看看吧，你还能不信儒家教授煮人吃人吗？



子夏：孔子最牛的弟子、大将吴起的老师_孔孟之乡



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原创军神吴起和孔子是什么关系？



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孔子和吴起都是中国古代大名鼎鼎的人物。一个是春秋末期的教育家、思想家、政治家，古代所有读书人的老师，万世师表。一个是战国初期的军神和改革家，镇守魏国河西几十年，多次暴打秦国。





这俩似乎八竿子打不着的人之间有什么关系呢？



还真有。



吴起是曾参的次子曾申的弟子。



曾参就是曾子，孔子最有成就的弟子之一。孔子死后，孔子留下的私立学校主要就由曾子打理，《论语》就是由曾子主持编订的，《大学》《孝经》也是曾子的作品。当然，曾子最为人熟知还是因为“曾子杀猪”的典故。



曾申是曾子的儿子，但曾申的授业恩师却是孔子的另一个弟子子夏。就像郭德纲让儿子拜于谦为师一样，曾子可能也是出于类似的考虑，让儿子拜同门师兄弟子夏为师。曾子自己就学富五车，还让儿子拜子夏为师，这也可以看出子夏的学问有多高。






战神也是人——吴起（上）



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上节讲到李克向翟璜解释了，魏成竞选相国成功的原因。

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李克认为魏成向魏文侯推荐的人，文侯都拿来当老师；




而翟璜向魏文侯推荐的人，文侯只拿来做大臣。




二人比较，高下立判，翟璜听了李克的解释，也表示自己输得心服口服。




在翟璜推荐的众多人才中，有一个人引起了司马光的注意。




他太典型了，作为《资治通鉴》这本书出现的首位战将，有必要着重介绍一下啊。




他就是西河战神——吴起。



一、愤青吴起




吴起是卫国人，卫国历来是个小国，战国时的卫国已经衰落，只是作为魏国的附庸勉强存在着。




吴起生活的卫国多是殷商的后裔，殷商的后裔富有商业精神，老百姓的心思比较活泛，后来人们把专职从事贸易往来的这类人叫做“商人”。




吴起出生于富家，小时候的家境还是很不错的，司马迁在《史记》中是这么记载的：家累千金。




如此说来，吴起是一个标准的富二代了？




您说对了，不过吴起这个富二代并没有打算一辈子安稳守业，做个富家翁。




春秋战国时，贵族世袭的制度，逐渐开始被打破，处于变革时代的吴起也蠢蠢欲动。




吴起家里虽然有钱，却没有什么政治身份。




正所谓缺什么想什么，吴起这辈子最大的梦想就是做官，而且是做大官。



于是，吴起便四处游仕求官，散尽了家财，结果官没做成，反而遭到了乡人耻笑。




吴起是个自尊心和报复心都很强的人，最可怕的是他有极强的执行力。



嘲笑吴起的人遭殃了。




在一个月黑风高的夜晚，吴起一怒之下，杀了三十多个曾经嘲笑过他的人。




大开杀戒的吴起，必然不能在卫国久留。




他提着沾满鲜血的宝剑，对自己的母亲说：孩儿此去，不为卿相，誓不回卫国。




一个理想远大抱负不凡的富家青年，遇上了一个充满变数风云变幻的时代，于是，悲剧便产生了。




二、母死不奔丧的吴起



吴起从卫国出来，逃到了鲁国，鲁国跟卫国在历史上一向关系比较密切。




孔子的三千弟子，出身鲁国、卫国的特别多。




后来，孔子与鲁公季子因为在政见上的分歧难以弥合，最终才去鲁适卫。




吴起到了鲁国，首先求学于曾申，《资治通鉴》写的是“曾参”，好多地方也照说吴起求学于“曾参”。




其实吴起求学的不是“曾参”，曾参我们都很熟悉，他是孔子的弟子，《论语》中的曾子。




关于这个问题，钱穆先生做过考据，证据有二：




一、据刘向《别录》言及《左传》源流时说：左邱明传曾申，申传吴起，起传其子期。




二、吴起仕鲁是公元前415年，此时曾参早已去世。




从以上两条证据可以确定，吴起的老师应该是曾参之子曾申。




吴起师从曾申学儒，一开始，曾申从心里是比较欣赏这位志向远大的弟子的。




后来发生了一件事，导致曾申对吴起大怒，并与之断绝了师生关系。




是什么事情惹得曾申如此生气呢？




原来是吴起的母亲去世了，按照常理，吴起应该回卫国奔丧。




可吴起想到自己临行前和母亲说的话，觉得自己这时候既没有混出名堂，又没有做到卿相。




回去不仅食言，而且会被乡人白白嘲笑，最重要的是他还在老家杀了三十多个人。




吴起想到这，索性拒绝回卫国奔丧。




曾申是何许人呐？




曾申可是大儒曾参的儿子啊，曾参是历史上有名的孝子，据说《孝经》这部书，就是他父亲曾参编的。




曾申认为吴起不奔母丧是极其不孝的行为，于是便和他断绝了师生关系。




三、杀妻求将的吴起




吴起学儒不成，又学兵家，反正最终目标是做卿相，路线迂回不是问题。




学成后的吴起，果然在鲁国谋了一件差事。




有一年齐国攻打鲁国，鲁侯有心想让吴起做将军，带兵抵抗齐国。




但是问题来了，吴起的妻子就是齐国人，鲁国人怕吴起因为妻子的缘故，不尽力抵抗。




吴起这个人做事很绝，他知道鲁侯的疑虑后，为求得将军的位置，他居然把自己齐国的妻子杀了。




不过吴起确实有能力，做了将军以后，他亲自带领鲁国军队，大败齐军。




吴起立了大功，也给人留下了把柄，多事的人就在鲁侯跟前说闲话：




吴起这个人，一开始求学于曾申，因为母死不奔丧，曾申和他断绝了师生关系。




现在他又杀妻求将，真可以说是一个残忍薄行的人了。




现在鲁国和齐国打仗虽然暂时赢了，但是鲁国毕竟是个小国，到时候其他诸侯都过来攻打鲁国，鲁国就完了。




这些话说得有道理吗？




实话实说，这些话的前半段说得有一定的道理。




吴起这个人确实有缺点，用现在的话说，道德有欠缺。




但是后半段就是鬼扯了，吴起带领鲁国打赢了齐国和其他诸侯对鲁国围攻这两件事，有一丁点关系吗？




完全没有啊，但鲁侯还是信了。




鲁侯为什么会信呢？




因为这个人说话很有技巧，他用不可辩驳的事实推出了一个似是而非的结论，一个对鲁侯利益有威胁的结论。




在这种情况下，吴起必须走，去哪成了问题。




四、治病有方的吴起




思来想去，吴起还是投奔了魏国，他知道魏文侯任用人才向来是不拘一格。




文侯对吴起多多少少也有些了解，知道这个人的名声不太好。




现在吴起前来投奔，他对如何任用吴起拿不定主意，于是询问李克的意见。




李克欲扬先抑，回答很简单：




吴起这个人贪婪且好色，但是论到用兵，就是司马穰苴也不如他。




司马穰苴是春秋时齐国的名将，带兵很有一套，以军纪严明闻名于世。




吴起治兵的水平比起司马穰苴那是有过之而无不及。




司马穰苴关心士卒，吴起能做到和最下层的士兵衣食住行都别无二致。




当受伤的士兵伤口化脓时，吴起甚至能为其吮疮，可以说吴起是比较早地在军队中实现了官兵一致。




可是吴起这么做，这位士兵的母亲却哭了。




有人不解了，就问这位母亲：




吴起将军对你家孩子这么好，亲自为他吮疮，你应该高兴才是啊，为什么反倒哭了呢？




这位母亲边哭边说：




你们不知道啊，我孩子的父亲，我的老公当年就是吴起将军的兵，吴起将军也曾经这么吮过他的疮。




后来我的老公上了战场，每次都冲锋在前，结果战死沙场。




现在吴起将军又为我的孩子吮疮，我怕这孩子会和他父亲一样战死沙场啊。




吴起是个会带兵的人，他不仅知道如何建立一套军纪严明的制度，还知道怎么去收买人心。




文侯在世的时候，吴起打了很多胜仗，被封为西河太守。




后来文侯去世了，太子魏击也就是魏武侯即位。




一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。




新领导武侯上任，吴起是否还能维持在文侯时的重用呢？