道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恆無欲，以觀其妙；恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

胡亂解一通，1年以後回頭看自己會不會有進步：

道可道非常道：道者，路也。Path. 這個path要通到哪裡去？要通到”道“那裡去。第二個道，是本原。通達本原的一條路，不是平常人走的路。或者說，那條路和那個本原，都不是平常物。

名可名非常名：斷句可以這樣斷：名，可名，非常名。有一般的命名，也可以命名那些能夠被命名的東西，但不能命名那些無法被命名的東西。

無名，天地之始；有名萬物之母：無，名天地之始；有，名萬物之母。天地之始，地依水依風，風住於虛空。虛空則非住，風水與地界。--這是寶性論裡面講地水火風空的關係。地水火風都要依虛空而住，虛空不依靠任何東西。天地之始，世界的形成依靠眾生業力，業力無形。光明如來藏中忽然顯現迷亂從而產生業力。天地之始。業力牽引，緣十二因緣愛取有乃至早更多的業，輪迴於是無始無終（輪迴就是”有“）。

故恆無欲，以觀其妙；恆有欲，以觀其徼。斷句：故恆無，欲以觀其妙；恆有，欲以觀其徼。妙者無為法，徼者顯現的粗大有為法。恆常保持空性觀，這樣可以體驗勝義無為；世界恆常在根識面前顯現，這樣可以了解現空雙運。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。勝義無為與世俗顯現的”基“是同一個光明如來藏。顯現的當下就是空性，空性中顯現萬法。很玄嗎？確實很玄！這樣的道理非常難以通達。空而顯，顯而空，二者一位一體，心佛眾生，從未分離。所謂夜夜抱佛眠，朝朝還共起。。。可偏偏不認得他！