俺前頭說了首位羅漢賓頭盧尊者算得上羅漢里的老頑童。賓頭盧-波羅墮的意思是不動利根。但據說他的姓（波羅墮）是婆羅門的姓。他出家之前是拘舍彌國宰相之子。在 賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經 (宋天竺三藏求那跋陀羅譯)里這樣描述他：“時輔相子。名賓頭盧突羅闍。姿容豐美。世所希有。聰明智慧。博聞廣識。仁慈泛愛。志存濟苦。勸化國民。盡修十善。信樂三寶。”出家後跟隨世尊得聲聞果。有一天回到故國，被人認了出來。那人樂顛顛的跑去向國王匯報。國王聽說他很智慧，也很高興來見他。國王說有很多問題想問他。賓頭盧尊者說，隨便問，不要有所顧忌。

國王說，“世間人都喜歡享樂，而你一個人離群獨處，也沒個說恩愛的人，有意思嗎？”尊者回答說：“我觀因緣。皆悉無常。是故出家。以割情愛。樂於林藪。猶如野鹿。專心勤修。永斷煩惱。以智慧斧。破愛樹枝。心無戀着。毒果消滅。諸結駛流生死瀑河。我已得渡。更無憂患。譬如飛鳥得免羅網。陵虛遠逝。名曰解脫。”國王不得要領，又問：“你看我統領一國，鄰國都畏懼我，我吃的是山珍海味，我穿的是綾羅綢緞，我的女人沒一個不漂亮的，而且要多少有多少，你羨慕我嗎？”

尊者的回答很有意思，他說：我已經斷除了所有這些貪慾之心，所以才得以解脫束縛。我怎麼會羨慕國王您呢？怎會有明眼人去羨慕目盲者呢？怎會有強健的人去羨慕病弱者呢？怎會有自由人去羨慕囚犯呢？怎會有巨富羨慕窮人呢？怎會有貴族羨慕奴僕呢？怎會有智者羨慕愚痴人呢？怎會有勇士去羨慕懦夫呢？（原經文：何有明眼。羨於盲者。何有強健而羨病患。何有無罪而羨獄囚。何有巨富羨於貧窮。何有高貴而羨奴僕。何有智者羨於愚痴。何有勇健羨於儜弱。）（這個蠻像直言的大氣勢排比句，哈哈）

國王一聽，煩的不行：“按你的意思，我難道那麼愚劣嗎？”尊者於是為國王解說財物女人終究不過春夢了無痕，不值得眷戀。循循善誘一番。皆大歡喜。

在另外一部律典里（四分律），應該還是這個國王，常常去見尊者的。每次去見，尊者從不起立迎接，總是坐在那裡不動。大臣們不服氣了，也不願意看到尊者的影響力越來越大，就從中挑撥。國王被挑動了，有天就說：“明天我去見他，他還不起立迎接我，你們就殺了他。”結果第二天，賓頭盧尊者起立走了七步迎接國王。國王就奇怪了，說，“你從不迎接我的，為何今天例外？”尊者說，“你今天來者不善。若我不接你，你就會犯殺阿羅漢的無間罪（五無間罪是極重的罪，幾乎沒有出地獄的機會）。不過呢，若我迎接你，恐怕你王位不保啊。我權衡利害，寧願你失去王位也不願你地獄受苦。”國王十分不爽，問：“那我王位什麼時候會丟失?”尊者說，七天。七天之後鄰國國王把他擄去，他也因此坐了七年苦牢。這裡插一句話，在佛法興盛的年代，只有出家人不跪皇帝，這就是原因之一。出家人是眾生的福田，假如他們跪了皇帝，那是折了皇帝的福報，萬萬使不得的。只有現代社會沒有信仰的愚民們才會對出家人百般刁難。當然了，也有一些不如法的出家人，那就另說了。

委婉代噓