蟬：故鄉行

(攝影: 朱頌瑜) Foto: Carmen Zhu

作者：謝盛友

悄悄的蟬走了，正如蟬悄悄的來。蟬揮一揮衣袖，不帶走蟬的《故鄉情》。

在我們故鄉，雄蟬才會鳴，它的發音器就在腹基部。而雌蟬的樂器構造不完全，不能發聲，所以雌 蟬“不會唱歌”。 據說，雄蟬每天唱個不停，是為了引誘雌蟬來交配的，雄蟬的叫聲，雌蟬聽來像一首美妙的樂曲，在交配受精後，雌蟬，就用像劍一樣的產卵管在樹枝上刺成一排小 孔，把卵產在小孔里，幾周之後雄蟬和雌蟬就死了。

小時候，在我的故鄉最喜歡聽蟬歌唱，家屋後有一棵高大粗壯的龍眼樹，枝葉茂盛，便招來許多蟬兒，這棵樹便成了蟬兒的“神州大舞台”。聆聽蟬鳴是件非常開心的事。

第一聲蟬鳴奏響，猶如交響樂的前奏曲，幽遠而清晰。緊接着大批蟬兒一齊鳴叫，“知了——知了——”氣勢磅礴，霎時間占據了整個世界。三五分鐘後，蟬鳴由強到弱，直到終止。有點像樂隊指揮落下指揮棒，世界又一下沉寂下來。

一 天中，蟬兒的鳴叫也有不同。清晨的蟬鳴孤單而悠長，和聲少，形不成大潮。中午，驕陽似火，酷熱難當，蟬鳴便顯得急躁、龐大、有點刺耳。當人們熱得大汗淋漓 斯，蟬鳴便顯得有些瘋狂了。只只蟬兒像對天吶喊、抗議、歇斯底里公開宣戰，其聲勢好像要把夏天翻過來。經過無數次翻騰，傍晚的蟬鳴疲倦了，有氣無力的，像 一個小孩拉着大風箱，勉強幾下便拉不動了。一到悶熱的夜晚，總會有幾隻餘勇未盡的蟬在鳴叫，那又別有一番風味了，像在演奏舒緩、憂傷的“小夜曲”。

我經常在電話里問哥哥，有否聽蟬鳴，哥哥說，當今工業化、處處使用農藥，家鄉的蟬越來越少，蟬鳴交響樂隊隊伍當然不用裁員，也逐漸減小。

自 古以來，人們對蟬最感興趣的的莫過於是它的鳴聲。它為詩人墨客們所歌頌，並以詠蟬聲來抒發高潔的情懷，更有甚者是有的人還用小巧玲瓏的籠裝養着蟬來置於房 中聽其聲，以得歡心。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。” 由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦 舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成淒楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

故鄉行

離別三十年， 今回故鄉行。

聚會兒時伴， 笑語隨風生。

坐看星河燦， 靜聽天籟音

村前小溪水， 日夜流不停。