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朱得之

語錄

往古聖人，立言垂訓，宗旨不同，只是因時立教，精明此性耳。堯、舜曰「中」，湯、文曰「敬」，蓋以中有糊塗之景，將生兩可之病，故以敬為中，提省人，使之常惺惺也。敬則易流於有意，故孔子曰「仁」。仁易無斷，故孟子曰「仁義」。仁義流而為假仁襲義，故周子曰「铡埂Ｕ之景，乃本體無思無為者也。人不易明，將流於訐直，故程子複以「敬」為宗。敬漸流於孤陋，故朱子以「致知」補之。致知漸流於支離，故先師辨明聞見與良知，特揭「良知」為宗。千古聖學之要，天地鬼神之機，「良知」二字盡之矣。