(Only if this is actually of any pleasure.)不應有恨我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂-不應有恨我職位太低，遠遠算不上政治家。雖說我文學水平低劣不堪，也讀過蘇軾一些名作。
他有兩句話我深刻思考過，一句是“此事古難全”，以後有機會再說。今天說另外一句：
“不應有恨”
獨立宣言的號角吹得清晰而響亮：每個人都有追求快樂的權力。無需別人批准。
在追求快樂的過程中，肯定會有問題。每天死於車禍的人好幾百，我能據此就痛恨開車的嗎？
我已經二十年來不開車，對開車的人也不會十分崇拜，他們整體每年造成了多少死亡？
是我痛恨他們的理由嗎？
幾十年在政府機構，我的表述已經非常標準化：
“我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂”
“但是很多事情我本人 不參與，不評論”
“如果誰在追求快樂的過程中給別人造成了損害，我們已經有法律通過公正的過程解決。”
不應有恨。
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(Only if this is actually of any pleasure.)不應有恨
我職位太低，遠遠算不上政治家。雖說我文學水平低劣不堪，也讀過蘇軾一些名作。
他有兩句話我深刻思考過，一句是“此事古難全”，以後有機會再說。今天說另外一句：
“不應有恨”
獨立宣言的號角吹得清晰而響亮：每個人都有追求快樂的權力。無需別人批准。
在追求快樂的過程中，肯定會有問題。每天死於車禍的人好幾百，我能據此就痛恨開車的嗎？
我已經二十年來不開車，對開車的人也不會十分崇拜，他們整體每年造成了多少死亡？
是我痛恨他們的理由嗎？
幾十年在政府機構，我的表述已經非常標準化：
“我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂”
“但是很多事情我本人 不參與，不評論”
“如果誰在追求快樂的過程中給別人造成了損害，我們已經有法律通過公正的過程解決。”
不應有恨。
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(Only if this is actually of any pleasure.)不應有恨
我職位太低，遠遠算不上政治家。雖說我文學水平低劣不堪，也讀過蘇軾一些名作。
他有兩句話我深刻思考過，一句是“此事古難全”，以後有機會再說。今天說另外一句：
“不應有恨”
獨立宣言的號角吹得清晰而響亮：每個人都有追求快樂的權力。無需別人批准。
在追求快樂的過程中，肯定會有問題。每天死於車禍的人好幾百，我能據此就痛恨開車的嗎？
我已經二十年來不開車，對開車的人也不會十分崇拜，他們整體每年造成了多少死亡？
是我痛恨他們的理由嗎？
幾十年在政府機構，我的表述已經非常標準化：
“我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂”
“但是很多事情我本人 不參與，不評論”
“如果誰在追求快樂的過程中給別人造成了損害，我們已經有法律通過公正的過程解決。”
不應有恨。
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(Only if this is actually of any pleasure.)不應有恨
我職位太低，遠遠算不上政治家。雖說我文學水平低劣不堪，也讀過蘇軾一些名作。
他有兩句話我深刻思考過，一句是“此事古難全”，以後有機會再說。今天說另外一句：
“不應有恨”
獨立宣言的號角吹得清晰而響亮：每個人都有追求快樂的權力。無需別人批准。
在追求快樂的過程中，肯定會有問題。每天死於車禍的人好幾百，我能據此就痛恨開車的嗎？
我已經二十年來不開車，對開車的人也不會十分崇拜，他們整體每年造成了多少死亡？
是我痛恨他們的理由嗎？
幾十年在政府機構，我的表述已經非常標準化：
“我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂”
“但是很多事情我本人 不參與，不評論”
“如果誰在追求快樂的過程中給別人造成了損害，我們已經有法律通過公正的過程解決。”
不應有恨。
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(Only if this is actually of any pleasure.)不應有恨
我職位太低，遠遠算不上政治家。雖說我文學水平低劣不堪，也讀過蘇軾一些名作。
他有兩句話我深刻思考過，一句是“此事古難全”，以後有機會再說。今天說另外一句：
“不應有恨”
獨立宣言的號角吹得清晰而響亮：每個人都有追求快樂的權力。無需別人批准。
在追求快樂的過程中，肯定會有問題。每天死於車禍的人好幾百，我能據此就痛恨開車的嗎？
我已經二十年來不開車，對開車的人也不會十分崇拜，他們整體每年造成了多少死亡？
是我痛恨他們的理由嗎？
幾十年在政府機構，我的表述已經非常標準化：
“我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂”
“但是很多事情我本人 不參與，不評論”
“如果誰在追求快樂的過程中給別人造成了損害，我們已經有法律通過公正的過程解決。”
不應有恨。
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(Only if this is actually of any pleasure.)不應有恨
我職位太低，遠遠算不上政治家。雖說我文學水平低劣不堪，也讀過蘇軾一些名作。
他有兩句話我深刻思考過，一句是“此事古難全”，以後有機會再說。今天說另外一句：
“不應有恨”
獨立宣言的號角吹得清晰而響亮：每個人都有追求快樂的權力。無需別人批准。
在追求快樂的過程中，肯定會有問題。每天死於車禍的人好幾百，我能據此就痛恨開車的嗎？
我已經二十年來不開車，對開車的人也不會十分崇拜，他們整體每年造成了多少死亡？
是我痛恨他們的理由嗎？
幾十年在政府機構，我的表述已經非常標準化：
“我尊重我們每個人用自己的方式追求快樂”
“但是很多事情我本人 不參與，不評論”
“如果誰在追求快樂的過程中給別人造成了損害，我們已經有法律通過公正的過程解決。”
不應有恨。
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