若沒有言論自由，信息就不能流通，當官的會欺騙老百姓，老百姓也會欺騙當官的，官民相互欺騙就會成為常態。若是在帝制國家，當皇帝的還會欺騙當官的，當官的也會欺騙當皇帝的。同樣，在沒有言論自由和新聞自由的社會，商家之間也會相互欺騙，能騙一次是一次，從而導致誠信的缺失。

       以前有些皇帝不相信地方官員，為了知道真實情況，就會派身邊的親信到地方去收集情報。比如明朝的一些皇帝，就會派遣錦衣衛去搜集情報；再比如康熙派遣親信曹寅去江南當間諜，曹寅是曹雪芹的爺爺，名義上擔任的是江寧織造，實際上就是江南的情報頭子，負責收集江南的政情民意，並密保給康熙。

        依靠親信或情報機關收集情報，也不一定可靠，一是這種信息收集太單一、太片面，二是出於某些原因情報人員可能會隱瞞真相。若有言論自由和新聞自由，高層就不會一葉障目，不會被情報人員和情報機關欺騙。這種情況下，情報人員和情報機關通常也不敢欺騙上層。相反，若沒有言論自由和新聞自由，欺上瞞下就會成為常態，反正也不會露出什麼破綻。

修指甲就靠它！ 

 袁世凱想當皇帝，籌安會就開始鼓吹帝制，製造輿論，偽造民意，組織各種請願團，提交請願書，勸袁稱帝。袁世凱的長子袁克定也想當太子，就辦了一份假的《順天時報》，偽造各種假消息。信以為真的袁世凱稱帝后，遭到各方面的強烈抵制，這時袁世凱才發現自己上當受騙了，最後在憂憤中離世而去。

        羅馬尼亞的齊奧塞斯庫，也相信人民群眾是支持自己的，於是就組織人民群眾集會遊行。羅馬尼亞的人民群眾個個都是影帝，平常都表現得很熱愛自己的領袖齊奧塞斯庫，但一到了緊要關頭，就露出了真面目，一齊對齊奧塞斯庫發出了噓聲。齊奧塞斯庫在萬人噓聲中慌忙逃竄，後來被人民群眾逮住了，就被槍決了。

        伊拉克的薩達姆不是全票當選，就是幾乎全票當選。洋洋自得的薩達姆，也自以為自己得到了伊拉克人民群眾的支持。但是，當美軍打來時，號稱最忠誠的共和國衛隊，卻人間蒸發了，不去保衛薩達姆，只顧自己逃命去了。那些投票支持薩達姆的人民群眾也趁火打劫，把薩達姆的雕像都推倒了，還把薩達姆的頭像放在腳下踐踏，最後還把薩達姆送上了絞刑架。

        利比亞的卡扎菲，被稱為是偉大的政治家和軍事家，偉大的革命導師和革命領袖，卡扎菲思想也曾風靡一時，但是就是這麼一位受到人民愛戴的領導人，轉眼之間就被人民群眾推翻了，在被人民群眾亂槍打死的時候，卡扎菲還相信自己是得到人民熱愛的。即便臨終之際，卡扎菲可能也沒想明白，自己怎麼會被熱愛自己的人民群眾打死呢？

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        相互欺騙的結果，是相互傷害。統治者認為自己搞獨裁也能得到人民的支持，於是就繼續奴役民眾，直到忍無可忍的人民群眾起來反抗，將殘暴的統治者殺死。如果人民群眾不假裝支持獨裁者，不忍氣吞聲，而是立即站出來反對獨裁者，也就不用長年忍受被奴役。由此可見，相互欺騙的結果是雙輸，沒有人能夠成為贏家。

       官民之間相互欺騙，沒有什麼好結果。同樣，商家之間相互欺騙，也不會有什麼好結果。比如，黑心商家把自己生產的偽劣商品賣給別人，那麼他自己也同樣會買到偽劣產品。再比如一黑心商家把有害食品賣給別人，那麼他自己也照樣會買到有害飲品。這樣做，看似自己占了便宜，實際上都吃了虧。

        因為沒有言論自由和新聞自由，就會造成信息不暢通和不透明，從而造成相互欺騙。相互欺騙的結果是相互傷害，官民之間相互傷害，商家之間相互傷害，這樣一來，就成了互害型社會，人人都是施害者，人人都是受害者，沒有人能夠逃脫。看似言論自由和新聞自由與自己無關，實則與每個人的切身利益息息相關。

來源： 北松視角 3月30日