| 俺是凡平:反“政治正確”的誤區及偏見 |
| 送交者: 俺是凡平 2016年09月07日05:39:56 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
反“政治正確”的誤區及偏見
縱 觀這次華人關於“政治正確”的激烈爭論,有網友不解地問,你們到底在爭什麼?看上去反“政治正確”者不是反對現代文明(自由,民主,平等,人權等這些【普 世價值】),而是“因為現代文明遇到空前的困境,很多人對現代文明的價值產生了懷疑。懷疑者其實並不是懷疑文明價值本身。相反,懷疑者其實很支持文明價 值。只是因為他們看到文明價值正在被濫用或被利用而產生了一種危機感。”--- 右撇子 《文明進化中的困境》
我認為右撇子的這個觀點沒有看到爭論的本質。我的看法是,這次爭論的本質是理念之爭,是極右理念與現代文明理念之爭。
如何理解現代文明理念(自由,民主,平等,人權等這些【普世價值】),爭論雙方應該沒有太大分歧,本文不再贅述。本文要闡述的重點,是什麼是極右理念,如何理解極右理念。這是這次爭論中的看上去反“政治正確”者的誤區,甚至包括右撇子等支持“政治正確”的網友。
“極右”到目前為止在學術界還是一個有爭論的概念,引起爭論批評的原因是,目前還沒有能對“極右”這個概念清晰無誤地定義它的概念邊界,比如“極右”經常和新納粹聯繫在一起,因為“極右”中的“極端主義Extremism”在日常生活里經常和“激進主義Radicalism”混用,再比如我們常常聽說伊斯蘭極端原教旨主義ISIS,這裡的“極端”其實是“激進主義Radicalism”的含義,“激進主義Radicalism”被“極端主義”代用了。儘管學術界還沒有對“極右”作出最終的科學定義,但是對“極右”的屬性特徵卻作出了明確的定義,從這些屬性特徵又可以清晰地看到“種族主義”的基礎。下面是“極右”的3個主要屬性特徵: 1. 強調人群之間的種族差異,強調因為種族及文化對人的決定性作用,導致不同的族群沒有可能在一個國家裡和平地、平等地、自主地一起生活。 2. 強調社會是不平等的,把某一族群的低下的社會地位和權利歸罪於“種族出生、文化、信仰、生物基礎”等因素,由此得出仇外、不同族裔之間的敵意是不可避免的。表現形式不是拒絕所有外國人,而是針對某些特定的族群或文化。 3. 反對多元化,認為由多元化引起的爭論和不同意見是對整個社會有害的,認為多元化是對本國人民的犯罪。
通過以上闡述的“極右”的概念和特徵,那麼我們就可以看到,這次“政治正確”的爭論完全就是極右理念與現代文明理念之爭。幾篇反對“政治正確”的大作中,“極右”、“種族主義”的言論比比皆是,下面是有關鏈接,由讀者們去判斷我的觀點和事實判斷是否合理。 《“政治正確”-- 自由的代價。》 《自由,政治正確,我選川普。。。》 《禁食豬肉,已經在全美悄然開始》 《變了味的“政治正確” 》
對 極右理念和種族主義的無知是這次反“政治正確”的網友的認知誤區,而由此產生的偏見也比比皆是。這裡我可以舉一個典型的例子加以說明。遠方博、沐嵐博等反 對“政治正確”的網友,認為華人及其它少數族裔今天的社會地位和權利主要來自於“白人群體對自己權利的主動讓渡”,是“白人群體的完全自由”的表現,所以 華人應該心存感恩,言下之意,如今有人貪得無厭,提了太多的要求,白人群體覺得虧了,不幹了,要收回權利了,華人對此要予以同情和理解。這是他們反對“政 治正確”的一個主要理論出發點。先不說這句話的對錯,但是通過我上面的介紹,顯而易見他們的出發點其實就是“極右”的概念和特徵,是從“種族”出發的。 那麼作為一個支持現代文明理念、支持“政治正確”的人是怎麼看問題的呢?其實很簡單,【人人生而平等】,人的自由和人權是不分種族、民族、階級出身、出生地、祖籍、信仰、性別的。這個政治正確是人類社會進步的成果,是西方文明要素人文主義理念的產物。所謂的“讓利和讓渡”是西方文明從控制社會成本,最後發展到一種道德共識和價值觀的歷史。
所以把西方社會的道德共識和價值觀庸俗地理解成“主動讓利和讓渡”,是對歷史的無知,也同時可見不少華人對現代西方文明的基本認知相差還有多遠。 從現代文明的理念出發再理性地去看待“政治正確”中出現的問題,我的觀點和態度是贊同對“政治正確”提出嚴肅認真的反思。西方社會目前面臨來自兩個方面的極端主義的嚴峻挑戰,一方面是伊斯蘭恐怖分子極端主義,一方面是極右極端主義。兩者之間是存在必然的聯繫的。希望西方主流社會包括我們華人能夠集思廣益找問題提建設性建議,從政策、法律法規入手,加強法律法規的執行力度。而不是驚慌失措地去選擇極右,因為從歷史從我們華人自身的長遠利益來看,那無異於飲鳩止渴,是極其有害的。 出現問題,反思問題、糾正問題,然後繼續發展進步是西方文明歷史長河中的常態,所以我對西方社會走出目前的困境持謹慎的樂觀態度。
下一篇《自由民主ABC,理解政治正確的基礎》 再談,謝謝關注。
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