的“基”是迷乱的阿赖耶识。这个就是你一直在找的本体。这个本体是一个虚幻的东西。空性的东西。这个阿赖耶识不是如来藏，阿赖耶识可以说是缘起性空的。

佛教的如来藏不是一般人所理解的 -- 我建议您把这个概念放下来。假如一定要找一个此世界的第一因，勉强可以说是阿赖耶识。

这个仅仅只是佛教的唯识宗如何认识这个世界的理论。佛教各派共同承许唯识宗是对世俗谛的最高诠释。仅仅只能诠释世俗谛。

超胜的中观宗和胜义谛，我认为其他宗教并不触及。其他宗教基本上都在世俗谛里面绕圈圈。所以才一定要找一个实有的本体，找一个实有的第一因。佛教没有这么一个东西。-- 因为阿赖耶识并不实有。