| 方方:中國人,自我當自強——(四)自我構建第二階段 修正篇 |
| 送交者: 方方 2016年09月19日03:18:38 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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中國人,自我當自強——(四)自我構建第二階段 縱觀上篇有關自我構建的初始階段的精微生命信息演化過程說明,我們可以再進一步作另一階段的自我構建說明,那是一個生命活動律動和自我心性活動規律,有關這兩方面律動的說明。
每當我們以一個自我心態作出某個行為時,我們必須先有個念想,還有一個先於念想之前的情緒,一般上我們只是以為我的心在想——我心想、我在想、心裡想…… 我們能有所意識到這個“心在想”,那就是一個生命活動律動以及一個自我心性活動的律動的統合性律動,是以信息形式產生內在心性的作用,同時同步與一個外在環境刺激作用,在內心中產生一個內外在的信息碰擊作用效應:心—環境刺激—心動—心的作用/起心動念—心在想,而後再以一個穩定心性狀態產生心態—自我樣子。
有關這一階段層面的理解,西方都有相當實證的神經學的剖析見解,並且在“心態—自我樣子”上有深入的研究。請容後於實證論述篇幅再補述,我們現在先以辯證方式說明。
我們中國人於這一階段層面的理解,只有籠統領會於“心和氣”(律動—信息)的說法。當我們在五四運動的洋為中用實踐時,我們無法看清“心和氣”與自我構建的關係的全息內涵。我們在自以為是的受用之餘,有識之士始終都能隱隱約約感受個中的某個盲點,卻說不出一個所以然。 這個盲點,其實是我們中國人有修行或有修道的人能理解的,但是他們卻沒能通悟,融合不了上述自身有關心氣和西方有關自我的說法。 我們的盲點,對於我們一般人,我們是沒能有所意識到一個自我構建層面活動的規律——它包含了一方面生命活動的律動,還有另一方面自我心性活動的律動的統合律動的心性運作律動,這也就是“心在想”的一個瞬息間的內心活動律動,我們是可以放大加以細化說明。
如果我們能結合自我構建的初始層面構成的運作規律,以及兩方面律動統合運作的規律,並能從中全面理解其整體性運作的規律是如何構成自我的方式,我們就能真正了解自我。我們也就能把中國人有關自身的“心和氣” (律動—信息)特殊性自我心性內涵的理解,作出更能掌握整個心性內涵的全息運通的心性演化,我們可以加以發揮中國人人類性(注)的無限潛能,把中國人幾千年來的心性意識內涵的所具備的優勢與其延續的拓展,不再是只是限制於修行的人性修養的意圖而已,而是要發揚光大。集大成而成為一個真正中國人現代化的民族性自我內涵的強大優勢,自我優化強化。
本篇先談“一個生命活動律動”,下篇再談“一個自我心性的律動”
為了正視這個盲點,為了強化我們獨特性的民族自我內涵,我們必須先了解“生命活動律動”中何謂的生命。 生命是以意識(大腦/神)與精神(意識的一部分/氣)結合的統一體(神—氣)為本,能充實體現生命活動能力,並能主宰信息活動的力量,再本於一個身體結構為基礎的身軀系統,以作為生命的居所,同時三合為一(神—氣——信息運作),組成了一個具有生命全息性運作的系統。這個全息性運作的生命系統讓我們的生命活動能力 ,能夠正常運作,並展現了真正圓滿的生命活力態勢。 我們常說的心,就是這一個生命中的意識與精神,或是“神—氣”的統一體,所組合的,並在所在空間中出現的一種非物質的信息形態。 生命以這一個“神—氣”統一體的非物質信息,也就是心,對應於外在環境刺激,就會產生內心的內外信息碰擊,組織和編碼,並在內在心性中產生新信息的初始狀態,也即是心的作用或一般上我們說的心動,由此再起心動念,有念想,而後再產生一個心態,一個自我樣子。
當我們起心動念時,即已意味着我們有念頭,有某個念想了,“心在想”了。 這一個層面過程的有關上述的心性態勢,都是發生在生命微觀層次,於身軀物質性形態來說,是基因密碼啟動作用和神經元運作作用,於“神—氣”統一體非物質性形態來說,則是信息(也可說是主客體之間交流的對象性動勢態)運行時產生的心性律動作用。 這一個層面運作的過程,對於中國人,只是一個內心省思世界的辯證;對於西方人,則是一個精微層面神經學的實證。 在這個辯證與實證之間,都牽涉了一個物質與非物質之間的交流形式,而這個交流形式必需有個媒介,那就是信息。 我們的生命基礎是軀體,軀體為我們的生命提供一個生命場。我們的軀體中存有一個生命物質存在的基本形式——場。這個生命場具有能量,動量和質量,能共時傳遞信息,產生這之間過程的相互作用(也是主客體之間交流的對象性動勢態)。信息就在這當兒瞬間內外相互交會,產生了一個先於自我心性活動的生命律動,這就是一個“生命活動律動”的過程。 我們要真正了解自我構成的完整過程,必須要先了解這一個“生命活動的律動”的過程,還要再了解一個“自我心性活動的律動”的過程,再結合這些律動過程的理解,我們就能知道這些律動的過程是能夠共時同步促成一個自我形態的出現。
我們的自我形態表現,就以一個普通人和一個地質學家觀看一塊石頭來說,二者對這塊石頭所作出的解讀——普通人可以解讀到的信息就是:只是一塊石頭;而地質學家則或許會作出一番論述。這裡發生的二者不同的解讀過程中,確實是石頭存在的信息,就在二者在這當兒瞬間刺激了他們個別的心性,並在內心中產生了內外信息碰撞交會,其中過程是包含了“生命活動的律動”和“自我心性活動的律動”。
同樣的,你我對自我的意涵的解讀,中國人與西方人對自我的解讀,皆是一個如此信息碰撞的交會的解讀,也可以說是心已能有所感受,並能讓我們作出信息的解讀。
為何我們都有如此不同的解讀的不同信息的獲取?我們需要了解下一篇的有關“自我心性活動的律動”,來尋求解答。
讓我們接下來再來談談“自我心性活動的律動”。
(注): 人類性:指萬物之靈的人類不同於萬物之性。它不同於人性,人性的對立面是 獸性,屬於倫理的範疇,而人類性是一個科學的概念,它包括以下內涵: (1)具有智能化類性。能將兩個以上的信息創造性地加工為世上所無人類所類需的新信息; (2)具有創造性物化的類性。能將創造出的新信息通過思維指令實踐外化物化 為人類所需世 上所無的新事物。 (3)具有群體化類性。具有類的自組織功能,個體日益有效地利用群體的智慧和力量施展和發 展人類性,不斷發展和序化社會的控制與反饋,以利更好的生存與發展; (4)具有個性化類性。個體千差萬別地發展欲望、感情、意志、興趣等等超動 物的個性。
(本文的文字論述,純屬本人構思。僅供閱讀,自我心性調整參考。請勿抄襲作任何發表用途) 續:中國人,自我當自強——(五)自我構建第三階段 |
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