漫談幸福與快樂

河北大學醫學院、北京理工大學生命學院、保定長城臨床診斷試劑有限公司、保定市生物醫學診斷研究工程中心

如果人總是要死的，那麼快樂應該是唯一應該擁有的。

子臨川上曰：逝者如斯夫！自孔子之後，國人用“逝世”描述人駕鶴西歸！

人死了，去了西方“極樂”世界！這句話隱含着，現世就需要忍受苦難麼？

既然人總歸是要死的，那麼快樂就應該是人唯一需要保有的。

然現世中人，受制於自身局限，馬斯洛的人本需要論就是這些局限的最好概括。

首先是活着的需要，維持肉體的代謝需要，衣食住行，為了滿足肉體的需要，精神飽受煎熬！很多人的痛苦起因於此,再加之，天災人禍，以及人們智力的不開化，自然會使得人生充滿了苦難！

人必有一死，擺脫肉體之局限，釋放精神之自由。

留精神於天地之間，玉樹臨風，飄逸灑脫！

這的確是很多文化的最高追求！然這些追求充其量只是人們的期許，只是一種理想罷了！

現實的世界容不下理想。特別是隨着科學的進步，人們越發具有了自知之明，所以也不會再有贏政等人苦苦尋求不老仙丹了！人們也不再追捧煉丹術士，轉而寄希望於科學，希望科學可以幫助我們實現長生的理想！

然而，科學又是什麼？科學的目的在於尋找可信賴的知識，有了這些知識，我們最終會找出可信賴的辦法，延長我們自己的壽命！活百年，千年，萬年，甚至做到天長地久，永不會再有疾病的痛苦和死亡的恐懼！

那時，人生是否不再有痛苦？非也！

人即使最終解決了生理需要，但還有心理需要，心理的需要寄託於生理需要之間，然其也有獨立性，為什麼很多富人不快樂？為什麼有很多高官不快樂？為什麼好多的名人不快樂？

靈的需要不能得到滿足，即使豐衣足食，無病無災，人也不會覺察到幸福和快樂！

如何確保靈的快樂？首先是拚棄非分之想！

什麼叫非分之想？分源自“緣分”，無緣無分，緣分！

緣分是什麼？緣分就是“命”，類同於老子的“道”，湟兮，忽兮，不可強名之！

孔子曰，人生五十，而至天命難違！人苦苦掙脫命的束縛，用五十年才明白天命難違，就像孫猴子，折騰了半天，最終也他不出如來佛祖的手心，最後還是被壓在五指山下，活活困了500年！

人生有如此長之困苦，生不如死也！

為什麼自由是寶貴的？

生命誠可貴

愛情價更高

若為自由故

二者皆可拋

說這些話的是匈牙利詩人裴多菲。裴多菲這個人是在追求愛情方面很執着，也正是因為此，使他成了浪漫主義詩人，寫了《致尤麗婭》、《我是一個懷有愛情的人》、《你愛的是春天》、《淒涼的秋風在樹林中低語》、《一下子給我二十個吻吧》等追求姑娘的詩歌。

裴多菲一生只活了26年，卻寫了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩，外加80多萬字的小說、政論、戲劇和遊記，估計字數差不多過百萬！可見他確實是一位激情澎湃的年輕人，這在我國青年裡絕無僅有！

裴多菲不但追姑娘不遺餘力，對自由的追求也可以做到拋頭顱，灑熱血！

所以年紀輕輕的就是拋棄了生命和愛情，他最終為別人贏得了自由，自己只是獲得了精神從肉體之中的解放，因此在世界上很多人的腦子裡，裴多菲卻獲得了永生。