原来是人的家。


人要有一个家,心灵的家。在家中,人不止是在理解爱,而是亲身经历爱;不仅仅是在解说什么是光明,而是行在光明中行;不但要界定人,更要成为人,一个堂堂正正的人;不光是在谈论、欣赏哲学家马丁布伯所论的“你与我”,而是进入我与你的真实关系之中,这个大写的你,就是上帝。


真理不是我们生活中的一个他(它)者,与我的日常生活无关,对我的生老病死、甜酸苦辣没有任何反应。不。真理是人的朋友,是值得人完全信赖、依靠的朋友,是人可以与之交谈、交心的朋友,是我倾诉心声时的倾听者。在祈祷中,在沉思中,在读经中,真理向我说话,我同真理交心,我谈我的挣扎,我的奋斗,我的罪孽,我的希望,我的祈求,无论我谈什么,真理都一直在静静地听,不止在听,他还用那温暖的朋友之手,抚摸我那受了伤害的心灵,支撑我那快挺不住了的腰板,用他那颗慈爱的心,饶恕我的罪过。

 

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7、他说我是真理


 

真理是什么呢?


多年前曾经听我的老师在课堂上说,真理不是观念同实际相符合,而是实际同观念相符合。我和其他同学们听了后都大吃一惊,因为这同别的老师以及教科书讲的唯物主义的真理观是完全相反的。但后来想,老师讲的还真有道理,平时我们经常讲谁是好人、坏人,不都是我们这些实际的人是否符合那个好人的观念吗?又往后来,我才明白了,人若要去符合真理,首先必须听从真理。真理必须有权威,能向人发出命令。但真理若仅仅是一些概念,它怎么能向人说话。即使它通过人向人来说话,那话也添了几许的不真,因为没有一个人在一生中能始终如一的作到言行一致,表里如一。


但是却有一个人,古往今来唯一的一个人,当他说自己就是真理时,他同时向人发出了命令。在他的生命中没有罪,这一点,连他的敌人都不得不承认,这个人的名字叫耶稣。连当时听到他讲话的人都奇怪,这个人讲话同所有的宗教人士不一样,他的话中充满了权威。


一千九百多年过去后,有位自称自己曾是一个异教徒的大名鼎鼎的学者林语堂,他探索过孔子、老子、苏格拉底、释加摩尼和耶稣之后发问:耶稣那独特的魅力在哪里呢?他的回答是:这种力和光和耶稣教训的内容没有多大关系,而是来自他教训的态度与声音,来自他个人的示范。他的声音是一种近二千年来浮现在人的了解力之上的命令的声音。  


真理向人发出了命令,“你跟从我吧。”这命令是人的希望所在。颁布这命令的人说,人看见了我,就是看见了上帝。


上帝啊,你是人的家,你是我在天上的父。有了父亲,家才叫一个家。回到家中,才会有温暖,有慈爱,有力量,有安全,因为在家中我们总能遇见你─你总是在那里,从亘古到永远。在我欢乐的时候,天父你与我同乐;在我悲哀的时候,你与我同悲。我软弱时,你是我的力量;我孤独时,你是我的伴侣。在这个世界中我有患难,有困苦,有贫穷,有挣扎,但无论什么都不能把我与你及其你的爱分开。在思想的国度里我有疑问,有困惑,非常无知,但你是我的信心,这信心驱使我、帮助我去理解,而这理解不止是在理性上、逻辑上明白,更有情感上的满足,人格里的新生、灵性上的超越。


真理绝不是冰冷的概念体系,真理之中有人的生命,真理之中有人的信心,有人的希望,有人渴望的爱。


上帝之所在,就是家之所在,就是信心希望和爱之所在。


人寻找真理时,他是在寻找一个家,一个他可以在其中成长为人的家。


真理向人走来时,他是在呼唤儿子回家,一个人可以永远信赖的家,天父的家。


我看望老师的那一天,我没有告诉老师一句话:当年我跟随着老师追问休谟的疑问,批判康德的批判,辩证黑格尔的辩证法时,虽然我的脑海翻腾了,但心仍如千年枯井,布满了朽枝败叶。但是,我告诉了老师另外一件事,我之所以能走到今天,成为一个基督徒,是与老师当年的一个教悔分不开的。在教西方哲学的某一课时,我的老师讲了一句非常深刻的话,他说,宗教生活是人类的基本生活领域之一,只要有人类存在,宗教是绝对不会消亡的。当时,我虽然不明白这些话的意思,但它却强烈地震撼了我心灵,使我从此能从正面的眼光去看待宗教现象。从一开始仅仅从道理上去理解,到从实际去经历,去体验。因为人的思,打不动人的心。打动人心的,是神的爱。


而神就是爱,真理就是爱,来自神的爱。


在异国他乡,当我被神的爱征服后,我就皈依了耶稣。从那以后,我多么渴望我的老师能看到耶稣,并在耶稣的生命中看到真理是什么。


真理是什么呢?真理就是耶稣。 

 

1998年10月下旬初稿,1999年10月发表于《宇宙光》第26卷第10期。原标题为:弟子的直言“。


2002年年底修改.

2016年10月修订于芝加哥。

拍摄地点:布拉格 查理大桥


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