看看吧，你還能不信儒家教授煮人吃人嗎？



子夏：孔子最牛的弟子、大將吳起的老師_孔孟之鄉



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原創軍神吳起和孔子是什麼關係？



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孔子和吳起都是中國古代大名鼎鼎的人物。一個是春秋末期的教育家、思想家、政治家，古代所有讀書人的老師，萬世師表。一個是戰國初期的軍神和改革家，鎮守魏國河西幾十年，多次暴打秦國。





這倆似乎八竿子打不着的人之間有什麼關係呢？



還真有。



吳起是曾參的次子曾申的弟子。



曾參就是曾子，孔子最有成就的弟子之一。孔子死後，孔子留下的私立學校主要就由曾子打理，《論語》就是由曾子主持編訂的，《大學》《孝經》也是曾子的作品。當然，曾子最為人熟知還是因為“曾子殺豬”的典故。



曾申是曾子的兒子，但曾申的授業恩師卻是孔子的另一個弟子子夏。就像郭德綱讓兒子拜于謙為師一樣，曾子可能也是出於類似的考慮，讓兒子拜同門師兄弟子夏為師。曾子自己就學富五車，還讓兒子拜子夏為師，這也可以看出子夏的學問有多高。






戰神也是人——吳起（上）



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上節講到李克向翟璜解釋了，魏成競選相國成功的原因。

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李克認為魏成向魏文侯推薦的人，文侯都拿來當老師；




而翟璜向魏文侯推薦的人，文侯只拿來做大臣。




二人比較，高下立判，翟璜聽了李克的解釋，也表示自己輸得心服口服。




在翟璜推薦的眾多人才中，有一個人引起了司馬光的注意。




他太典型了，作為《資治通鑑》這本書出現的首位戰將，有必要着重介紹一下啊。




他就是西河戰神——吳起。



一、憤青吳起




吳起是衛國人，衛國歷來是個小國，戰國時的衛國已經衰落，只是作為魏國的附庸勉強存在着。




吳起生活的衛國多是殷商的後裔，殷商的後裔富有商業精神，老百姓的心思比較活泛，後來人們把專職從事貿易往來的這類人叫做“商人”。




吳起出生於富家，小時候的家境還是很不錯的，司馬遷在《史記》中是這麼記載的：家累千金。




如此說來，吳起是一個標準的富二代了？




您說對了，不過吳起這個富二代並沒有打算一輩子安穩守業，做個富家翁。




春秋戰國時，貴族世襲的制度，逐漸開始被打破，處於變革時代的吳起也蠢蠢欲動。




吳起家裡雖然有錢，卻沒有什麼政治身份。




正所謂缺什麼想什麼，吳起這輩子最大的夢想就是做官，而且是做大官。



於是，吳起便四處游仕求官，散盡了家財，結果官沒做成，反而遭到了鄉人恥笑。




吳起是個自尊心和報復心都很強的人，最可怕的是他有極強的執行力。



嘲笑吳起的人遭殃了。




在一個月黑風高的夜晚，吳起一怒之下，殺了三十多個曾經嘲笑過他的人。




大開殺戒的吳起，必然不能在衛國久留。




他提着沾滿鮮血的寶劍，對自己的母親說：孩兒此去，不為卿相，誓不回衛國。




一個理想遠大抱負不凡的富家青年，遇上了一個充滿變數風雲變幻的時代，於是，悲劇便產生了。




二、母死不奔喪的吳起



吳起從衛國出來，逃到了魯國，魯國跟衛國在歷史上一向關係比較密切。




孔子的三千弟子，出身魯國、衛國的特別多。




後來，孔子與魯公季子因為在政見上的分歧難以彌合，最終才去魯適衛。




吳起到了魯國，首先求學於曾申，《資治通鑑》寫的是“曾參”，好多地方也照說吳起求學於“曾參”。




其實吳起求學的不是“曾參”，曾參我們都很熟悉，他是孔子的弟子，《論語》中的曾子。




關於這個問題，錢穆先生做過考據，證據有二：




一、據劉向《別錄》言及《左傳》源流時說：左邱明傳曾申，申傳吳起，起傳其子期。




二、吳起仕魯是公元前415年，此時曾參早已去世。




從以上兩條證據可以確定，吳起的老師應該是曾參之子曾申。




吳起師從曾申學儒，一開始，曾申從心裡是比較欣賞這位志向遠大的弟子的。




後來發生了一件事，導致曾申對吳起大怒，並與之斷絕了師生關係。




是什麼事情惹得曾申如此生氣呢？




原來是吳起的母親去世了，按照常理，吳起應該回衛國奔喪。




可吳起想到自己臨行前和母親說的話，覺得自己這時候既沒有混出名堂，又沒有做到卿相。




回去不僅食言，而且會被鄉人白白嘲笑，最重要的是他還在老家殺了三十多個人。




吳起想到這，索性拒絕回衛國奔喪。




曾申是何許人吶？




曾申可是大儒曾參的兒子啊，曾參是歷史上有名的孝子，據說《孝經》這部書，就是他父親曾參編的。




曾申認為吳起不奔母喪是極其不孝的行為，於是便和他斷絕了師生關係。




三、殺妻求將的吳起




吳起學儒不成，又學兵家，反正最終目標是做卿相，路線迂迴不是問題。




學成後的吳起，果然在魯國謀了一件差事。




有一年齊國攻打魯國，魯侯有心想讓吳起做將軍，帶兵抵抗齊國。




但是問題來了，吳起的妻子就是齊國人，魯國人怕吳起因為妻子的緣故，不盡力抵抗。




吳起這個人做事很絕，他知道魯侯的疑慮後，為求得將軍的位置，他居然把自己齊國的妻子殺了。




不過吳起確實有能力，做了將軍以後，他親自帶領魯國軍隊，大敗齊軍。




吳起立了大功，也給人留下了把柄，多事的人就在魯侯跟前說閒話：




吳起這個人，一開始求學於曾申，因為母死不奔喪，曾申和他斷絕了師生關係。




現在他又殺妻求將，真可以說是一個殘忍薄行的人了。




現在魯國和齊國打仗雖然暫時贏了，但是魯國畢竟是個小國，到時候其他諸侯都過來攻打魯國，魯國就完了。




這些話說得有道理嗎？




實話實說，這些話的前半段說得有一定的道理。




吳起這個人確實有缺點，用現在的話說，道德有欠缺。




但是後半段就是鬼扯了，吳起帶領魯國打贏了齊國和其他諸侯對魯國圍攻這兩件事，有一丁點關係嗎？




完全沒有啊，但魯侯還是信了。




魯侯為什麼會信呢？




因為這個人說話很有技巧，他用不可辯駁的事實推出了一個似是而非的結論，一個對魯侯利益有威脅的結論。




在這種情況下，吳起必須走，去哪成了問題。




四、治病有方的吳起




思來想去，吳起還是投奔了魏國，他知道魏文侯任用人才向來是不拘一格。




文侯對吳起多多少少也有些了解，知道這個人的名聲不太好。




現在吳起前來投奔，他對如何任用吳起拿不定主意，於是詢問李克的意見。




李克欲揚先抑，回答很簡單：




吳起這個人貪婪且好色，但是論到用兵，就是司馬穰苴也不如他。




司馬穰苴是春秋時齊國的名將，帶兵很有一套，以軍紀嚴明聞名於世。




吳起治兵的水平比起司馬穰苴那是有過之而無不及。




司馬穰苴關心士卒，吳起能做到和最下層的士兵衣食住行都別無二致。




當受傷的士兵傷口化膿時，吳起甚至能為其吮瘡，可以說吳起是比較早地在軍隊中實現了官兵一致。




可是吳起這麼做，這位士兵的母親卻哭了。




有人不解了，就問這位母親：




吳起將軍對你家孩子這麼好，親自為他吮瘡，你應該高興才是啊，為什麼反倒哭了呢？




這位母親邊哭邊說：




你們不知道啊，我孩子的父親，我的老公當年就是吳起將軍的兵，吳起將軍也曾經這麼吮過他的瘡。




後來我的老公上了戰場，每次都衝鋒在前，結果戰死沙場。




現在吳起將軍又為我的孩子吮瘡，我怕這孩子會和他父親一樣戰死沙場啊。




吳起是個會帶兵的人，他不僅知道如何建立一套軍紀嚴明的制度，還知道怎麼去收買人心。




文侯在世的時候，吳起打了很多勝仗，被封為西河太守。




後來文侯去世了，太子魏擊也就是魏武侯即位。




一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。




新領導武侯上任，吳起是否還能維持在文侯時的重用呢？