前些日子，國內演藝界狠批狠斗“娘炮”，吵鬧到沸沸揚揚的。

國內不知從何時開始“娘炮”文化越演越烈，應該是網絡科技突飛猛進的發展，這些不男不女的“娘炮”說是根據流量而分出高高低低的，總是他們出現的時候，點擊率飆升，打賞人超多，他們給包裝公司和身後的團隊帶來更多的現金回報，此“娘炮”便被捧上了天。

自鄧爺爺的“不管黑貓白貓抓住老鼠便是好貓”的大政方針定了以後，大陸的基本大方向就是衝着錢大踏步地前進了，向前看，往錢奔一晃就是四十餘年了。中國人富裕了，中國強大了，富裕起來的國和人總是需要消費，從低端消費不斷地向高端發展。

流量代表的是一種消費選擇，消費趨勢，消費熱點。女人喜歡消費時裝，化妝品，包包，鞋鞋，車車，賓館，旅遊，各式美食餐廳。男人呢？其實也差不多吧，在美國男人還可以消費槍械，賭博，合法妓院等等。

中國當前的“娘炮”現象，是相當一部分晃悠在公眾視線里男不男，女不女的“娘炮”，他們很多時候代言女人喜愛的大牌時尚，也有代言大牌運動時尚，各類國內國際大品牌，包羅萬象，所以，他們是男女通吃，老少皆宜啊。人們的生活條件好了，物質極大地豐富了，追求的是更美好更豐富的感官享受吧。

誰喜歡五大三粗，髒不拉幾的男女呢？比如說，今天外出郊遊，想去馬場玩騎馬，如果牽馬的馬倌是一位如華某某那般清純可人的美男兒，或者霍某那般仙氣飄飄能說會唱的仙人兒陪客人玩上一整天，對於不差錢的男主女主該是多大的誘惑和享受啊！

前一陣國內正大批“娘炮”當緊之時，正好聽到了台灣大師蔣勛的網絡講座，他講《紅樓夢》第九章，或者叫第九回，正是把中國古代由來已久“娘炮”文化解釋的明明白白，清清楚楚的。他這一章講座我聽了三四次，而《紅樓夢》第九回聽讀至少超過了五六次。

《紅樓夢》第九回講的是賈寶玉酷愛長相標誌，俊美可人的同齡男子秦鍾，並特意推薦給奶奶和王熙鳳，得到批准後帶着秦鍾陪着他去私塾讀書。私塾裡面還有兩個俊秀貌美的男子，一個叫香憐，一個叫玉愛，這兩位標誌男孩兒又是富家紈絝子弟薛蟠包養的相好，薛蟠是大名鼎鼎薛寶釵的親哥哥。

話說這位薛大公子不僅僅愛美女，也愛美男，他是男女通吃，而且偏偏是個多變又不專心的男主，今天愛這個，明天愛那個，所以被冷落的香憐和玉愛便對寶玉和秦鍾生出美意和期盼。書中描述四人：“因此四人心中雖有情意，只未發出。每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。不料偏又有幾個滑賊看出形景來，都背後擠眉弄眼，或咳嗽揚聲，這也非止一日。”

書中對寶玉及秦鍾描述也頗為詳細，說他倆“自秦寶二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鍾靦腆溫柔，未語先紅，怯怯羞羞有女兒之風;寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿。因他二人又這般親厚，也怨不得那起同窗人起了嫌疑之念，背地裡你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內外。”由此可見，“娘炮”文化自古有之，推移到今天一點兒也不稀奇。

《紅樓夢》第九回不僅詳解了情竇初開少年之間的男男情懷，同時對他們彼此之間的性愛手法也有活靈活現，極其露骨地描述，這兒就不一一重複贅述了。第九回讓我們明白長相俊美，嫵媚風流的情懷男兒不僅僅被女人喜愛，更被有權勢有錢財的男人喜歡。書中的寶玉和薛蟠便是權勢財閥男人的代表人物。

此處，在私塾學堂里讀書的都還是英俊少年，是十三四歲至十七八歲的今天還在上初中高中的男孩子，書中已經往上數算，一併推出了賈珍這個賈府權貴的成年代表性人物，不僅僅逼奸自己貌美艷麗的兒媳婦秦可卿，並至她於死地，更參與兒子，侄子，哥兒們包養調戲俊美“娘炮”的各種性遊戲。

如果說賈寶玉對美男美女是出自於對美妙事物的愛護和精神層面的喜愛欣賞，而薛蟠和賈珍則是一股惡勢力，是當權者，是財閥對美好事物的踐踏，摧殘，欺壓，蹂躪和瘋狂地霸占！今天大陸流行的“娘炮”文化代表何種趨勢，何種寓意，高高在上的當權者財閥肯定比不懂不知的普通人要明白的多得多。

今天的博客題目是《紅樓夢》第九回里寶玉的男傭人茗煙的一句台詞：“小婦養的，動了兵器了！”，茗煙替主子寶玉和秦鍾跟學堂里的少年男打架時順嘴罵出來的一句話。誰都明白保家衛國，真刀真槍見鮮血的時候，“娘炮”是上不了戰場的。