主話題：甘棠

解析：《詩經》 一、國風（二）、召南之、——

    16、甘棠——蔽（遮掩）芾（fèi微小）甘（美妙）棠（野果）【人】，勿（毋，不要）翦（Jiǎn刪除）勿伐（誇耀）【種】，召（導致）伯（霸）所（地方）茇（bá在草野中住宿）【王】。

　　蔽芾甘棠【禮】，勿剪勿敗【心】，召伯所憩（qì休息）【鬼】。

蔽芾甘棠【理】，勿剪勿拜【性】，召伯所說（脫：解脫，超越）【神】。

即文閥騙子解讀歷史典籍時慣於遮掩勞動者自主恤下之人品仁性而使人文性質顯得微小乃意於歪曲篡改冒充人類社會為類似仙猴食野果之美妙境界，不要刪除人文種子基因之遺傳也不要誇耀神獸鬼畜者基因變異，那樣會導致人間武閥土匪者霸主比照在草野中住宿之獸王領地而製造亂世亂象。

文閥騙子解讀歷史典籍時慣於遮掩高位或公位者聯邦共和之盟約公責而使國之禮樂顯得微小乃意於歪曲篡改冒充江山社稷為類似仙猴食野果之美妙境界，不要刪除事業公心之傳遞也不要宣揚鰥寡孤獨者腐敗之私心，那樣會導致人間武閥土匪者霸主比照在棺木里安息之死鬼領地而貪求永駐。

文閥騙子解讀歷史典籍時慣於遮掩客觀法理及因果關係而使創造者之主觀能動性顯得微小乃意於歪曲篡改冒充物質和精神文明為類似仙猴食野果之美妙境界，不要刪除理性自我本我本心之覺悟也不要拜服感性慾望亞心次心之迷信，那樣會導致人間武閥土匪者霸主比照在雲彩上超脫之大神領地而墮落。

文賊文痞主張人類歷史依循動物進化和演變模式之吃食滅絕形式而試圖遮掩人文繁衍與傳承模式之種子生長形式。

——（完）