瘋瘋癲癲凱妖玖看着西門不服氣的樣子，說道：“反正今天沒事幹，咱就勺哆勺哆。”

西門看來只有聽了！

“這裡看着最冤枉的，”老凱口吐白沫的說：“喊着最冤枉的，要說是不大明白了！對吧？”

“草，”西門說：“你丫真能不讓人消停，我就聽得了，還得搭腔兒！”

“那不是湊數兒嗎？”老凱也挺狡猾的：“他喊自己最冤枉的，同夥最替他不平的，看戲黨也覺得不對勁兒的，大致有三點：1，推小車兒；2，有沒有中過舉人？3，被追着罵！”

“是，”西門應着：“要是我被這樣兒，我早罵娘了！”

“問題是你這樣不了！”老凱說：“為了捋清楚，今天就今天了，我也賣膀子力氣，繞個彎兒。咱先說說劃道兒。劃道兒聽起來簡單，實際上複雜，表述起來簡單-----就是作為一個個人或一個集體，規劃怎麼走自己的路？行動起來複雜-----這路有長有短，長的就是終極目標，短的就是時時刻刻的每走一步路每干一件事甚至於每一個動作或每一個動作的分解。

咱們就拿個人來說，道兒超牛比的一句話：一個人的一生是應該這樣渡過的：當他回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨！

其實說的就是人的一生怎麼走過來的？走之前的想法，就是劃道兒。

這個劃道簡單的分，1，有自己劃道兒；2，親朋好友劃道兒（幫助）；3，敵人劃道兒（下套兒）。

而且任何路，都是自己走的，都有個起點也有個終點。

那麼事情就簡單了，我們就把你說的 那幫孫子們走的 道兒拿過來看看，就知道他們是幫子神馬貨色了。

先說這個不大明白。他的冤枉：喊的最凶的是被威脅，梁山人跟他要證據。聽起來，他非常的正確，因為別人不該跟他要證據，更不該因為這個追着他罵！

不大明白的推小車兒，到底這是條怎麼樣的路呢？

如果他不說，肯定沒有人知道他推小車兒，路的起點是他自己說我推小車兒了！如果一個人單單說我推小車兒了，沒有什麼，和任何人沒有一根結巴毛的關係！問題是他在梁山說了，是為了炫耀！”

“胡說，”西門打斷老凱：“他說自己的，礙其他人嘛事兒？”

“赫赫，”老凱喝口酒：“正義！你知道嗎？只要沾上正義，都有個比較，不能單獨存留於世間。如果世界上有一個人，怎麼會有正義和非正義？有兩個人，誰正義？比較來的。不大明白他們那幫孫子， 倒霉就倒霉在正義上！他的推小車兒，就是標榜自己正義，炫耀，這你不會否認吧？那麼這個正義怎麼來的？還不是比較來的？那麼作為梁山的他人，包括你我，我們可以說：你真牛比！為我們爭了光！但這話是不是得有的放矢？你比我們正義了（不是我說，是他們這樣標榜自己的）憑什麼？這個的，就是他推小車兒的 證據。所以他必須出示這個證據而不是別人要求他出示這個證據，對吧？

剛才你也提到了是非黑白顛倒，那麼你看看出示推小車兒證據這件事，或說這條路，誰顛倒黑白了？是大家威脅他出示證據了，還是他本就該出示證據？

同理，在他有沒有中過舉人這條道兒上，也是他先說他中過的,而且他是以舉人的身份和梁山好漢討論事情的。如果他不能證明自己中過舉人，就以這種身份和你說話，你的第一反應是什麼？是不是憑神馬以這種身份這種口氣和我說話？自然而然的，他必須出示證據！

罵人，那個混蛋B456有個定義：不是非得幾把老吊的才是罵人-----一個人的爹罵這個人草尼瑪，不算罵人。罵人是以不切實際的語言強加於他人身上。

那麼，這個不大明白，從一開始，就在罵人------ 因為直到現在，他也沒有出示他該出示的東西，而他卻從頭到尾都在以不切實際的身份和大家說話-------罵人！

他有神馬冤枉的？”

說事從不明，辦事絕無誠；沽名且釣譽，豈無是非生？