奧古斯丁修道士對待宗教的態度為現代社會奠定了基礎。

馬丁出生於 15 世紀的一個德國農民家庭——路德想建立一個“所有信徒都擔任祭司”的制度，以消除教會內排斥普通人的陳舊等級制度。 1520 年，他在“教會的巴比倫囚禁”中斷言，“自命不凡的生活，生活在誓言之下，比其他任何事情都更加敵視信仰。” 他還旨在使各種工作都尊嚴，無論是什麼：“鞋匠、鐵匠、農民，每個人都有自己的體力職業和工作； 然而，與此同時，所有人都有資格擔任牧師和主教，”路德寫道。 他還繼續削減保護那些僅僅因為他們在社會中的地位而擔任教會職務的人的法律政策。 他寫道：“令人無法容忍的是，在教會法中，神職人員的自由、人身和財產應被給予這種豁免，就好像外行人並不像他們一樣屬靈和善良的基督徒，或者不一樣 屬於教會。”

這種依法平等對待的論點後來成為“自由民主的核心帳篷”的一個組成部分。

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奧古斯丁修道士對待宗教的態度為現代社會奠定了基礎。

馬丁出生於 15 世紀的一個德國農民家庭——路德想建立一個“所有信徒都擔任祭司”的制度，以消除教會內排斥普通人的陳舊等級制度。 1520 年，他在“教會的巴比倫囚禁”中斷言，“自命不凡的生活，生活在誓言之下，比其他任何事情都更加敵視信仰。” 他還旨在使各種工作都尊嚴，無論是什麼：“鞋匠、鐵匠、農民，每個人都有自己的體力職業和工作； 然而，與此同時，所有人都有資格擔任牧師和主教，”路德寫道。 他還繼續削減保護那些僅僅因為他們在社會中的地位而擔任教會職務的人的法律政策。 他寫道：“令人無法容忍的是，在教會法中，神職人員的自由、人身和財產應被給予這種豁免，就好像外行人並不像他們一樣屬靈和善良的基督徒，或者不一樣 屬於教會。”

這種依法平等對待的論點後來成為“自由民主的核心帳篷”的一個組成部分。

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