人鬼殊途--什麼叫輪迴，又為什麼要輪迴? 人鬼殊途 風雨夕 小說

　　　人問寒山道，寒山路不通。　　　夏天冰未釋，日出霧朦朧。　　　似我何由屆，與君心不同。　　　君心若似我，還得到其中。　　　　　　　　　　　　　　　——寒山　　1

　　我叫慧成，寒山寺的和尚，除了師父，沒有親人。　　某一日，我去化緣，在將近姑蘇時，這個歷代名城正將淪陷。無數的人正在攻城，喊殺聲、馬嘶聲、還有兵器的碰撞聲不絕於耳，非常喧鬧，如若佛經中的“修羅場”。但是不久，那些聲音連同那天盛開的陽光一起，像被誰塞進了一個布袋，一下子就嘎然而止了。在密密麻麻的人群中，我回頭看了一眼，一個騎兵從我身後飛馳而來，從容地舉起他的刀，在空中劃了一個漂亮的弧線，幾乎同時，我就聽到脖子上的佛珠向四處迸散的清脆響聲。沒有掙扎，沒有疼痛，只看到血珠和佛珠向臉前濺出三步開外，接着就天旋地轉。在倒地的剎間，我知道，我已經被人殺害了。　　我從閻王殿回來，拍拍身上的灰，緩緩走回到被殺的地方。在一片狼籍之中，我終於辨認出了自己的屍體，它像一個被誰扔掉的破枕頭，非常陌生，一動不動地躺在粘稠的血液里。殺我的人早就走了，不知道他在什麼地方，姓甚名誰。也許他根本沒把這件事當回事，也許他在接下來的撕殺中被另外一個人殺掉。我蹲坐在地上非常難過，委屈地哭了一會兒，站起身，背上我自己的屍體，想找個地方埋了。　　我的墓地就選擇在姑蘇城郊，墳墓在隨後的數年裡，除了我自己守候着，一直都沒人注意過它。它破敗不堪，雜草叢生，只有半截石碑，埋沒在榛莽之間。平時極少有人來，更沒有誰來祭掃，偶爾有小孩子帶着牛羊在這裡放牧，或者幾隻在此歇腳的飛鳥。　　　我已經睡了很久了，每一個月才醒來一次。每次醒來，世界都是一樣的，所不同的就是白天黑夜更替，或者四季更替，還有天上絡繹不絕、不斷飄過的白雲。我是寂寞的，世界上很多生靈對我視若不見，一開始我不知道怎麼回事，很多年後我才明白和不得不承認一個事實：我已經不是人界生靈。　　我終於從佛，淪落為一個庸俗的鬼，筆直地躺下，與風同眠。　　我是一隻鬼。

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　　某天，有兩個年青人路過此地，談論起“女人”。我看見他們的眉宇之間，跳動着一種奇怪的曖昧表情。我恐懼人類，更恐懼這樣的神情。但我還是忍不住問：　　“‘女人’有什麼好談論的？”　　他們對我毫不理會，我這才想起來，他們不知道我是一隻鬼，更不知道身邊有一個鬼存在。　　在一個陽光燦爛的午後，我終於見到了他們所說的“女人”。聽其他鬼說，那個女人是一個官家的小姐，來亂墳崗，是為她的母親祭奠。　　她走進亂墳崗，長長的裙裾在她的身後輕輕擺動。我發覺那種布料很特別，輕而柔軟、流光溢彩、變幻瑰麗，就如同層層漣漪，波光粼粼。　　多年後，當我熟知了人間的一切，才知道那是綢緞。然而當時我卻不知道，我的生活里，只有棺木、墓碑和荒草；我的生活，就像我的墳頭一樣，枯燥、單調、黯淡無光。　　我着迷地注視她身上的衣裳，卻全然沒有注意到她的人。直到她從我的墳邊走過時，我才吃驚地發現，“女人”，原來這般漂亮——遠山為眉，秋水凝眸，唇如丹朱，膚若凝脂。　　她的目光掃過我的墳頭，愁緒鎖在眉間。那是一種淒涼的美，就像一朵蓮花，慢慢地綻放在水波里。這是我生前死後第一次被一個叫“女人”的東西震憾，以至我永遠無法忘掉她的身影——從我墳前匆匆而過，空氣中瀰漫着她留下的憂傷。　　在後來很多年裡，在莫名的思念之中，從此我再也沒有見過她，然而她的影子也從來未曾離開過我的腦海。　　我認識了女人。

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　　我的身邊，有很多不知名的花草，春天來的時候，那些花草都很茂盛，有風吹過時，花香便紛紛揚揚，整個亂墳崗都充滿着香氣。那些花瓣也會隨風飄舞，落在我的墳頭四周，就像清明那天隨處可見的紙錢。　　起先，還有一些老公公和老婆婆（當然了，他們也是鬼）來陪我看看花落或者聊聊天，但後來他們都不願意來了，大概厭煩了周而復始。但是我永遠也不會煩，因為落花有一種悲傷的意味，讓我想起那個美麗的女子。　　而且，我堅持相信，花也是有魂的，花魂和人鬼一樣，無所依託時，就散落在周遭，化作春泥。　　久而久之，那些花魂也很喜歡我，紛至沓來，落在我的身上。　　可惜，它們不會說話，無法和我聊天。也許它們比我的孤獨更多一層沉默，年復一年。　　那年，來了一個和尚，來墳場為人超度。他很年輕，看起來應該和我生前的最後一天一般大。他身上的佛衣很乾淨，藍色的，洗的發白，給人一種奇異的清潔。　　和尚路過我的墳頭時，若有所思地看了我一眼，似乎對碑上我生前的記述有些興趣。我也很仔細地看了看他，他安之若素，側面的輪廓異常柔和，額頭光潔如玉。他後來在我墳前坐了下來，一動不動，就像廟裡入定的老僧。　　莫名其妙的，他忽然開了口：“你想轉世嗎？”　　他就像是對着空氣發問，又像是自言自語。　　他看着我，重複了一遍：“你想轉世嗎？”　　我怔住了，忍不住問：“你是在跟我說話嗎？”　　“當然是。”和尚說，“我現在說的既是鬼話，又不是鬼話。”　　我笑了起來，覺得他很幽默，忍不住問他：“你是人，怎麼能和鬼說話？”　　和尚沒有回答，只是微微笑了笑。　　我高興了起來，一種喜不自禁的高興。這麼多年了，終於有人和一個曾經也是人的鬼說話了，而且他和我的前世一樣，是個僧人。　　我問他：“你是誰？”　　和尚說：“我是悟徹。”　　“你從哪裡來？到哪裡去？”　　“來自我佛，飄泊四海。”他答。然後他又一次提出了那個問題：“你想轉世成人嗎？我可以幫你，去找閻王。”　　我知道轉世的含義，所有的鬼都期盼着轉世成人、再次輪迴。這一點，從耐何橋上成群結隊的鬼們身上就可以知道。可是我想不想轉世呢？我考慮了很久，問：　 “轉世成人，比現在更享福嗎？”　　一絲驚異的神情從和尚眼裡掠過，他長久地凝視着我，然後他說：“不，人是受罪的，去人間就是去受罪。”　　我大笑起來，“既然如此，為什麼我還要轉世？”　　和尚不說話，伸手輕輕地拍了拍我的墓碑：“隨便你吧。不過以後你要是想轉世成人，就向天大喊我的法名三次，我就會來幫你。”然後，他站起來，要走。　　我連忙說：“你能不能再回答我一個問題？”　　他點頭：“你問吧。”　　我說：“你能不能告訴我，什麼叫輪迴？又為什麼要輪迴？”　　和尚若有所思地看着我：“你自己不知道嗎？”　　“我不知道。我不清楚人為什麼要變成鬼，然後鬼又為什麼要變成人。我本來以為我永遠也不會知道什麼叫輪迴，可是我遇到了你，所以請你告訴我，輪迴的禪意。”　　和尚默然良久，說：“也許你不知道，會更好。”　　我固執地說：“不，我想知道。”　　和尚嘆了口氣，說：“我也不知道輪迴的禪意。有關這一點，或許只有佛祖說得清楚。”　　我冷笑了一下，問他：“人間是誰造的？”　　他答：“佛祖。”　　我又問：“地獄是誰造的？”　　他楞了一下，說：“也是佛祖。”　　我問：“為什麼要造這兩樣？沒有這兩樣，就沒有苦海；沒有這兩樣，何需普渡眾生？”　　和尚無語，飄然離去。　　人鬼殊途。

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　　睡醒，懶怠，花如解語，野鳥飛來，又是一日閒暇。睡了多久我已不記得了，原來生前死後，我都是那麼的無聊。無聊是一場虛空，那種空蕩的感覺綿綿不絕，讓人痛苦不堪，還不如昔日那把刀揮來有趣。　　佛經里說，領悟佛性，就等於給靈魂找到了一個可以安靜的地方。看看現在這種樣子，想想過去，實在好笑，看來亡靈去修持是最恰好不過的了。他們說，這就叫做安息。　　我活着的時候，師父說：心生種種法生，心滅種種法滅。做人還是做鬼，取決於你把自己當人還是當鬼。　　這句話讓我想起了幾年前閻王對我說過的話：“兀那死鬼，你可想好了，當真要放棄轉世的機緣麼？”　　“我想好了。”　　“你可知孤魂野鬼處境淒涼，無可依棲？”　　“我知道。”　　“你當真不願再做人，寧願做一隻鬼？你不後悔？”　　“不悔。”　　“倘若你錯過機會，便永不超生。”　　“我情願。”　　“那麼你走吧。”　　閻王很有意思，比我還要無聊。輪迴輪迴，生生死死，死死生生，生從何來？死去何處？何若來？不如寂滅。　　匪夷所思。　　

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　　在無盡的虛空中，不知過去了多少年，我認識了一條蛇。那條蛇走路的時候扭來扭去，像女人的腰。它的媚態百生逗得我哈哈大笑。我的笑讓我自己吃了一驚——我怎麼還會想到女人？師父曾說，我缺少慧根，給我取個法號叫慧成，他大概希望我慧有所成，也許早就預料到了，我會在未來的某一天心有所動。　　這又讓我想起多年以前，師父問我，寺中的旗幡為何會在空中飛舞。　　我答：“是風在動。”　　師父搖了搖頭。　　我又答：“是旗在動。”　　師父又搖了搖頭。　　我答不上來。　　師父冷冷地看了我一眼：“它根本就沒有動，所謂動者，是心在動。”　　我何時才能做到心如止水呢？　　那條蛇聽到我的笑聲，嚇了一跳，警覺地四下張望，然後把目光定在我的身上。它居然能看見我！我也嚇了一跳。它是神？是人？是鬼？是魔？無論它是什麼，它居然能看見一隻人所不見的鬼！　　它盯着我看了半天，鬆了一口氣，然後它笑了：“你這個鬼東西，你的鬼話嚇我一跳。”　　之後它又笑說：“你是一個不一般的鬼，我喜歡。”它鄙夷地望了望其它棺材裡躺的死鬼，用尾巴指着他們，“你跟那些愚蠢的傢伙不一樣，你不是一般的鬼。”　　我微笑了起來，說：“是嗎，有何特別之處？”　　它扭了一下腰，興致不減：“你不是一個平凡的鬼，你有靈性。”　　靈性？它居然告訴我，我有靈性，天！　 “那麼，你是誰？”我問它。　　它正準備要走，聽到我的話，扭過來蛇脖子：“我是一個異物，和你一樣，不是一般的。”　　說完，它向草叢中溜去。它走的樣子是很特別，腰扭的更厲害了，簡直有點水性揚花。　　“明天你還來嗎？”我問它。　　“你希望我來嗎？”它眨了眨眼，狡黠地反問。　　我想了想，如實回答：“是。”　　“那我就來吧。”遠處傳來它的聲音，尖細如鶯。

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　　是夜，無法入眠。　　它會不會來呢？我擔心它會食言。該不該喜歡上一條蛇，這是一個很值得商榷的問題。荒唐。　　念佛，學禪，入定是第一要素，入了定才能無住、無念、無守，才能馳騁宇宙，才能不拘一格，才能無門無路。　　無法入定……我又猛然想起，我早已經不是佛門中人，我不過是一隻鬼。一隻鬼需要入定嗎？這根本不值得商榷。　　它果然沒有食言，次日，它又來了，扭動着它的蛇腰，邊走，邊用它發叉的舌頭舔路邊的一些花粉吃。它好象剛起床的樣子，半昏半醒。趁它沒注意，我抓了一把土，放在一朵花里，被它卷到了舌頭上。　　它咳嗽了起來，連忙把土吐到地上：“你個死鬼，你好討厭！”　　我哈哈大笑：“你幹嘛要吃花粉？”　　“我在汲取天地間的精氣，”它呸呸地吐着，“知道這是做什麼嗎？這叫修煉。”　　修煉？一條蛇的理想也未必太高了吧？我半信半疑：“你想成人？”　　“是啊。”它用草葉擦着它的嘴唇，看着我問：“你不想成人嗎？”　　“我從來就沒有修煉，也從來不屑於成人。”　　“哼！”它冷笑，“誰說的？你上輩子做和尚，不就是一種修煉嗎？所不同的是，我只是想做個人，而你想做的是佛。”　　我啞口無言。　　它看起來確實與眾不同，難怪它自稱為異物。　　看一條蛇怎樣修煉，可以豐富我的鬼生活。只是它修煉的內容單調而枯燥，就像很久以前，我念頌的經文，日復一日。就這樣，它每天吃些花粉，然後就懶洋洋的躺在我的墳頭上曬太陽，修煉。　　多年之中的某一天，我問它，要這樣修煉多久？　　它說：“我已經修煉了四百九十九年了，再有一年就可以幻化人形。”它的樣子又讓我想起那個所謂的女人，一個妖嬈的女人。　　我忍不住大笑：“果真是個女人！失心瘋！”　　它慍怒地瞪了我一眼：“等我能夠幻化人形，我就會成為世上最美的女人！”　　它說得倒真輕巧。我不明白幻化成人又有什麼好？我做過人，我知道做人是什麼滋味。但是見它如此認真，我不想掃它的興，任它高興起來，手舞足蹈。　　世上最美的女人？　　心隨我動。無可奉告。

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　　時光，毫無滯塞地流逝；故事，像流水一樣發生。　　又一個飄滿花香的春天，我正在沉睡，被它搖醒：“看看我，怎麼樣？”　　我睜開眼，只看了一下，就頓時目瞪口呆了——它，不，是她！她在陽光之下，扭動着潔白如玉的胴體，帶着陽光般的微笑，看着我。　　我簡直是撞上鬼了。　　頭暈目眩。　　“我可以了！我可以了！我終於可以了！”她興奮地在我面前得意地雀躍着。後來她發現我正在直勾勾地看着她的光屁屁，尖叫一聲蹲在地上，急忙抓了一把草葉捂住：“你！你！你個色鬼！”　　我哈哈大笑：“是你要我看的。”　　她漲紅了臉，揪了個草葉，說了聲“變！”，微風徐徐之下，她便着了一襲長長的裙裾，在她的身後輕輕擺動。那衣物，輕而柔軟、流光溢彩、變幻瑰麗，就如同層層漣漪，波光粼粼。我再一次大吃一驚，她多像多年以前我第一次見到的那個女人。　　當亂墳崗所有的鬼都跑來看時，她又變回原形，一如從前，讓鬼們怏怏而去。我微笑地看着它，也一如從前。　　但是很快我就笑不起來了，因為我知道，做人，總是哭的時候比笑的時候多：“成人到底有什麼好？”　　它沉思了一會，搖了搖頭說：“我也不清楚。我想做了人一定有很多好處，否則也就沒有誰想爭着轉世成人了。”　　它看我不高興，爬過來附在我身邊問：“你不希望我成人嗎？”　　我一怔，臉紅了起來。多少年來，我早已經習慣了有它陪在我身邊，我不知道它修煉成人對我意味着什麼，我怕它一旦成人，會有朝一日離開我。　　正在想，突然傳來一聲尖叫，是它的聲音。我急抬頭看。　　但見“悟徹”法師立在墳前，手持金缽，斷喝：“妖孽，吾尋你已經很久。”　　南無阿彌陀佛！

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　　“這是為何？”看到那條蛇已經魂不附體，我連忙問悟徹。　　悟徹法師鎮定自若：“鳥栖於林，猶恐其不高，復巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，復穴於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。天下之事，圖之固貴於有其法。息災、增益、敬愛、降伏四大濟世功德無量！我乃吾佛護法，專收妖孽。”悟徹法師說完開始念咒，揮手指天：“收！”那金缽向天上飛去。　　“且慢！”我喊道，“我佛以慈悲為懷，何故滅生？”　　那金缽定在空中，悟徹也定住了。他看了看我，收掌、合什，立地成佛，說：“阿彌陀佛。滅生？我是在滅妖。”　　“我佛中人，為一切苦海中的眾生，妖也是有血有肉的生靈。”我說。　　悟徹成佛，復又成山，一動不動。時間過了很久，他微啟雙目，道：“凡者夏花，生亦如是，亡亦如是。一得一失，命該如此，正所謂生死法故。”　　我和那蛇，萬念俱灰。　　我用身子擋住定做一堆，匍匐在地的小蛇：“無所謂成，無所謂失，無所謂做，無所謂不做。心中無事，亦無所謂得失。佛曰：‘無極生太極’，此乃無中生有。妖自有妖道，魔自有魔道，自有拂幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於類溷之中——各界自有劫數，自有其法，何要用佛、道來強加於妖魔？大地山河，樹木花草，蟲蛇野獸，都是法侶。什麼叫修行？改正錯誤的思想，修正錯誤的行為，改掉自己的習氣，這就叫修行。滅妖是一種修行，但妖本身的修煉又何嘗不是修行？”　　悟徹依然未動，他在想什麼，我不知道。　　“容納異已，方可成佛。我求你高抬貴手，放過它。”我的淚掉了下來，居然為一條蛇。　　死一樣的沉寂之後，他揮手收了盂缽，說了句“罷罷罷”，沉默而逃避地轉身離去。　　我的目光從悟徹的的背影上收回，彎腰俯身，把那條可憐的小蛇捧起。　　無怨無悔。

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　　我的淚滴在小蛇身上，它甦醒過來，充滿感激地看了看我：“謝謝你，你是個良人。”　　“不。”我看了看悟徹漸漸消失的背景，“善良的人是他。”　　“他真是個好人，你也是個好人，我喜歡你們。”　　我默然不語，它的語氣里有什麼讓我莫名地惶恐。　　修學佛法，如果不遵佛道，修到死也沒有什麼成就。我已經死了，我不再是佛，我是鬼。但是悟徹呢？他仍然是佛，卻被外物所牽，他還能不能能入禪？他還能不能到達彼岸？不能渡已，以何渡人？　　“渡人便是渡已。”小蛇說。　　我回頭看了看我墓碑上“與風同眠”四個大字，無語。　　“很久以前，我應該和你一樣，也是一隻鬼，只是輪迴的時候，不知道怎麼成了蛇。”它緩緩地說。　　驀地，我湧起一陣衝動，對手裡的小蛇說：“我很高興你能成人，真的！”　　它靜靜地看着我，我也靜靜地望着她。　　良久，她輕輕地說：“你放心，就算我成了人，我也不會離開你的。”　　我的眼睛竟然濕潤起來。　　心悸毫無節制。

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　　小蛇每天都跑來陪我，可是在後來的某一天，它從人間回來之後就變了，常常一動不動地坐在我的墳邊沉思，我問她在想什麼，她總是不肯說。我覺得她眉宇間鎖着一絲離世般的憂愁，這神情讓我也跟着憂愁起來。　　她對我說：“你也轉世成人吧。”　　它怎麼會突然讓我轉世成人？做人太累了，做一個累死人的人，哪裡有當鬼輕鬆？我回答它：“為什麼要轉世？我覺得現在這樣也很好。”　　它回頭看了我一眼，眼神里滿是憂傷。我有些惴惴不安，進而悵然若失。　　“我真的希望你能轉世成人。”它說。　　我搖了搖頭：“未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？不如不來又不去，來時歡喜去時悲。悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知？”　　它什麼也不再說了，繼續沉思。它沉思的時間越來越長，話越來越少，有時候是一整天。它常常凝視着某個方向，然後發出一聲嘆息。我小心翼翼地掩飾自己的憂慮，怕它覺察。我想，只要它還在我身邊，我就知足了。　　有天，當它又陷入沉思的時候，我忍不住說了出來：“你的魂一定被誰攝去了，你是不是愛上了人間的某個男人？”　　我果然猜中了它的心事，它吃了一驚，然後回頭瞟了我一眼，用一種我從未見過的譏誚眼神，然後它就走了。　　我怔住了——我知道，自從悟徹走了之後，它向來認為我鬼話連篇。　　第二天，它沒有來，它一定睡了一天的懶覺，我這樣想。但是晚上，我便產生一種不祥的預感，它會不會永遠也不來了？　　果然。　　明天復明天之後，依然如此……它不辭而別，另一種悟徹？　　我懷着一絲希望，去年復一年地絕望着。白天，我數着不斷飄過的白雲；夜晚，我數着滿天的繁星。悟徹，一個可怕而可恨的字眼，四野回應着我悲哀的鬼哭。　　我是孤獨的，不願意跟任何一隻鬼說話。所有的鬼都來安慰我，我卻不相信鬼話，只相信那一段記憶——它和她，一條蛇，一個女人，一世。　　鬼情未了。

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　　花開花謝，日落日升，從我變鬼至今多少個年頭了，我早已經懶得再去計算。我不知道自己死了多久。鬼是沒有年齡的，年齡只對活人才有意義。我的年齡應該在死亡的前一天。而那一天到現在，我一直在死着。我是一隻十八歲的鬼，終身在陪伴着一條雄心萬丈的蛇，盼它轉世成人之後，再離我而去。　　　　終於，在一個夢中，我大聲地喊：“悟徹、悟徹、悟徹……”　　等我醒來的時候，我在一個陌生的地方。如果不是天未破曉，我應該能看見南邊的一座山，很高，也很孤獨。現在它隱身在一片蒼茫的未知里，好像什麼都沒有發生。山里傳來悠揚的鐘聲，我朝着鐘聲的方向走，是一座寺，我前世曾經修禪念佛的寺。　　香火繚繞、燈火輝煌，梵音中，蓮台上，我佛。跪拜——無悲，無喜，無怨，無尤，無色，無受，無想，無行，無識……三界之上，前塵舊夢，化為雲煙，無言，無語……　　悟徹向我走來，打量着我：“唵嘛呢叭咪吽……”他看了看佛，又抬頭看了看天，說，“所謂大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。你好有耐性。”　　雖過去很多年了，他仍然是過去的樣子，依然年輕如弱冠。他的臉上帶着一種憊賴的笑容，但他的眼睛，卻亮如星子。我知道，他是真佛。　　“現在，你已經不是鬼了。”他說。　　“那麼我是人？”我問。　　“無常！”他說，“著境便有生死。當下放下，不生不滅。”　　我一驚。　　他見我迷惑不解，說：“佛陀難渡無緣的眾生，你已經輪迴了，也算與我佛有緣。”　　心盲。　　悟徹笑了起來：“五度如盲，般若如眼。你與我佛的機緣，正是你的大慈大悲和吞忍耐受。”　　可是，我分明看到，他的笑容里，帶着一絲惆悵。

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　　我一直對悟徹說的那句話揣摩不透。他說我重生之後，仍有一劫，是關於女人，是否躲過，要看我的造化。　　這一句意味深長的話，我無法證悟。　　但是很快我就遇到了那個女人，她叫陳魚兒，我從山上砍柴回來時，她正跪在大殿前，接受剃度。　　她的樣子讓我非常震驚，極像多年以前我第一次見到的那個女人：遠山為眉，秋水凝眸，唇如丹朱，膚若凝脂。她就跪在殿堂上，長長的裙裾拖在身後，輕而柔軟、流光溢彩、變幻瑰麗，就如同層層漣漪，波光粼粼。她的頭髮長且黑，綢緞般筆直地垂下。悟徹的的剃刀輕輕划過，一縷縷的青絲便無聲地飄落下來。那些飄落的青絲讓我想到很久之前的落花，它們一樣飄零得悽然。　　她的目光掃過我，愁緒鎖在眉間。那是一種淒涼的美，就像一朵蓮花，慢慢地綻放在水波里。於是，整個大殿中瀰漫着她的憂傷。她是誰？為何要出家歸依佛門，我無從知道。　　我搖搖頭，不清楚一個美麗的女子進入佛門，於佛於她，是幸還是不幸。　　她皈依我佛之後，除了念經，從未聽到她說過一句話，但是在某一天，她說話了。　　那天我正在溪邊坐禪，她走過來，看着我，眼角露出一絲笑意，“你可真是一個奇怪的和尚。”　　我抬頭看了看她，她美得驚人，我的雙目立即有種被針剌到的疼痛。　　“你與別的和尚不同。”她說，“對女人視若不見。”　　我呆呆地看着她，她說這話時候的表情，很像它。可惜她不是它。　　她也同樣看着我，用漫不經心的口氣說：“為什麼總盯着我看？我臉上有花嗎？”　　“花倒是沒有。”我如實回答，“不過你笑起來的樣子很像某一個人，我前世認識的一個女子。”　　“哦？”她有些吃驚，用手摸了摸自己的臉，對着一汪清溪：“我真的笑了嗎？出家這麼久了，以為不會笑了。”　　“笑了。”我說，“其實你笑起來很好看啊。”　　我不過脫口而出，她卻臉紅了起來，羞得像一朵嬌艷的桃花。我心悸了一下，不禁又想起了它。　　神采奕奕。

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　　我是偶一登高才看見那一樹梨花的。它在寒山腳下，蓬散為一傘，一片粉白，頗像亂墳崗那些不知名的花，將零落撒滿一地，復又作塵。它讓我想起一首詞：

　　莫道梨花落洞天　　誰怨衰顏雙鬢染　　雞犬往來塵寰外　　不負　　一竿風月棲碧山　　況肯紅塵深處去　　莫問　　歸來唱晚不羨仙　　回看金闕且徐行　　風定　　一壺對月一壺眠

　　看梨花雪白如故，掐指算來，從我轉世成人至今，已經兩年了。可是，我始終沒有在人間見到她。而所謂的人間也不過如此，和亂墳崗沒有什麼不同。　　悟徹說，會修行的人是一剎那，不會修行的人是塵點劫。我有貪求，罪孽深重。　　一日，我和一個樵夫交上了朋友。那天我正在梨樹下坐禪，他走過來對我說：“我聽見你總在嘆息，好像有什麼心事？”　　他讓我有一些意外，我仔細地打量了他，發覺他有一雙漆黑的瞳仁，很深邃，像不可見底的水潭。我笑笑，說：“做人原來還是這樣的無趣。”　　“你是一個耐不住寂寞的和尚。”他也笑了起來。　　笑完，他又恢復了方才的深不可測，凝視着遠方出神。他的神情讓我想起來一個人，我前世的師父。　　他忽然開了口：“我知道你的身世。”　　“哦？”我大吃一驚。　　“很久以前。”他側過臉，緩緩訴說，“很久以前，你是寒山寺覺新方丈的弟子。後來你成了鬼，你討厭娑婆世間的罪惡，不肯做人。但你沒有悟到：眾生造種種的惡業，是來成就我們的菩提之道，我們不應該恨這個世界，應該感恩才對。”　　我點了點頭。　　他並不看我：“在此之前，你是寒山寺的一隻燈盞。此外，寒山寺還有一隻燈芯，一串佛珠，一隻木魚，你們四個，都是異物。”　　“那麼，後來呢？”　　他開始講述過去的故事，我的前世今生、我的修煉、我的磨難……這些故事，亦幻亦真，都被他和盤托出。他說：“你們四個異物，聽梵音，受香火，慢慢有了靈性，本來都會功德圓滿而成為真佛的。但是除佛珠外，你們三個都缺少慧根、缺乏磨練，故爾各自殊途，身經磨難，實為佛之意矣。”　　他的目光閃動，神情看來有些撲朔迷離，頓了頓，又說：“你和燈芯有一次惹了大禍，失火燒了寒山寺的住持大殿，你轉世成為僧人，在一次化緣當中死於非命，成為亂墳崗的一隻孤鬼；那隻燈芯在亂墳崗脫生為一條蛇，本應也有一次劫難，卻被你救起。那蛇說，‘渡人就是渡已’，它說得沒錯，一起被渡的，就是你們三人；而佛珠，其實就是悟徹，唯他悟性最高，現已成我佛真弟子，在寒山寺普渡眾生；至於那木魚，其實就是陳魚兒，她後來轉世成人，如今也歸依了佛門。”　　聽完他的話，我怔怔地看着他，“你到底是誰？怎麼對我們四個知道得這麼清楚？”　　他沖我眨了眨眼睛，“覺新。”他呵呵笑道：“我是你的師父覺新。”　　殊途同歸。

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　　師父說，但盡凡情，別無聖解，放下便是解脫；脫離我執及一切妄想分別堅固執着，便是涅盤。師父還說，我們四人只會有一個終成正果，那麼會是誰呢？我無法猜出，但我知道絕不會是陳魚兒，因她終於沒能耐住清規戒律，為情所累。　　仙魚兒為情所羈是在她出家半年之後的事。在此之前，我一直躲避着她，倒不是刻意想做真佛，而是因為我始終無法從心中抹去蛇的影子。

　　幽篁獨坐棲松窗，竹戶長笛慣披霜。　　晚來風定柴門閉，蕭索煙雨閒更長。

　　那天她正在吟詩，我正巧從她窗前路過，她看到了我，頓時惶惑不安起來。　　“慧成。”她向我走了過來，像一隻兔子，羞怯地看着我，眉如新月，面似桃花。她低垂的眼皮下，是蝶翅般的睫毛，微微顫動。她仍然穿那件令我心動的衣服，讓我想起一個句子：煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。　　她握着我的手，手很冰涼，瑟瑟發抖。　　一陣沉寂之後，她撲在我懷裡，輕輕地說：“很久以來，我想對你說……我愛你……”　　她見我巍然不動，又說：“清苦無邊，願修燕好。”　　我一把將她推開，正容道：“卿防物議，我畏人言，略一失足，兼恥道喪。”　　她聽完我的話，有些慚意，靜靜地看着我：“你是鐵石？”　　她的眼裡充滿了譏誚，“我知道，你根本不是什麼真佛，你凡心未盡，你愛那條蛇。”　　我嘆了口氣，“對不起。”　　她終於哭了起來，“你就不能把我當成了那條蛇嗎？你眼裡你心裡只有那條蛇……我早晚要殺了它！”　　我驚異地看着她。　　她擦去淚，一臉的刻毒：“你為什麼看重一條蛇？它哪一點值得你愛？”　　“你知道它在什麼地方？”我一把抓住陳魚兒，問她。　　她怔住了，又咬牙切齒道：“知道又怎麼樣？不如索性全告訴你算了：那蛇修煉成人之後，早就與一個書生成親了。”　　她見我楞着不動，又恨恨說：“我真的很傻，修了幾百年……其實你更傻！你不知道你很傻嗎？它不過是一條蛇，而你愛了它兩世，到底是為什麼？它哪點比我好？”　　我沉默不語。　　她轉身跑了，我寶相莊嚴。

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　　愛情是什麼？我想了很久可終究還是想不出愛情是什麼。心是因，情是果，身是演繹的一場戲，可笑我，修持兩世，仍摒棄不了緣愁。世事多紛擾，歸根只一念。看來，我註定無法修成正果。　　我去問師父：“為什麼要轉世成人？”　　師父垂目不語，過了很久，他才嘆了一口氣：“你還是那麼愚笨。徒兒知道什麼叫‘悟’嗎？”　　我老老實實回答：“我真的不知道。”　　他微啟雙目：“所謂‘悟’就是心神領會，不能靠他人告知。”　　他突然又說：“我知道你為何轉世成人。”　　我漫不經心地反問他：“那你說，我是為什麼轉世成人的？”　　他用神秘莫測的眼神看了我一會，說：“你之所以吞忍磨難，絕不是想成佛，而是為一個女人！”　　我被師父一語道破，猛吃一驚，跌坐在地，愕然地看着他，不愧是我師。　　師父說：“你仍有所執，仍未‘放下’。如果你想從俗，我佛絕不攔你。所謂‘不舍塵緣不入聖智’，佛在心中，不在眼中。有悟何怕無佛？有佛未必有悟。我佛讓你再次轉世，你雖眼中有佛，但心中無悟，也只好隨你去了。”　　我沉默了一會兒，突然問他：“天堂、人間、地獄這三樣都是誰造的？”　　他笑了起來：“這三樣都是人造的！甚至就連佛和佛祖也是人造的。沒有人，哪來的佛？沒有佛，以何普渡眾生？”　　我啞口無言。　　他見我沒有說話，又說：“你如果想和那條蛇結成百年之好，還得再修煉一世。”　　我打斷了師父的話：“我是很想，但是不必了。”　　“哦？徒兒有所悟了？”　　“這樣已經很好了”我嘆了一口氣，“愛她，並不一定要得到她。”　　我的回答出乎師父的意料：“哦！”　　我說：“她現在的丈夫也像我這樣受過苦嗎？”　　師父微微地點點頭。　　我坦然一笑：“我也能做到的，但是不必了。”　　就在這一刻，我發現師父微微地嘆了一口氣，或曰，師父輕輕地鬆了一口氣。　　我詫異地問道：“師父也有心事？”　　師父的臉上綻開了一個笑容：“因為這樣很好，另一個女子可以少等五百年了，她為了能夠與你相逢，已經修煉了五百年。”　　“那女子是誰？”我急忙問道。　　“陳魚兒。”師父笑道：“陳魚兒，那隻木魚。”

　　16　　　　師父說，得到你不應該得到的東西，會是一種災難，這個世間的追求到最後，一定是空。　　一剎那，無取無舍。我決定受持。　　但是，在此之前，我想去看看小蛇，看它過得怎麼樣。　　一個月之後，我終於找到了它，不，是她。我呆呆地看着她，不知道該不該上前相認。　　她正在院子裡洗衣服，她先用草木灰和皂角洗，然後在清水裡漂，最後把洗乾淨的衣服一件一件地晾在院子裡的繩上。她似乎老了許多，但我分明看到，她很幸福，也很快樂。　　那個院子很簡陋，可是收拾得停停當當，很是整潔。院子裡的一角，有一畦菜地，有一個男人正在挑水，那些菜在他的持弄之下，生機盎然。　　她洗完衣服，端了一碗水，走到菜地叫那個男人來喝：“相公，歇歇，喝碗水吧。”　　那個男人放下挑子，抹了一把額頭上的汗，對她相視一笑。　　師父說，你不動念，境對你沒有作用。而我卻被那個笑容剌得五臟俱焚。我掙扎着，逼自己禪定——但息妄念，別無聖解。　　恰在此時，我看到了陳魚兒忽匆匆趕來，她提了一把劍，滿臉的殺氣。　　我擋住她：“你想幹什麼？”　　“你閃開！”陳魚兒推開我，嘴角露出一絲譏誚的笑，“她讓我那樣痛苦，為什麼我不能讓她痛苦？她憑什麼讓你迷上她？她讓我愛不成你，我要讓她死！”　　說完，我攔她不住，她持劍向院子裡沖了過去。　　一道白光閃過，那個男人應聲倒地，身首異處。　　小蛇楞了一下，發出撕心裂肺般的哭嚎，撲倒在男人身上。　　陳魚兒略楞了一下，舉劍又剌向小蛇。寒光閃處，挾着寒光，剪空刺來。　　再不能猶豫了，我飛身沖向那劍。　　我慢不可有，佛慢不可無。半空中，我聽到自己的心跳，像水波一樣散開。　　一切都將過去。

　　17

　　那把劍不偏不倚，正中我的胸腔。　　我的血珠，就像幾百年前的姑蘇城外，濺出三步遠。　　兩個女人同時撲了過來，帶着淒風暴雨般的驚聲。　　倒地的瞬間，我微笑了。往生哪裡去？往死哪裡去？不必到哪裡，與佛同在，不生不滅。　　菩提便是涅槃。　　陳魚兒哭喊着，慌亂地拔出她的劍，撲在我的身上，痛不欲生：“你為什麼那麼傻？為什麼那麼傻？為什麼那麼傻……”　　陳魚兒已經痴呆了，她跪在地上，像沒了魂魄，最後長嘆一聲，站起，舉劍，飛速抹向脖頸。她的脖子像白玉一樣，血從上面滾了下來，洇濕了前襟。她旋了一圈，微風徐徐之下，衣袂輕揚，粉綠的軟緞裙在陽光下有如波光粼粼。她望着我，目光淒淡，漸離，飄然倒地。　　我目瞪口呆地看着她倒在臉前，卻無力救她。她倒之後，我的視線開始模糊，身體輕飄飄的，仿佛將要隨風而去。　　我枕着小蛇的胳膊，費了很大力氣，再一次看她的嬌容。　　那張嬌美的面容，呆呆地看着我：“你為什麼要這麼做？”　　我笑了笑，“因為我很傻。”　　“你真的很傻，”她終於為我而哭，不斷有淚滴上我的額頭。　　她的臉漸漸從我眼中消失。　　我看到了落花，花落無意無聲……而落花讓我終於悟到，什麼叫輪迴，又為什麼要輪迴。　　與風同眠。

　　後記：　　僧人悟徹雲遊四方，某一日，回寺，見香案之上多了一隻木魚，一隻燈盞，觀之，似曾相識。而燈盞旁，臥一蛇，似剛死去，尚未僵硬，觸之，那蛇剎間便化作燈芯，勢如破繭，跳入燈盞。佛光驟亮。悟徹唏噓不已，雙掌合什，黯然淚下。

註：文中除寒山詩外，其餘詩詞均系作者原創。

——何謂歸根得旨？——兔角生也。——何謂隨照失蹤？——龜毛落也。