總想濃妝艷抹驚艷世界的，不是西子 — G20隨想

1. 要想和世界對話，需用世界聽得懂的語言

       我前兩天就說過，現在的中國，不要動不動就引經據典，之乎者也。自己都沒搞懂，先把別人和自己搞暈。動不動就儒家、《道德經》、《弟子規》什麼的，這不是對話的姿態，這是裝逼的做派。

       要想彼此了解，需說彼此都懂的話。中國要和世界對話，需學會用世界聽得懂的語言說話。世界聽得懂的話建立在相同的概念、常識和基本邏輯的基礎上。缺乏這些共同的概念和邏輯，只能是雞同鴨講、各說各話甚至爭吵，永遠不可能有真正的有效對話。

      比如： “民主”和“社會主義”的概念，沒有什麼中國式民主和美國式民主之分、也沒有什麼中國特色的社會主義。油就是油，醬油不是油，江油也不是油，海馬也不是馬。任何概念前面加了修飾，很可能就完全不是一回事。在邏輯上，就像“民主的飯不好吃，所以吃屎是正確的”這種邏輯就會層出不窮，甚至會得出民主是動亂的原因所以不要民主才會擁有和平這樣的混賬邏輯。

2. 不要總想着穿越回古代，古代只有皇帝和奴才

       中國人首先是人，然後才是中國人。中國人再怎麼特色，也是人而不是動物植物。如果特色到連人都不是了，連人話都不會說了，別人怎麼聽得懂你呢？難道你是說給鳥兒聽的麼？

       儒家文化等在唐宋元明清哪一個朝代不被重視？結果呢？它們還是沒能挽救這些朝代的滅亡。中華文化並沒有讓古代曾經強大過的中國也強大的走入現代社會，甚至在近代，越來越遠離現代科技和民主社會。今天於丹教授們更是把三八二十三定義成中華文化的精髓。這樣的文化精髓除了孤立自己以外，怎麼可能走出中國，走進世界，走出古老原始野蠻，走進現代文明民主。

        中國當今所處的是網絡時代、地球村，如果中國現代的事情凡事總想着從老祖宗那裡去尋找答案和密碼，那麼我們當代人的智慧在哪裡呢？

        在今天的中國和世界經濟和文化困局上尋找答案和方略的時候，不要總想着穿越回中國的古代，再怎麼穿越回去也只有中國的封建王朝或者原始社會，穿越不出一個適合當今世界的民主自由的社會來。除非你總想穿越回去當皇帝、當奴才，那就沒法了。

3. 總想濃妝艷抹驚艷世界的不是西子，是戲子！

       這次G20搞得如此隆重，媒體認為是為了讓世界了解中國。實際上世界如何了解中國，嚴格來說那是歪果仁的事情，中國只需要不藏着掖着就好了。而中國如何了解世界，這才是中國人的事情。

       一個傾城空巢化了濃妝總想讓世界驚艷的，那不是中國，更不是西子，那是戲子！戲子再怎麼美麗，也不能搶了真實中國的戲不是？

4. 要想讓世界了解你，首先你要了解世界

        DD這次把“寬NONG”念成了“寬YI”，眾人譁然。其實讀錯字誰都有，誰敢說自己就沒有眼神兒不好使而念錯字的時候呢？

       通常，我們要認同一個理念才可能推崇這個理念。如果這個理念，甚至自己都不了解不認識，連怎麼念都不會，怎麼能夠入自己的心，甚至敢向別人推薦呢？就像演員演戲，如果自己都沒能感動自己，怎麼可能去感動別人呢？

       如果於丹教授定義的中華文化的精髓，真的是三八二十三的話，我看，只有拋棄了這樣的文化，少一些之乎者也引經據典、少一些自說自話，才可能和別人一起三八二十四，才可能和世界有共同的概念和邏輯，才可能在這個基礎上進行對話，並融入世界。

       說一些自己都不明白、IP別人也聽不懂的話，說了也等於白說。交流也等於零交流、等於自動放棄話語權。要想讓世界了解你，你首先要了解世界，了解和掌握世界共有的基本概念、基本常識和基本邏輯。否則，你並不想誠懇的了解世界的語言，也不想讓世界看到真實的你，你讓這個世界怎麼讀懂你？你如果永遠在自說自話，不去了解世界的基本概念和邏輯，你就只能是個融不進這個世界文化叢林的奇葩和孤兒，誰說不是呢？