最近網上愛國賊們和賣國賊們吵成一片。原因麼，說來很可笑。竟是因為一個藝人酒後失德，痛罵紅朝太祖毛爺引起的。 我本來對這事兒沒多大興趣，沒想寫文參與混戰。但是，一位我很尊重的朋友來電話討論這事兒，建議我談談看法。這題目嘛，也正好符合我寫博的範圍。所以，我就改變初衷，也碼字一片，跳入討論紅朝的忌諱—毛爺這口泥塘，滾它一身泥，跟如過江之鯽的愛國賊和賣國賊們一起玩一會兒，讓讀者們分不出誰是誰，只能指點着一個面孔說，這廝大概是禿大爺，看那位置，估計是嘛。

毛爺，用曾經很時髦的性文學詞彙說，是當代中國朝野的一個G點。 誰有意無意地摸到這個G點，都會引起左邊的愛國賊和右邊的賣國賊們的激烈反應。吹捧毛爺的文章，讓愛國賊們興高采烈，高潮迭起，飄飄欲仙，忘了正是毛爺把他們的爺父三代人當作走狗奴隸炮灰在爭奪江山過程中狠狠地利用了一把再兔死狗烹鳥盡弓藏打進冷宮監獄迫害至家破人亡。 砸打毛爺的文章，讓賣國賊們咬牙切齒，解恨出氣，歡呼不止。 正中他們把毛爺視為三世不出的惡魔下懷。所以，朝野內外，網絡上下，凡事討論毛爺的文章，一定會有吹捧的馬屁貼，也會有砸打的牛屎貼，口水糞水齊飛，高潮痛苦各自感受。 作為一心想成名的網絡文學大傢伙，我也儘量避免討論毛爺，以免隨之而來的爭論和罵戰影響俺正在形成的網絡文學二師傅的形象。 那真的是不好拿捏分寸的苦差事： 討論是牛頭不對馬嘴，枉費口舌。 謾罵又很掉價兒，自毀形象。 兩邊不討好，是恰如其份的橫批。 可是，別忘了，男人麼喜歡把酒論天下。這是男人的本性之一麼。 其他男人的興趣還有女人，槍炮，股市。要是哪個女人碰到一個沒有這三大男人愛好的男人，那他一定是個電腦民工。這女的得趕緊抓住這好男人啊。 不然，過了這個村，不容易找到下一個店了。

平心而論，畢福劍一介藝人，信口開河，本不必讓正反雙方這麼大動干戈，激動不已的。 現代朝廷政治生活，在民間這個方面，對毛爺的褒貶早就不是禁忌話題。只要不是在公共平台上大罵，肆無忌怛，朝廷的鷹犬們基本不管，裝聽不見。

要是毛爺還在喘氣的時候，誰敢當眾指摘毛爺的話，那立馬會被抓起來。輕的叫民眾圍攻打罵，重的投入監獄。因言入獄，惹禍上身，直至被砍頭的，不計其數。 毛爺時代因言治罪，大興文字獄，殘酷無情，是中國歷代之最。 愛國賊們一直避免毛爺這個最大最明顯最傷人的罪過。他們是揮舞着紅旗，喊慣了毛主席萬歲，不知道喊別的口號， 也不知道其他。對愛國賊們，我一直心存鄙視。奴才們，哪代都有，哪朝都有。區別在於，封建朝廷的奴才知道自己的地位，有自知之明。而紅朝的奴才們還有種錯覺，以為自己也是主子呢。這全怪毛爺戲弄了這群奴才，往他們腦袋裡灌足了紅墨水麼。 封建朝廷的奴才抬轎子，也知道自己是奴才。 紅朝的奴才抬轎子卻恍惚以為自己不是奴才，跟主子平起平坐訥。難怪這些愛國賊們一見有抨擊主子的文章就群起而攻之。跟朝廷看家護院的狗一樣，以為自己是主人一樣，護主心切麼。

所以，老畢這個戲子，酒後論天下本不是啥事兒。砸罵毛爺也只是亂噴吐沫星子。 也許他說出自己的心裡話，也許他說的是對的。 老畢唯一的不該，在我看來，是用“老逼養的”這麼低級下作的詞彙。 不管毛爺功過如何，後人可以評論無忌，表達自己的看法麼。 但是，老畢用這麼下作的詞彙，就把表達政治看法，評論政治家降低為人身攻擊，沒有底線的謾罵。 不管是誰，藝人也罷，作家也罷，這麼做都逾越了做人理智有教養的底線。 所以，老畢指摘毛爺本事沒有錯，他用低級詞彙辱罵過世的政治家這事兒有錯。 老畢說的論點，“他害了多少人啊，” 是客觀事實。 很多過世的和活着的毛爺時代的人群，都有這個看法。 但是，很多人不會用老畢這麼低俗的詞彙。

僅此看來，老畢酒後失言，最多需要幼兒園老師指點一番，不需要愛國賊們和朝廷激動，如喪考妣的。 即便老畢是個名藝人戲子，也沒啥大不了的。現在的習大大朝廷畢竟不是隔壁的金三朝廷， 這點氣度還是應該有的。 如果朝廷要拿下老畢，也別以攻擊毛爺罪名動手。簡單指明，身為朝廷官方名藝人（央視算是朝廷衙門拿朝廷供奉麼），言語低俗，着去職摘去頂戴貶為民間藝人即可。

老畢失言，用毛爺的話說，搬起石頭砸自己的腳，把自己搞成“老逼養的，” 活該麼。 人不論有名無名，均需有起碼禮儀。老畢身為朝廷名藝人，自然該知道自己算是在桌上的菜，被人盯着，誰都想伸一筷子，不論是百姓追逐名人的動機還是其他。自己不謹慎，被有心人從背後插了一刀，也只能先怪自己，再怪小人。這種虧，我也吃過， 雖然不是什麼大事情上。被自以為的好友們出賣過，坑害過。我知道被人從背後插一刀那種荒涼無語的感覺。 好在吃一塹長一智的民諺在先，現在朝廷也不像毛爺時代那樣趕盡殺絕的。老畢可以轉軌到民間，接着賺錢不誤。以後不會再犯類似錯誤（酒後無德，結交小人）就足夠了。

據說鄧爺指示過，毛爺是朝廷的門面，不可摘下來。現在不定論，留待後人。鄧爺算是有先見之明的大家。我一直認為，毛爺立朝有功，治朝有罪。 鄧爺在毛爺時代雖然被貶多次，他也有對毛爺的荒唐興波助浪之罪。鄧爺在毛爺身後大開國門，使中國走上建設之路功不可沒。在這個意義上，鄧爺不諦是二次開國祖爺。所以，儘管鄧爺手上有六四屠殺之罪，但對鄧爺的爭論一定不會多大。正面的評論會多於負面的，不會像對毛爺的評鑑那樣左右水火不相容。

母庸置疑， 毛爺和他手下的紅幫嘍囉們趁亂起事，推翻民國，鼎立紅朝。即便今日的習大大朝廷也是毛爺血脈繼承下來。毛爺一手打江山，坐江山，再遺留江山給紅幫後繼，建國偉業這是無可否認的。至於毛爺坑害紅幫內外，這也是不容置疑的，只是內外多少之差而已。 因為毛爺立朝之功而忽視毛爺迫害之罪，這是毛左渣們的典型做法。對毛爺一概否認，也是右派們常見的偏頗。我們父輩這一代，我們的兄長這一代，甚至包括我們自己在內（我指的是現年在五十歲以上的)都在不同程度上被毛爺的極左荒唐政策所累及，從被當作階級敵人屠殺，到被當作異己分子投入監牢勞改營流放不毛之地，再到毛爺關閉學校轟趕青年學生下鄉。所謂的文革十年各種迫害更達到高潮，神州從朝廷命官到草民全被搞得如喪家之犬冤案遍地。經歷過毛爺苛政的人群對毛爺恨之入骨，理所當然。

但是，別忘了，毛爺不但留下一座江山，也留下其愚民政策的後果：無數被毛爺灌輸紅墨水的遺老（歲數大些的左派分子）遺少（在毛爺身後長大也被灌輸紅色概念虛假歷史）們在自覺和不自覺間繼續他們可憐而不自覺的定型思維，利用現在各種媒體普及傳輸的方便，吹捧毛爺的功績，隱諱毛爺的罪過，形成了有形和無形的左派勢力。朝廷政治體系裡大有這類左派人士，他們的價值重要性在於繼續推行毛爺時代的概念，增加自己的意識形態法統正統性，打擊對手也就是現實的理論弱點。現實里，朝廷沒有新建的概念體系，還是“猶抱琵笆半遮面”，舉着毛旗，走着資本主義道路，給毛左們留下攻擊的把柄，造成政局的不穩。所以，只要朝廷不下決心，批判毛爺的罪過，讓人民認識真正的毛爺，知道真正的歷史，繼續拿毛爺當成朝廷的屁簾兒，那麼，朝廷本身就處於紅色法統和現實的矛盾中，給予毛左們以生存的空間和忽悠作亂的能力。朝廷只有痛下決心，公開同前朝決裂，才能釜底抽薪，將毛左們變成非主流，降低他們的影響力。具體上，就得把黨從政府中撤出，把一切毛爺創立的耍嘴皮子的部門撤除。不然，千百個薄熙來式的左派野心家們，投機分子們會前仆後繼地等待機會繼續爬升。也許哪天幾十年的開放發展之功就會被一個新毛爺給扭轉過來。毛爺之後的這四十年也依然是人治的歷史，換湯沒有換藥。一言堂，一人興天下的局面。只要建立民主選舉，制衡監督制度，才能走上國治民安的長久之路。不然，哪天習大大被一個宮廷政變拿下，滿城的百姓們還得敲鑼打鼓地上街遊行，再次重演當年京城與神州各地官民們”歡慶“”四人幫“被“粉碎”的歷史。

長話短說，畢福劍本人沒做錯什麼事兒。 他需要吸取的教訓是做人不可太張揚，尤其名人不可如此。他很幸運，沒有發生在毛爺時代，饒過老畢一命，沒有流放之憂，也沒有貽害家人的後果。 但老畢需要”掌嘴，“ 自煽三個大嘴巴。 以後評論任何政治人物，把他的政策同他個人分開。別人身攻擊，尤其用低俗詞彙更不可取。

辱罵毛爺這件事兒引起神州老少左右二派的激動。說明了今日神州官民意識形態的潛在矛盾。毛爺雖然死了四十年了，他的陰魂依然遊蕩在神州，籠罩着朝廷官民黑白二道。 中華人民共和國是中國共產黨的，不是中國人民的。黨軍依然是毛爺的私家軍，是維護紅幫統治的走狗群。 紅幫的領導群不是中國人民的意願選出的，而是內部利益分贓的結果。有這樣的黨幫，有這樣的國家（朝廷），有這樣的鷹犬，作為一個有良知的中國人，能認同嗎？愛國， 愛誰的國啊？ 那不是我的國家！！我何必湊上去充作愛國賊，捧着劉少奇兒子薄熙來兒子李鵬兒子如同金家王朝一樣的這類紈絝子呢？ 有了良知，我才不會吹捧毛爺，的”豐功偉績。“ 他當了紅色皇帝，不過把朝廷慣用的黃色換成紅色，把太監的稱呼改為幹部，把兵卒改叫戰士。如果不是因為朝鮮戰爭失去毛爺長子的話，今天在海子裡坐着的該是毛大大，哪裡輪到江總胡總習大大啊！

所以，要想評論毛爺，指點江山，儘管說。千萬記住，嘴上有把門的，別像畢福劍這個“老逼養的”這麼傻逼啊。

嘿嘿。