東方安瀾：書中“士”

慢讀《能靜居日記》，經常能看到一個跌宕可喜的名字，“龔孝拱”。龔老兄真是一個活神仙，天際朱霞，人中白鶴。神慕許久了。龔孝拱這個名字，映入眼帘是替十三億人礦怒懟奕，解氣！實在解氣！後來知道此公一如唐寅，行跡落拓，我行我素，率性而活，灑脫得出神入道，使我長生“雖不能致，心嚮往之”的感慨。什麼祖宗成法倫理規範，統統滾蛋。一個人生不逢時生不逢地，零倫沒倫又如何。特別是其為文為學的態度，著而述，述而作，但從不以著述自矜自喜，隨著隨棄。一般讀書人，對學術著作是看得比性命還重，自視極高，到了他老人家這裡卻聚散灑脫，人世間別人看重的事他卻風輕雲淡，大象無形，他活在人世間的態度就像六朝人，“聞所聞而來，見所見而去”，揮一揮衣袖，鶴影杳然。能在《能靜居日記》這裡一再看到，有不期而遇的欣喜和親切，恨不生同時，對仰慕的人，遠遠看上一眼，也是極好的。

對趙烈文我要豎個大拇指，龔老兄學識才情品藻異於常人，能為他看上眼的，自然也洵非平常。趙氏做曾國藩幕僚，有才是肯定的，但做事細膩、周全，處世沉穩、幹練，處事世故、圓滑，這些都是基本功。不是有則趣談嗎，說有次曾國藩與幕僚議論人物，曾自謙“彭玉麟、李鴻章都是大才，為我所不及。我可自許者，只是生平不好諛耳”。於是七嘴八舌，“彭公威猛，人不敢欺；李公精明，人不能欺”。順着口風，就到了曾國藩這裡，一時眾人靜啞，皆不知怎麼說，而曾帥這時卻翹首以盼。這時，一個幕僚上前一揖，“曾帥仁德，人不忍欺”。千穿萬穿，馬屁不穿，這記馬屁拍的曾國藩周身舒坦。我想，對於喜歡隨性、率性的龔老兄來說，幫人擦背、扇小扇子的事，他是斷斷不會折節的，幕僚這差事，纏住腳頭纏住性子，與他不啻是枷鎖了。雖然不做曾的幕府，但以上帝視角看，曾也欣賞其才華，不然，曾斷然不會跟一個小爬蟲書信往還，而且，還見重於曾帥。

觀《能靜居日記》，前期大家都是浪蕩子的時候，是親身往還，縱酒品茗。照例，文人狎客喜歡逛窯子喝花酒，詩酒唱和，但趙龔一幫子文人有沒有，日記里沒寫。你猜你猜你猜猜猜。有一位名動天下的大作家會斷記三日，但趙烈文最多也斷記二日，比那位大作家少一日。趙以後入幕以後，也常和龔書信往還。我們後人總以為孝拱自號半倫，就以為他從娘胎里到棺材裡一直是半倫，人的性情會隨着自己的境遇轉化而改變，其實“半倫”之號是在龔老兄寄寓上海以後，至少遍觀《能靜居日記》，龔孝拱還有一倫“朋友”情誼。

話說趙烈文做幕僚，很得曾國藩賞識，就向朝廷舉薦了他們三位。噢，不對，是六位。按趙烈文同治元年正月二十一日甲辰的日記載：“揆帥招賜食…………接揆帥飭之，於去年十一月特片保舉人才，以賤名濫列，並出“博覽群書，留心時務”考語。同保五人：周君弢甫、方元徵先生、劉君開生、徐君雪村，華君若汀”。趙龔兩人的友誼好到啥程度，趙烈文記載，同治元年二月初八日辛酉，“帥以龔君孝拱來箋見示”，趙烈文謙謙君子，不好意思自我溢美，但觀後續日記，龔孝拱這則小箋，一則溢美；二則也是龔氏之言，也為曾國藩所器重。

從朋友之間互相捧場這點來說，龔孝拱也是個處世玲瓏剔透的人。不要以為龔孝拱冶遊放浪，就以為他不黯世務不食人間煙火，也只是平庸俗人不入他法眼罷了。在曾國藩趙烈文這裡，相處不要忒融洽。就在辛酉日謁見曾帥的同日，接獲龔孝拱來信，幾日後，十四日丁卯，趙覆信龔，《致孝拱書》，初八日看到你的箋和接到你的來信，“久不見，龔君神情躍然紙上，覺行見皆饒酸辣氣，醒人脾胃，可當抵足一快談也”。語帶揶揄、調侃，意氣相投，朋友之情，躍然耳聞。“揆帥薦君友三君，皆以為不可，公事公言之，不阿所好，殊異恆俗”。你不要以為和大帥哥的交情，就着力推薦我，廟堂之上不能公私不分，變成一個市儈的俗人。接下來，我還有兩件事，要答倷講一講。

“揆帥奏（烈）留心時務，而君稱之為有志讀書，（烈）捫歷肝腸都無影響，是則揆帥既誤，而足下再誤也。”什麼叫君子之風，這就是。謙人自謙，天高水長。與君子交者得君子。見人看人要識人，你像沈從文和小老弟范曾去夾纏，不是老鳥脫毛，落得個吐血一地。其實，從曾國藩拿出龔孝拱的“箋”，這個“箋”字，就能看出份量來。這個“箋”，不是袁枚充當白手套，拿給老領導買官的地下組織部長的任命函，而是對老友友情的珍視和對能力的肯定和愈揚。下面我就不抄寫下去了，都是君子之言和君子之交，言之有道和交之有道。沒有功利而有公義，《能靜居日記》讓我們知道，在百弊眾生的清末 ，仍然還有一幫急功好義的人，以讀書人的一己之力，面對頹敗的時局，勉為其難支撐危局。難怪能出現迴光返照的“同治中興”。

入過職場的都知道，有一類人與任何人都能交往，特別有人緣。這當然好。但有一類人卻只和自己有眼緣的人交往。這樣的人在心高氣傲的讀書人中間多一點。史稱龔孝拱自號半倫，但從趙龔的交往看，五倫至少還存一倫半。野史所稱龔孝拱做帶路黨以及智懟恭親王奕的橋段，也沒見諸於《能靜居日記》。有材料說，“孫靜庵的《棲霞閣野乘》和蔡申之《圓明園之回憶》以及《南方周末》都否認此事，並稱龔橙好友趙烈文和當時人的作品中也無任何龔橙擔任英法聯軍嚮導的記載”。按照謝泳的觀點：“傳記不如年譜，年譜不如日記，日記不如第一手的檔案”來說，時人的著述與時人的日記相互參透，離史實也不會太遠。但我憑上帝或者江湖的視角，我想空穴不來風，龔孝拱怒懟奕的話不管誰造的段子，似乎符合龔老兄個性和脾氣，符合被權貴欺壓的人礦的處境，大解頤大解氣啊，如沙漠裡飲雪碧，透心的爽。尤其解氣的是後來，回答大清粉的質問：我父親不得入翰林，我窮到靠外國人糊口，朝廷於我龔氏，何恩之有！”

快意恩仇，既是夫子自道，亦是君子之風。家國之良善，當然來自自身感受。一家飽暖億家愁，洵非善事。民族是所有人的民族，國家是有公民的國家，朝廷是幾個人的朝廷；世子曰：請不要用民族國家概念來裝裱朝廷。

2024年6月4日