很有意思的心理。我们昨天的课是这样的：

有些人活着的时候，身著绸缎、口饮茶酒、地处
高位、美如天仙，但死了以后，身体也只是一具尸体，
东倒西歪地放在那里，令人见而生畏。以前张国荣死
后，很多记者说尸体为什么那么难看；邓丽君在泰国
死后，也有一部分记者过两天后纷纷拍照，说她的尸
体不太漂亮。其实这不值得大惊小怪，人死了以后，
没有一个好看的。
《四百论广释》中曾有个故事说：有一国王对王
妃极为宠爱，忽有一日王妃死了，群臣为了不让国王
太悲伤，便启奏：“王妃没有死，她变成魔鬼了，尸
体已经起来了！”国王一听特别害怕，立即下令将王
妃碎尸万段。不久又禀告：“王妃死了！”国王大喜，
令群臣敲鼓庆贺。其实，若观察任何一个人的身体构
造，就会明白死人与活人没什么差别。诚如米拉日巴
尊者所言：“见而生畏之尸体，本为现在之身体。”我
们见后特别怖畏的尸体，实际上就是生前爱执不舍的
身体，只不过有一息尚存罢了。有些人对尸体不敢接
近，给死人守灵时特别害怕，担心尸体突然站起来。
其实这没有什么，他生前站着时你都不害怕，如今暂
时“睡”下去了，也没什么可害怕的。
按照藏地传统和伏藏品的仪轨，人死以后，尸体
会被绳子捆绑，用布幔遮盖，以土石垫靠，生前用的
碗也被扣在枕边，（噶当派有些格西无常观得好，晚上睡
觉时认为自己肯定会死，也会把碗扣下。但一般而言，人活
着的时候，尽量不要扣碗，不然父母会不高兴，认为这不吉
祥。）无论活着时是多么端严可爱，到那时都将成为令
人发呕之处。以前你在世时，躺在层叠舒适的床上，
身穿温暖羔皮或名贵华服，头枕柔软皮毛，甚至睡醒
后稍有不适，也会翻来覆去、辗转反侧，觉得：“这
个床上有一粒小青稞，好不舒服啊！”但死了以后，
只是在身下垫上一块石头或草坯，或者躺在硬硬的棺
材里，头上布满灰尘，你一句抱怨都没有，好像睡得
特别舒坦。
现在的殡仪馆，据说专门有一项业务——给死人
化妆，化妆费要花好多钱。有些人活着时从来没有化
过妆，死后却被涂得五颜六色。不过，此举根本没有
意义，你拿钱给尸体化妆，还不如给他供一盏灯、挂
一点经旗，或者刻一个观音心咒。一般在藏地，人死
了以后，放骨灰或尸体的地方，通常会挂经旗、刻观
音心咒，这样依靠三宝的加持护佑，灵魂就不会害怕。
这一点非常重要。你们以后若有亲朋好友过世，应将
他的骨灰送至诸佛菩萨、高僧大德加持过的尸陀林，
然后为他在不同的地方挂些经旗。即使你没拿到他的
骨灰，那么一边念他的名字，一边挂经旗或刻观音心
咒，对他的利益也非常大。关于这一点，一些伏藏品
将死者生前用的碗扣在他枕边，这是藏族民俗。