葛藤禪，沒用的胡亂糾纏的“禪修”。多餘的法。。。

文字禪的創立，原本是用來指月的，但在流布的過程中，其弊端也日漸顯露。越來越多的人偏離了禪宗“明心見性”這一根本方向，開始沉溺於對公案的意識知解，玩弄文字技巧， 爭強好勝，徒逞口舌之快，不肯從心性上真實地做功夫。這樣一來，文字禪最後變成了“口頭禪”“葛藤禪”，成了大眾修禪悟道的一個非常大的障礙。為了幫助學人從語言知解的“葛藤”中解放出來，將功夫從文字落到實處，曹洞宗的宏智正覺禪師特地提倡“默照禪”，主張“忘情默照”“照默同時”“休去歇去”。默就是離心意識，照就是般若觀照。正覺禪師的默照禪，注重禪定，注重真修實證，反對從分別思維中尋找出路，在某種程度上是對達摩“壁觀”禪法的一種回歸。