二

窯場設在村外河邊上。燒磚用的材料，是用從河底挑出來的河泥摻上土渣攪拌而成。攪拌磚料全靠人用腳踩用鐵杴翻。磚料攪拌勻稱後，放到磚模子裡用夯打實，然後碼垛曬乾，最後運到窯里燒。磚燒好後，要冒着窯里的高溫拼着命一口氣出完，再迅速碼好下一窯，才能節省煤炭。挑河泥，攪拌磚料，打夯都需要赤着腳光着腿干，碼窯出磚都是在高溫下進行，因此窯工們在春夏秋三季，無論在窯內還是窯外干，為了節省衣服，都習慣赤身裸體，一絲不掛。自從趙惠母女到了窯上，大隊支書嚴格要求窯工們“遵守三大紀律八項注意不調戲婦女”。特別是對待“國際婦女”，更要注意“國際影響和貧下中農的威信”。窯工們聽了神聖地點點頭，說支書的話代表黨的政策，維護貧下中農的光輝形象很重要。於是大伙兒接班後，脫光衣服，先把自己的臉用煤灰抹得認不出來，再把自己的腰間跨下，糊上一大坨烏黑的粘泥，把那話兒抹劃得“遠看像黑鍋，近看像鳥窩。硬了像尿壺，軟了像茶托。”一陣粉墨打扮，窯工們就都扣着黑鍋，掛着鳥窩，吊着尿壺，罩着茶托，提嚕耷拉地開工了。收工時，各自抱着衣服跑到河邊，跳下水一陣撲通，穿上衣服人摸人樣地回家。

趙惠住在窯上，對窯工們幹活赤身裸體，並沒有大驚小怪。村裡的女人議論說：她沒白沒黑地願意和窯上那幫不穿衣服的男人們混在一起，是因為她有狐狸精的吸精術，隔着半里地就能用鼻子把男人的精吸過走。趙惠到河邊洗衣服，村裡的女人們見了紛紛躲避，罵有臊氣。一次趙惠見朝霞和晚霞姐妹倆洗的衣服有很多破了沒補，對她倆說自己家裡有縫紉機，可以用縫紉機補好。其她女人聽了，紛紛用水盆把面前的水潑到趙惠身邊，罵她放騷，撈起衣物憤憤離去。朝霞和晚霞姐妹倆沒說話，但也沒有離開。

別人都走後，朝霞問趙惠：“你是從東北來的嗎？”趙惠高興地點頭說是。晚霞說：“俺倆也是東北來的。嫁給了去大興安嶺抬木頭的男人跟過來的。”趙惠說：“我是在東北死了男人，過不下去，來投奔婆家的。”朝霞說：“一聽你開口，俺就知道你是東北人。俺倆是姐倆，雙生的。俺倆的男人是哥倆，他們差兩歲，也在窯上干，叫趙維群和趙維眾。”洗完衣服，朝霞和晚霞對趙惠說，晚上她倆到窯上去找她。趙惠知道，村裡的女人白天不方便去窯上。

晚上，趙惠把朝霞和晚霞姐妹倆，悄悄帶到自己家裡。朝霞和晚霞驚奇地發現，趙惠的家非常整潔，不由驚嘆：“哎呀！俺怎麼也想不出，你在這嘎達都過得這踏實。”朝霞和晚霞沒見過縫紉機，趙惠一件件地幫她倆補好衣服，又教她倆使用。朝霞和晚霞穿着趙惠用縫紉機補的衣服走在村里，村裡的女人見了都羨慕。於是就有別的女人跟着朝霞和晚霞晚上悄悄去趙惠家。趙惠幫助所有來找她的女人補衣服，還為她們設計、裁減和縫製衣服。漸漸的，村裡的女人穿趙惠縫製的衣服成了一種時尚，就有更多女人偷偷去找趙惠。趙惠向來窯上對她進行“再教育”的大隊長請求說，願意把自己家的縫紉機抬到大隊去，她想教村裡的女人裁減縫紉。大隊長說：“你接受貧下中農管教的態度不錯，我可以和大隊支書商量。”大隊支書聽說後，笑着說：“早就聽說村里很多女人晚上偷着跑去她家做衣服。她住在窯上，女人去那裡不方便，就在村外的副業隊找個地方，大隊湊錢再買兩台縫紉機，成立個縫紉組，讓人家這個見過大世面的能人，教育教育村里那些只會東家長西家短的女人。”後來，連外村也有很多婦女，抱着南瓜，提着雞蛋跑來學習裁減縫紉。

朝霞和晚霞姐妹倆的男人，是窯上的趙維群和趙維眾兄弟倆，他倆在窯上挑河泥那是一絕。別人都用簸箕裝河泥，他倆好傢夥，一人用了一幅抬筐。據說這力氣是他倆在1960年鬧饑荒時，循着祖輩闖關東的老路，跑到東北大興安嶺森林裡抬木頭練出來的。原始森林裡的紅松原木，一根一抱多粗，幾十米長，頓把來重。八條漢子，每人啃一個蒲扇大小，寸許來厚的硬面鍋餅，灌滿一肚子涼水，吃完抹抹嘴，只等號子聲一起，四根槓子一咬牙一憋氣一挺腰，就忽悠忽悠地離了地。深山老林的崎嶇小路，鋪滿了厚厚粘粘的腐泥敗葉，一腳下去水漬漬地往上泛，往前走一步，向後滑半步。要是沒點蠻勁沒點定力沒點狠氣沒點功夫，吃不了這碗飯。他倆幹了幾年，換了幾十撥搭檔，走的人不是累折了腰，就是摔斷了腿，要不就是壓壞了肩膀。他弟兄倆幹活，不怕苦累，不計較吃虧，不怨天尤人，相互照料，憑着一身力氣，沒受到傷害。

林場有一位老看林員，死了老伴兒多年，見這弟兄倆平日幹活不惜力，做事極大方，都是厚道人，就打聽他倆的身世。說起來，老人竟和他倆同鄉同村，都是趙莊人，早年闖關東來的。於是愈發覺得親近。提起家鄉，老人無不唏噓，說在過去那年代，村裡有個歌謠，叫作：“窮趙莊，苦趙莊。一百條擔子兩百隻筐，哪戶兒女不要飯，哪戶人家不逃荒？”後來，老人有意把自己一手拉扯大的一對雙胞胎女兒，嫁給這哥倆。

喜事兒是同一天辦的。哥哥趙維群自然娶了大女兒朝霞，弟弟趙維眾娶了小女兒晚霞。朝霞和晚霞這對雙胞胎姐妹倆看上去長得一個樣，這哥倆過去也沒和她們見過幾面，分不清哪個是哪個。只由得老丈人說是哪個就是哪個，沒得挑也不用撿，大小都是一樣的事兒。

據說進了洞房，可就不是那回事兒了。東北的習慣是一家人睡一個大炕，彼此相互容忍，各自互不影響。光着屁溜睡炕席，誰還不知道誰？一家人不說兩家話，一窩子不做兩窩的事兒。過去爹娘和女兒同睡一個大炕，爹娘睡一邊，倆女兒睡一邊。自從娘死後，成了爹自己睡一邊，倆女兒睡一邊。那晚猛不丁地多出來兩個五大三粗身高膀闊的男人，可就有點亂套。上了炕，爹默默抽了兩袋煙，意思是讓這哥倆認清自己的女人，並示意這姐倆朝各自的男人身邊湊近一點。然後朝炕邊嗑了磕煙袋，說睡吧，“撲”地熄了燈。悉悉索索脫去衣服，睡在原來自己睡的那一邊，翻身臉沖牆。坐在大炕上的其他四個人，面面相覷。悄無聲息地忍了一陣，趙維群學着丈人的口氣說睡吧，一陣悉悉索索的聲音。趙維眾也趕緊跟着說睡吧，也是一陣悉悉索索的聲音。衣服脫光了，這四個男女就慌亂起來。人性的本能讓趙維群摸過靠近自己的女人，小心翼翼地摟進懷裡躺倒。心想差不多應該是她，不會錯。弟弟趙維眾也躡手躡腳地摸過剩下的那個女人，輕身下氣地摟在懷裡躺倒，心想就是她了，橫豎哪裡都一樣。

一陣張皇失措地手忙腳亂，暈頭脹腦的哥倆，各自漸漸無師自通地弄明白該是怎麼回事了。可那姐倆生長在深山老林，從小就死了娘，也沒受過什麼像樣的教育，忽靈着俊秀的眼睛，耳燙腮熱地全然不知道和男人摟在一起該幹什麼。趙維群慢慢地把躲躲閃閃，抵抵擋擋，遮遮掩掩，但又不敢大聲喘息，不敢執意違拗，不敢有所不從的女人壓在了身下，等摸索對了地方，卻詫異地感到身下的女人屁股下面水汪汪的一片。他心裡一驚：都這麼大了還尿炕？想問不敢問，也就顧不得許多，本能地朝着那濕滑處衝刺過去，猛聽耳邊一聲撕心裂肺的痛苦喊叫，嚇得停了下來。緊接着，弟弟趙維眾身下那女人也亦步亦趨有樣學樣悽慘地哭喊了一聲，那邊好像也急剎車般地停了下來。接下來黑暗的四周萬籟無聲，幾個人全都大氣不敢出。此時老丈人——爹那邊，好像翻了個身，誇張地響起了鼾聲。趙維群漸漸鬆了一口氣，本能地開始慢慢抽動身子，同時聽到身下發出輕輕地抽泣聲。一陣極其快活的忙活，等他疲軟地歇息下來，發現自己臉上沾滿淚水，右肩膀內側疼得鑽心。他摸了一下痛處，粘糊糊的，有一塊皮肉被咬爛。他猛然想到天亮後還要用肩膀去抬原木，就想起身查看傷勢，不想身下的女人卻一把搬過他的肩膀，急切地讓他再來一次。這次身下的女人可就變得毫無節制地任性了。一會兒上騰下挪，一會兒左磨右蹭，一會兒又前揉後搓，快活到緊要處，隨手抓過來一件衣服塞在嘴裡，渾身顫抖着嗚嗚地直叫，一陣緊似一陣，像被宰殺的豬羊，又像歡騰的騾馬。

一次又一次地不知折騰了多久，精疲力盡的趙維群終於踏踏實實地仰躺在炕席上喘氣了。無意中，聽到身邊的弟弟趙維眾也沉重地翻下身來，拉風箱般地大口喘息。等周圍都漸漸消停了，趙維群就起身出門小便，趁機察看自己肩上的傷。趙維眾聽到動靜，也借着開門的機會出去小便。在院子裡哥倆見了面，突然感到彼此生疏起來。相互之間客氣地視而不見，也或者是羞愧地目不忍睹。好在漆黑的夜，沒有一點月光，弟兄倆“有緣對面不相逢”。相互間只是“哼”了一聲，算是表示知道對方的存在。趙維群撒完尿，哆嗦兩下身子，走到房檐下，歪着頭小心查驗自己肩膀上的傷。趙維眾走過來，他怕讓弟弟看到後問長問短，趕緊轉個身。趙維眾從哥哥身邊走過，見哥哥在房檐下磨磨蹭蹭，反而不好意思看他在忙活什麼，一側身閃過，先回到房裡。他剛爬上炕，黑暗中一個女人就熱切地把他拉到身邊，張開四肢，像柔軟的八爪魚擄食一般，把他緊緊鎖在懷裡，兩腿鉗子般地扣在他的後腰上，一隻手來回遊走，不停地撫摸呵護他的肩膀。他不由又是一陣興起，顧不得許多，掙開束縛，激切地掀起她那肥美的雙腿發動攻擊。趙維群回到炕上，聽到弟弟那邊戰事正酣，尚未及多想，已激情又起。摸黑去抓炕上空閒的那個女人。空閒着的女人早已急不可耐地氣喘吁吁，熱烈地如同吐着舌頭急促喘氣的狗一般，抬起雙腿張開兩臂，張牙舞爪。不等他躺下，就雙臂鉗住他的脖子，不依不饒地把他往自己身上拉。兩人沒費多少事，稀瀝嘩啦中“撲嗤”一下，就上了人間正道。

第二天天不亮，兩對新婚夫婦英雄所見略同地都趁黑起早穿衣下炕，生怕天亮後讓醒來的爹——岳父看到他們的睡態尷尬。其實老人這一夜未見得睡得紮實，只是沒有像往常一樣翻身咳嗽嘆氣。年輕人的事兒終於讓他放心了。趙維群趙維眾哥倆到院中洗漱完畢回到屋裡，再看正在屋裡梳妝打扮地姐妹倆，就有些傻眼。結婚前姐妹倆為了節省布料，套裁了同樣的婚服，現在衣着相同，這哥倆就認不出哪個是自己的女人。姐妹倆忙着燒水做飯，他倆不便插手，更不敢輕舉妄動，只好無事生非地儘量找活干。兩個女人見自己的男人不主動示情，就不好意思主動上前熱絡溫存。偷眼看着他倆默默地搶着挑水抱柴掃院子，心裡不由一股幸福感涌到臉上，索性裝得若無其事。只是朝霞愧疚心疼地惦記着夜裡被自己咬傷的男人，不知傷得怎樣。可心裡又惶惶不安地覺得蹊蹺。後半夜她抱着男人渾身上下翻來復去摸了個遍，可就是沒找到男人身上的傷痕。讓她驚奇的是，剛才洗漱時她明明發現自己嘴裡和嘴邊沾有不少血跡。晚霞則心裡泛着甘美，反芻似地默默回憶一夜良宵的幸福時刻，但總又隱約覺得，上半夜和下半夜自己身上的男人莫名其妙地大相徑庭，卻也不能肯定差別何在。直到吃早飯時，兩個女人別彆扭扭地擠坐在一邊，兩個男人舉目茫然無的放矢地坐在另一邊，丈人——爹看出了門道。他放下煙袋，輕輕咳嗽一聲，若無其事地讓朝霞坐到趙維群身邊，讓晚霞坐到趙維眾身邊，不動聲色地囑咐兩個女兒，今後穿衣服要有所區別。

一年多後，朝霞和晚霞先後各生了一個兒子，夫勤妻賢，衣食有繼，一家老幼其樂融融。林場有一些羨慕嫉妒恨的光棍，經常對趙維群趙維眾弟兄倆陰陽怪氣地開玩笑，說你一家人住在一個炕上，兩個老婆又長得一樣，不小心鬧錯了，那兩個孩子就分不清哪個是親爹。

搞“四清”時，那幫光棍用這句玩笑話，向社教工作組揭發趙維群趙維眾和朝霞晚霞晚上睡在一張床上，一天到晚關係不清不楚，女人生出的孩子都不知道哪個是親爹，屬於典型的“四不清”。文革開始後，那伙光棍又成立了“革命群眾組織”，奪了林場的領導權。閒來無事，造反派要抓壞人突出政治，又想到了那句玩笑話，就把趙維群趙維眾和朝霞晚霞分別抓起來，打成流氓集團，讓他們交待相互之間怎樣“耍流氓”。趙維群和趙維眾都是林場的臨時工，按規定沒有參加林場“文化大革命”的資格。造反派批鬥他倆政治意義不大，把他們關了一陣放了，又把他倆的岳父揪出來，批鬥他在偽滿時期從關內跑出來，專門給日偽政權幫工打雜，把他打成“歷史反革命流氓分子”，關了起來。趙維群和趙維眾獲釋回家後，抄起傢伙就去救被關押的岳丈，被人多勢眾的 “群眾專政組織”痛打一頓，拖進了林場公安局。岳父年老體弱，經受不住折磨，抱病而死。不久，“群眾專政”宣布趙維群和趙維眾屬於“破壞文革”的壞分子，趕出林場，遣送回鄉。

趙維群和趙維眾兄弟倆，帶着各自俊俏的女人和虎實的孩子回村，大隊領導熱情安置。一天，朝霞和晚霞去趕集，到公社供銷社拿她倆用玉米皮編制的提籃手包等換油鹽醬醋，被縣供銷社的下鄉人員看到了，全部收購走，並且要求多訂貨，說這些都是手工藝品，要送到廣州去參加交易會。大隊支書趙甚廷聽說了，趕緊去公社打聽廣州屬於哪個縣。公社文書告訴說：公社書記也才問過縣裡，說廣州交易會其實就是中央去趕集的地方，在那個大集市上和外國人做買賣換東西。這個大集，一年才舉辦一次，可不得了。中央還專門拍了廣交會的電影在全國放映，過幾天公社放映隊到各大隊去放電影，看看就知道了。趙甚廷一聽，趕緊回村找趙維群和趙維眾兩兄弟，問朝霞和晚霞是怎麼學會編制“手工藝品”的。趙維群說她倆從小就用麥稈玉米皮等編籃子兜子什麼的，別的本事沒有。趙甚廷聽了，立即讓朝霞和晚霞帶領村裡的婦女編制“手工藝品”。為此，趙莊大隊被評為全縣先進生產大隊。縣裡讓大隊支書在“學習毛主席著作積極分子代表大會”上介紹先進經驗，他說趙莊大隊，是毛澤東思想大學校。用毛澤東思想武裝起來的趙莊大隊社員，出去個個都是好樣的。他們在外面用毛澤東思想取得成績後，又為家鄉帶回來走社會主義道路的好思想好技術……

窯上的王雲山，當過三年鐵道兵，在雲南修成昆鐵路。雲南是什麼地方，村里早年掃文盲發的成人課本上，有提到雲南的詩歌：“你唱得歌，是我的。我從雲南學來的。我在河邊打瞌睡，你從我口袋偷去的。”詩歌的註解寫到：“過去人們認為雲南遠在天邊。去雲南學歌，經歷千辛萬苦，因此對學到的歌非常珍愛。當聽到自己心愛的歌被別人學去了，心境難免惆悵。”看看，書上說是天邊。在冊！王雲山在天邊修鐵路寄回三張獎狀，就像孫悟空到過西方取回真經一樣受村里人敬重。大隊支書說中國恢復在聯合國的合法地位，周恩來總理送給聯合國的國寶級禮物，就是用牙雕工藝品“成昆鐵路”。王雲山修鐵路練就一身掄鎬砸道釘的功夫，在窯上提夯打坯，一天能打一千二，比別人快一倍。“屋三間，磚八千”，蓋三間房子，他一人打七天坯就齊活。王建平當基建工程兵，在北京建了四年地鐵，會使用風鎬電鑽，會開捷克製造的掘進機和南斯拉夫生產的出渣機。外國機器！村里人聽都沒聽說過。在一次施工中遇到險情，他奮不顧身救了一個戰友，榮立三等功。部隊領導親自給大隊寫感謝信，寄來立功喜報。趙玉峰也當了三年多基建工程兵，在太行山深處天天掄大錘打眼放炮，打了三年坑道。他給家人寫信說他建的坑道，不是家裡的地窖，藏個地瓜胡蘿蔔什麼的，是專門隱蔽各類導彈火箭核武器的。為了保密，報紙廣播對外稱“地下鋼鐵長城”，美帝蘇修最怕這個。他父母看了信，神秘地告訴全村人要保密。村里人聽說趙玉峰整天和最神秘的導彈火箭核武器打交道，又見他年年被評五好戰士，獎狀年年寄回家，無不崇敬。

可惜這些年輕人，和村里到過青海建設青藏公路的趙玉青、到過河南建設水電站的趙維海、到福建建設飛機場的趙維河、到江蘇建設南京長江大橋的趙維懷等人一樣，干到後來，一不小心，都在部隊“犯了錯誤”。原因就是他們都在村里說了對象，鄉里的姑娘個個跑到部隊去“板上釘釘”。兩人見了面，乾柴烈火，孤男寡女逮個機會湊到一起，一把持不住，就“提前燒窯”。那年代，未婚同床是大錯誤！部隊不知為了這事處理了多少戰士提前退伍回鄉。

這些“犯了錯誤”回村的男人們，在窯上天天光着屁股風吹日曬煙熏火烤，村裡的大姑娘小媳婦到河邊洗衣服，免不了遠遠地偷眼朝窯上眺望。結了婚的媳婦們議論起他們，嬉笑譏罵肆無忌憚：“看看窯上的男人們出那大力，好像憋着不出就難受一樣。聽人說，‘男人脫光了能出雄，女人脫光了會發情’，這些在窯上干的，脫光了只會出死力。”她身邊一個村婦，斜眼看着王雲山的媳婦和趙玉峰的媳婦，嬉笑挑逗說：“其實出力和出雄是一回事。老話說‘日出力，夜出雄，力大雄多有人疼。’”另一個樂不攏口的村婦反駁她：“出力和出雄可不是一回事。出力是站着出，出雄是躺着出，再怎麼說躺着出也比站着出舒服。”剛才說話的村婦不服反駁，笑着說：“不管是站着還是躺着，力大的男人雄一定多，這是沒錯的。幹活能出大力的男人，晚上鼓搗起女人來，保准到天亮都沒個夠。”另一個村婦笑着說：“沒個夠的男人，都性急。人說‘力氣大了脾氣急，雄汁多了性情急’，他們起了急，憋都憋不住。”女人們明白，這是在指窯上的男人“提前燒窯”的事。王雲山的媳婦忍不住了，笑着回罵：“‘男人急了想操，女人急了想尿。’你們當家的不急，是你們只放屁不出水。”趙玉峰的媳婦接茬說：“‘女人會拿情，男人多出雄。女人只喘氣，男人不出力’。你們都像木頭一樣，不撥弄不動，你們當家的趴到身上想急都急不起來，你們生出的孩子都缺斤短兩。”

這些“樸素的群眾語言”，讓旁邊洗衣服的未婚姑娘們聽了，紅着臉偷着“嗤嗤”地笑。又怕被看到拿她們取樂，就羞澀地轉過臉去，但肩膀卻是樂得抖個不停。她們所需的性知識教育，就這樣在廣闊天地這種“群眾性教育”的大課堂上，寓教於樂地在嬉笑打鬧中完成了。

女人們的嬉笑傳到窯上，窯工們莫名其妙地朝遠處的女人們看看。沿着河邊到窯上“走一走看一看”的大隊長兼貧協主任，呵呵笑着說：“老話說‘男狂了叫，女浪了笑’。聽聽這笑聲，咱窯上干的人就是不一樣，離着再遠都招眼。村裡的女人就愛和窯上的人扯近乎。”

三