不见得，孔子曰君子固穷，素书云处义而不回

圣人心中没有鄙视链，尽管会有批评，乃至针锋相对，比如，宰我受到孔子的批评和讥讽最多，可是宰我说，自有生民以来，未有孔子也。。。。。。颜回，子贡，司马迁都赞叹过孔子，但唯有宰我讲的最深刻，由此可知在宰我心中，孔子是什么样的

由于每一个凡人的内心中，客观上是存在鄙视链的，包括自称儒者的人，因此当把自我投射到儒释道耶伊的时候，儒释道耶伊，也就带有了鄙视的意味，换言之，从经典的客观陈述，变成了个人的主观诠释，但这种感受来自于自我（鄙视或被鄙视），并非来自于儒释道耶伊

回到群居终日，言不及义，为什么这里本来不存在鄙视呢，因为义，并不是社会追捧和崇尚的价值，义的人生，事实上无论古今任何时代，都是小众的，寂寞的人生，选择义的人，并非以鄙视非义为前提，由是观之，孔子所说的言不及义，是一种感叹，一种寂寞，一种失落

Bonus：当我引用这句话的时候，内心中是存在鄙视链的，这也是为什么圣经说，一个义人也没有，换言之，学过，学着儒释道耶伊，但仍然是一个凡夫，在任何时候，这都是一个大概率事件，因此没有谁比谁高出一头，共勉