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閒談亞當想作夏娃的糾葛(1)
送交者: 老禿筆 2005年08月07日17:12:15 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

聖經上說,早年亞當和夏娃都不知道男女的差別,自然也就沒有羞恥的概念。要不是罪惡的毒蛇引誘他們吃了蘋果,他們本來還一直會是純潔無瑕的亞當和夏娃,在伊甸園裡 像一對大????一樣快樂地生活。不幸,當他們吃了欲望之果後,不但知道了裸體的羞恥,也有了探索對方身體找樂子的欲望。

即便在這個時候,上帝也早替他們設計好了。男凸女凹,嚴絲合縫,配合得正好。不僅如此,上帝老人家還悄悄地把生育的功能藏在找樂的過程中。叫亞當和夏娃找樂不倦的同時,還順便替老人家做出新的小亞當和小夏娃。找樂誰都想,可生育不是每個人都願意的。嘿嘿,你要是想找樂,你就得承擔找樂的後果。哪兒有光占便宜不吃虧的道理啊。

不為別的,就沖這個天造地設之傑作, 我也得信上帝一把,除了他老人家有這能耐,別人誰都不行。

不過,上帝老人家也有百密一疏的時候。老人家只設計了亞當配夏娃。 用咱們中國人的話,就是陰陽互補。 老人家就沒想到亞當們還能自戀互戀,全然不顧默默含春的夏娃們。同理,也有夏娃們互戀互慕,根本不搭理亞當們的挑逗,這沒在上帝設計的範疇之內的不清之戀,就是如今世人口中的同性戀。

人類的同性戀現象,自古已有記載。我們祖先口中念念叨叨的就有斷袖之癖,龍陽先生,磨鏡之好(第4聲),等等雅詞。民間裡,也有各種說法,北京人口裡的兔爺,兔子,就是專門指同性戀的。近代的偽滿皇帝傅義也是個同性戀。他的貼身太監曾膽大包天地議論過他,“皇上不喜水路,走旱路。” 這該死的太監指的是皇上的性習慣。那時,一個太監還不太可能侃出醫學名詞。他只是用他的腦袋賭一把,很形象化地說出個天大的秘密事情。要是被皇上知道,他就真得要掉腦袋了。

毛爺是個性情中人,愛江山也愛女人。不過,毛爺也曾得罪了一位國際友人,美國人李敦白先生。李敦白是位美國左派人物。早年在抗戰時到了延安。原名叫Rosenberg。文革時叄加中央廣播事業局的文革,大概是鬧得太兇了,被老毛的鷹犬康生關在監獄裡達8年之久。出來後,1978年回到美國。他寫了一本回憶錄,裡面說毛有寡人之疾,常用他似女性的眼睛看男人。不管這是真的假的,要是時光倒退20年,李敦白在中國的話,汪東興肯定再把他小子關起來。送給監獄裡的同性戀們折騰他一通。李敦白前幾年在波斯頓作大公司的中國事務顧問,賺了大把的銀子。總算補償了他早年投身革命的辛苦。現在,早就垂垂老矣,不知還健在否。他可是出來說毛爺性愛好壞話的第一位革命友人。咱們只聽說過毛爺喜歡女人,還沒聽說他也喜歡男人。

曹雪芹筆下的那位多情的賈寶玉,也是個兩性戀牛人。 不但和襲人,秦可卿真真假假地初試風雨情,好像還和一個男小廝膩崴過一腿。反正賈府從上到下,從大到小,哥哥風流無比,妹妹無比風流, 直把個賈府搞的是“只有門口那對石獅子還是乾淨的。“

這小小的萬維網上,也有一五味大老號稱對男人很感興趣。“經過我考證:李自成和張獻忠都是同性戀,嘿嘿。“ 此公聲稱,有男人單戀他。他是男女通吃,來者不拒。不過我估計此公只是葉公好龍,過過乾癮,說說而已。這位大老的話,你得別當真為好,可也不能不當真,萬一他要是真的呢? 這分寸還是自己掌握的為好。

早年的時候,社會風氣受傳統價值影響至巨,對於同性戀現象不能容忍。視之為離經叛道,有餑天條的罪惡行為。教會到現在還是認為同性戀是受了魔鬼的誘惑。他們希望借神的力量把同性戀者喚回上帝的懷抱。時不時地,教會就找出幾個範例,說明同性戀是一種人為的選擇,是被魔鬼附着了頭腦,因而才不走正路就歪道。

其實,現代醫學研究發現,同性戀的男人,其大腦某個部位是比常人不同。雖然現在還沒有最後證實這部位對於同性戀形成的關鍵作用,但是這個可能已很清楚了。所以,醫學上很可能最後證明,同性戀是先天形成的,不是人為的選擇。這樣,同性戀其實和道德,宗教無關。不應被描寫成罪惡的行為。我這個斷言,大概只有基督醫學家職業,外科無敵手老刀, 還有能說會唱的婦科大夫拉拉這幾位醫學民兵可以回答。

人類歷史上,對同性戀的歧視一直是比較嚴重的。從羅馬帝國時代的火刑到中東地區的石刑. 跨時代,地區的酷刑清楚地表明人們對同性戀的恐懼,憎恨。相比之下,中國文化中,對同性戀現象倒沒有刻意的醜化,甚至還有幾分容忍。中國歷史上,也沒有同性戀的官宦因此掉腦袋的。在某個朝代時, 好像是隋朝或宋朝那個時候吧,官宦甚至還以蓄男妓,男相好為時髦。

有個笑話說,男廝阿甲伺候老爺很得老爺的歡心。賞了個丫頭給他成家, 叫他嘗嘗真正的男女之歡。大喜之日,新娘子見他毫無動靜,就叫他快點。他聞言一翻身就屁股高縱在床上。倒把老婆嚇了一跳,說你要干什末啊。他回身一摸老婆,也嚇了一跳,說你怎末沒有傢伙啊?

這笑話看得我笑翻了。 合着這可憐的阿甲居然還是個處男呢, 以為他的傢伙只是用來撒尿的。

作為世界上第一個大型憲法民主政體,美國立國的幾大基石,自由,人權,平等, 從來就沒有真正地普遍實行過,最多只保障了白人的基本權利。縱觀美國的三百多年歷史,蓄奴,種族隔離,對土著印第安人的屠殺,強取豪奪, 無一不是以少部分人的利益凌駕於其他人種之上。

對白人自己的苛刻就是表現在對同性戀的不容忍上。不過好像還沒有lynching,等私刑伺候。只有不少騷擾同性戀人士的例子。經常有同性戀人士的房子被放火燒掉的報道。前幾年,有個懷惡名州的同性戀學生被三個粗人打得半死,又把他綁在樹上一夜凍死了。這件事轟動了美國各界。現代老白們只看到老黑們殺來殺去,從沒認為白人也是這末凶糝的。

說來說去,食色性也。性趣這事,二人同意而為, 純是個人的私好。嚴格講,是二個成年人間的事情。只要不是以暴力威逼,別人就不應當說三道四的。要是動用暴力,那就是強姦犯罪,該輪到警察出面料理。社會和政府只要盡好保護婦女,少年兒童的責任就可以了。我們作為一般大眾產品的亞當和夏娃,應該本着佛教的仁慈為本,基督的寬恕精神,法輪的真膻美,和墩子的嘿嘿風格不去干擾別人的情緒。許你找樂子,也得許別人樂嘛。鑽哪條道兒,走哪股車, 這是人家自己的事情。您別替別人當司機。

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