很有意思的心理。我們昨天的課是這樣的：

有些人活着的時候，身著綢緞、口飲茶酒、地處
高位、美如天仙，但死了以後，身體也只是一具屍體，
東倒西歪地放在那裡，令人見而生畏。以前張國榮死
後，很多記者說屍體為什麼那麼難看；鄧麗君在泰國
死後，也有一部分記者過兩天后紛紛拍照，說她的屍
體不太漂亮。其實這不值得大驚小怪，人死了以後，
沒有一個好看的。
《四百論廣釋》中曾有個故事說：有一國王對王
妃極為寵愛，忽有一日王妃死了，群臣為了不讓國王
太悲傷，便啟奏：“王妃沒有死，她變成魔鬼了，屍
體已經起來了！”國王一聽特別害怕，立即下令將王
妃碎屍萬段。不久又稟告：“王妃死了！”國王大喜，
令群臣敲鼓慶賀。其實，若觀察任何一個人的身體構
造，就會明白死人與活人沒什麼差別。誠如米拉日巴
尊者所言：“見而生畏之屍體，本為現在之身體。”我
們見後特別怖畏的屍體，實際上就是生前愛執不舍的
身體，只不過有一息尚存罷了。有些人對屍體不敢接
近，給死人守靈時特別害怕，擔心屍體突然站起來。
其實這沒有什麼，他生前站着時你都不害怕，如今暫
時“睡”下去了，也沒什麼可害怕的。
按照藏地傳統和伏藏品的儀軌，人死以後，屍體
會被繩子捆綁，用布幔遮蓋，以土石墊靠，生前用的
碗也被扣在枕邊，（噶當派有些格西無常觀得好，晚上睡
覺時認為自己肯定會死，也會把碗扣下。但一般而言，人活
着的時候，儘量不要扣碗，不然父母會不高興，認為這不吉
祥。）無論活着時是多麼端嚴可愛，到那時都將成為令
人發嘔之處。以前你在世時，躺在層疊舒適的床上，
身穿溫暖羔皮或名貴華服，頭枕柔軟皮毛，甚至睡醒
後稍有不適，也會翻來覆去、輾轉反側，覺得：“這
個床上有一粒小青稞，好不舒服啊！”但死了以後，
只是在身下墊上一塊石頭或草坯，或者躺在硬硬的棺
材里，頭上布滿灰塵，你一句抱怨都沒有，好像睡得
特別舒坦。
現在的殯儀館，據說專門有一項業務——給死人
化妝，化妝費要花好多錢。有些人活着時從來沒有化
過妝，死後卻被塗得五顏六色。不過，此舉根本沒有
意義，你拿錢給屍體化妝，還不如給他供一盞燈、掛
一點經旗，或者刻一個觀音心咒。一般在藏地，人死
了以後，放骨灰或屍體的地方，通常會掛經旗、刻觀
音心咒，這樣依靠三寶的加持護佑，靈魂就不會害怕。
這一點非常重要。你們以後若有親朋好友過世，應將
他的骨灰送至諸佛菩薩、高僧大德加持過的屍陀林，
然後為他在不同的地方掛些經旗。即使你沒拿到他的
骨灰，那麼一邊念他的名字，一邊掛經旗或刻觀音心
咒，對他的利益也非常大。關於這一點，一些伏藏品
將死者生前用的碗扣在他枕邊，這是藏族民俗。